第五密度新人類

終極的探討 (Tom)

耶穌與聖靈究竟是怎麼一回事

親愛的Tom,

我有一個老掉牙的問題，向你請教，雖然我知道這類形上問題不是理性所能罩得住的，但仍想由不同的角度來探討，也可滿足一下奇蹟學員的理性需求。

「如果小我非真實存在，上主之子覺醒之後，就不會記得夢中諸事。是嗎？那怎麼解釋耶穌的狀態，他很清楚我們的人生大夢。既然這一記憶仍然可能存在於覺醒之「心」（即天心）內，我們就不可說小我的種種根本不存在。

如果這個記憶不存於天心內，又怎能保護我們不重蹈覆轍？」

對於初入門的讀者或尚未抓到奇蹟課程基本教誨（即一體性的真理實相）的奇蹟學員，這一問題確實是他們的最愛。

其實，小我基本上只是一念，也就是從那「一體天心」(One mind)中生出把罪當真的信念，從此封死了覺知那一體性的路，塵封了造化永存的完整一體本質，使得「一心」內無窮的可能層面(aspect)，如今「顯得」各個不同，互不相屬。我稱這一經驗為「小我意識」。在小我的世界裡，看起來自成一體，獨立運作的個體，其實仍是同一「天心」的 某一層面而已，如今各自活出自己的傳奇故事，與其他人的故事糾纏，連接，相互印證。這幾句話便已道盡了世界的本質。

在分裂意識裡，「覺悟之道」也很自然被想成：一個個沈睡的個體，各展神通地追求真理。直到有一天，他們突然明白，身邊的弟兄根本就是自己的某個層面（aspect）。

耶穌在我們的眼中自然也呈現為一個個體。但奇蹟課程說得清清楚楚，他不可能獨自悟入真理實相的，原屬於人類一體不分的整體意識中的「他」，尋回了那個記憶，也就是上主置於天心中那一點「靈明」（聖靈），確保我們永不會失落自己對那一體真相的覺知。

我們說，他悟入實相，這話也沒錯，如果我們明白這個「他」是真實的我們的一部份，他之所以能夠繼續意識到夢境裡的一切，是因為只要是存於小我意識( ego consciousness的一切，整體意識內不可分的每一部份(the indivisible consciousness)都應該意識得到才對。若非如此，就表示我們可能把造化分裂成互不相屬的部分，也可能把造化與造物主分開了。

在夢境中，有人覺醒了；在實相中，根本沒有人能覺醒，只有那一個夢而已。在夢中，上主那個唯一、完整且不可分割的聖子的許多面(aspects) 經驗到分裂的妄念，假裝成各自不同的個體。當罪的觀念消失以後，想要分裂的意念就沒有存在的目的了。意識本身(consciousness)便覺醒於完整一體的自性(Self)。

在此再補充一點：奇蹟課程還解釋了，我們意識中存有一種對「真實世界」(the real world)的覺知。它不是一個地方，就在我們的覺 (awareness)裡，覺察得到我們的一體實相。在真實世界裡的人，仍能意識到心靈還有一部份在作夢，卻能不與夢境共舞，也看清了那些罪的觀念背後的真相。原本是「愛」的真相，繼續光照著尚未憶起真相的那一部份心靈。時間在真實世界中失去意義，死亡之念也不復存在，它像一面鏡子反映出天堂來，正等待著自性每一部份(aspect) 憶起原本一體的真相，同時認出維繫一體的愛正在歡迎它回家。

希望這一解說有助於你的了解，若還有需要澄清之處，請提出。

親愛的Tom：多謝你如此快速的答覆。我明白這些疑問都在小我的有限認知能力下投射出來的問題，也許永遠都沒有一個能滿足小我理性的答案，甚至掉入小我借用理性思辯來逃避問題的陷阱。然而，既然這是小我最愛的質疑，讓我們把理性推到極致，藉著此回的胡纏爛打，把這終極疑問一勞永逸地處理掉，也算是對讀者有個交代。

1） 你說：「他之所以能夠繼續意識到夢境裡的一切，是因為只要是存於小我意識的一切，整體意識內不可分的每一部份都應該意識得到才對。」

在小我的知見領域裡，耶穌悟入真相，回歸一體，他若仍覺知到小我意識中的幻境及妄念，正意味著那一體天心（Mind）仍能覺知幻境，只是賦予不同的意義（判斷）。但這於理不通，在那絕對的一體境界內，是不可能有此類覺知與與判斷的。

也許你說的是兩種不同境界的耶穌，一個是所謂的「夢中英雄」，他活過，覺悟，也在繼續幫助我們；而另一個則是已經成為Christ（與自性是同義詞）的耶穌，無名也無相，不屬於夢境，也不知道幻相世界之事。 這兩種存在境界內在可有任相通之處？

你是否同意Ken Wapnick 的觀點，上主根本不知道我們夢境的事情？

2） 你說：「當罪的觀念消失以後，想要分裂的意念就沒有存在的目的了。意識本身(consciousness)便覺醒於完整一體的自性(Self)。」

你是否說，當我們覺悟自己本來面目而回歸一體真相時，聖子再也不可能迷失了？那個瘋狂一念也不可能再發生了？

這一觀念確實能夠安撫我們惶恐不安的心，但若真如此，小我的理性又不能不打破沙鍋問下去，在最初的無明一念發生之前，罪的觀念尚未存在時，那個瘋狂一念又由何而起？我知道自己又在直線思考方式下追問一個超越時空與理性的問題。你若還有一些靈感，我很希望看到你是從什麼角度切入的，也能敲醒我們這些陷入理性思考的讀者。

親愛的若水：讓我按照你提問的次序，試著答覆一下。

1）「在小我的知見領域裡，耶穌悟入真相，回歸一體，」這一說法確實只在小我的知見領域裡才有意義。耶穌和我們所有的人都只是分裂的象徵，也只有小我才能認出他們的存在。而我們原是自性（上主之子）中不可分割的部分，一起作夢，因此也只能一起覺醒。這同一意識的每一部份自然能夠覺知其他部分的一切，因為每一部份只是由其餘部分自行決裂出來的一面(aspect)而已。

2）上主知道我們在作夢，為此才會在我們的「本心」（Mind）中放置了聖靈的存在，保證我們終將覺察到祂的存在，因為上主親自把祂存放在我們的心裡，回歸一體只是遲早的問題，但時間根本無關緊要。

上主並沒有涉入我們的夢境，否則夢境就會成真了。祂只是讓我們找到聖靈而自我釋放。意識 (consciousness)當初並沒有藉助造物主而陷入夢境，因此，它的覺醒也無須造物主的參與。

3）我提到的耶穌確實是所謂的「夢中英雄」，是我們在夢中所見到的他，我同時也可以看到「超越夢境」的他，也就是他認識的自己。這層次，他跟我們所有的人一樣，是完整自性的一部份，也跟所有的人一樣，是我的一部份。

至於我會認出他哪一種身分，取決於我是在夢境或在實相的層面去看他的。因為他知道自己也曾夢過分裂之境，所以他知道夢境是怎麼一回事，也能根據自己解脫的經驗來教我們同樣地釋放自己。

4）至於我的上主與世界觀是否與Ken 一致，你可由我第二點答覆看出端倪。

5）沒錯，我確有此意：我們一旦結束了罪與分裂的遊戲，就沒有必要重蹈覆轍了，因為「那檔子事」，我們去過，也玩過了。但我承認，在這一點上，我並沒有百分百的把握。我的「長兄」告訴我，這問題無關正事，故無關緊要，因為不管現在世或未來世，不管你作什麼夢，都不會帶來任何後果或影響。

至於我們為何會生出（後來稱之為罪）的那個 ”tiny mad idea”？它不過是源自一個與我們圓滿真相有關的反問，如：「我是誰？」這一問，意味著分別意志的出現，它當下感受到自己在否定上主旨意，罪的概念便由此萌芽了。

好了，就說到這裡，若還有疑問，歡迎提出。

親愛的Tom：感謝你不厭其詳地解說。不難看出，你的形上理念與Ken極其相近，

雖然有些說法略有出入，但都屬於「絕對一體論」。

由你的答覆，我注意到你在ego 與Self 之外，還存在一個 self； 在ego consciousness 與Consciousness (Mind) 之外，還有一個中性的 consciousness。而你在用中性的 self 與 consciousness，而不用 ego 時，正好都提到耶穌，我腦子好似被敲了一下，在ego 與Self 之間，我看到了一個過渡地帶，即是中性的 consciousness。

在這意識領域裡，有「正念」與「妄念」，當我選擇與「妄念」認同，即活成了ego。（已經活在肉體中的我們，若無反照的能力，表示我已經完全認同於小我的存在，使得代表正念的聖靈幾乎位同虛設。）

「正念」則是上主置於我們內的聖靈，始終臨在於我們的意識內。只因小我不斷地與妄念認同，代表「正念」的聖靈愈來愈深地壓抑到潛意識裡，以致於提到聖靈時，我們會感到祂的存在是如此抽象，虛無飄渺。

直到佛陀與耶穌等聖賢的出現，沈寂已久的「正念」才得以在人類意識中大放光彩。他們的覺悟經驗即是選擇「正念」的過程，即使在他們進入涅槃與天堂之後，他們的覺悟經驗仍然存留在那一夢境中（物質宇宙中能量不滅嘛），他們的選擇以及慧見匯入了人類的整體意識，從此「正念」方足以與「妄念」分庭抗禮。

因此，只要我們「選擇」不聽從ego consciousness的指令，聖靈就在小我的身旁隨時接手。這讓我想起耶穌說的話：助緣一直都在這兒，只要你願意，隨時都可牽住我的手。

你的解說讓我豁然開朗。我以前的神學訓練，習慣把奇蹟課程所說的「由小我轉向聖靈」的過程，想成與「三位一體」的聖靈結合於天堂之境，讓人感到「仰之彌高，瞻之彌堅，瞻之在前，忽焉在後」！小我與聖靈之間簡直是「天人永隔」，我若不自量力躍過其間的千山萬壑，怕不摔得粉身碎骨才怪！

如今我突然領悟，由小我到聖靈，就像拜訪鄰居一樣，兩者都存在於同一個意識 (consciousness)內，而因著耶穌佛陀等人在人類意識中匯入的正見，靈性的慧力已經醞釀成熟。每個新時代學派都說，整體意識已經覺醒，正以萬夫莫當的氣勢推著人類向前。

說到這裡，奇蹟研習的三個階段頓時在我眼前串聯成一整體了。「理論基礎班」揭開了小我存在的秘密以及它的防衛措施。「心理工作坊」則直搗小我的動力馬達，也就是那讓我們寧願受苦也要抵制聖靈的內疚與恐懼。而第三階段的「與聖靈連線」，其實就是練習在起心動念與行住坐臥之際，隨時「選擇」聖靈的正念，捨棄小我的妄念而已。

以前，我把聖靈放在天上，不知如何連這條線，趕緊把你拉出來當替死鬼。如今我看清了，小我與聖靈的拔河遊戲，並非什麼天人交戰，而是我意識內的正念與妄念的拉鋸戰，與上主天堂扯不上什麼關係。兩方都在我的「心念」裡。

聖靈既不在天上，而在我的念裡，而且就緊貼在小我的身邊。「選擇聖靈」應該屬於家常便飯才對。只要有此願心，我感到自己幾乎不必走出家門（身體），只需打開窗戶，向隔壁鄰居喊一聲：「聖靈大媽！我的蔥用完了，借幾根蔥吧！」

研習第三階段的「與聖靈連線」突然顯得那麼自然而簡單。

親愛的若水，

我很喜歡你綜合的方式，正中紅心！！若還需要我服務之處，請告知。祝福。