.22.
現在我們開始討論這一課的特定練習。注意﹐這一課沒有要求我們立刻放棄所有計劃﹐去突然轉變我們的生活。"擺脫那些無謂的計劃﹐以及阻擾真理進入心靈的種種念頭"(1)。
用另一句話說﹐我們先開始做短時間練習﹐我們還沒有準備好讓我們的生活與前面所講的相吻合﹐試圖這樣急功近利地做將帶來難以想像的痛苦與恐懼﹐因此我們先慢慢來。我們不要試圖從"A"跳到"Z"﹐只簡單地從"A"移到"B"。我們練習每次花十五分鐘不做任何計劃﹐每天兩次。在這十五分鐘﹐我們想著上主以及他賜予我們的計劃﹐刷掉任何的防衛念頭﹐我們"只接受上主的計劃"(2)﹐我們向聖靈開放﹐去接受他的計劃"﹐我們今天要接受而非去計劃﹐如此我們才能施予﹐並非四處張羅"(2)﹐不是試圖組織和控制我們週圍的人﹐我們傳送給他們我們的愛。在這十五分鐘裡﹐我們有意識地提醒自己﹕
"自我防衛表示我受到了攻擊。我若能放下所有的防衛心態﹐反而會益形堅強﹐並看出我的防衛措施有意隱藏的一切"(4﹐5)。
當你允許自己提起你防衛的柵欄﹐那防衛所遮蓋的----你的真我----將顯現在你的面前﹐你將知道你就是愛﹐你將知道你的自我定位不是與身體或與時間相捆綁﹐因為真我是永恆和不可摧毀的﹐你將見到真相﹐你的真我。
越頻繁地做這十五分鐘的練習﹐那種經驗將越能融入你的每一天。當你在這些練習中體驗到那神聖的一刻﹐它將擴展並最終將你的一生轉變為神聖的一刻。
.23.
"僅僅如此而已﹐沒有別的"(1)。你不用飢渴地四處尋找真相﹔你只需停止做那些掩蓋真相的事。你停止計劃未來﹐停止激活過去﹐停止調整現在。你安定下來﹐轉入信賴的態度﹐這就是你所需做到一切。
"如果需要計劃﹐你自會得知"(2)。
耶穌提到﹐在這個世界﹐計劃是必需的。你甚至不能在沒有先行安排下計劃去與某人共進午餐﹐如果不做一些安排﹐你也不能按時上班。但如果需要計劃﹐你會被告知怎麼做。你不再自定計劃﹐你將接受計劃。
重複一遍﹕重點是你停止自行計劃﹐停止為自己計劃。你心靈將不會塞滿如何為自己興趣和利益服務的念頭﹐你將為上主那偉大的計劃服務。
你仍重複做你以前總做的許多事﹐但當你再做時﹐你不會總想著這是個充滿敵意的世界﹐你必須保護你自己。你不會不斷地用防衛來增強你的恐懼﹐你不會再不停地保護你的我執身體。相反﹐你將作為那唯一任務只是治癒的天國大使﹐在世界做你需要做的事。你心中會充滿了信賴和自信﹐因為你知道你有一個完美的導師。
因為你不再跟隨你自己的計劃﹐那你將接受的計劃"可能不是你認為需要的﹐甚至不會得到你認為你面對的問題的答案"(3)。當你認為你是負責人﹐當你定義你的問題並為此尋找答案時﹐你已忽視了聖靈正試圖給你的計劃。他不會有與你同樣的關注﹗你的小問題也許會被完全忽略﹐因為那裡還有更大的問題。你也許會從聖靈那裡接受到你認為與你完全無關的指導﹐這些計劃是基於聖靈那完美的智慧﹐而不是你那局限的理解力。有時﹐你會被引導做一些事﹐而你根本不知道為什麼要這樣做。
這些計劃是"在終極的答覆來臨以前﹐那是針對另一種未獲解答而有待解答的問題而發的"(4)。用另一句話說﹐聖靈是回答你真正的問題﹐即分離的問題(W-79.1.4)。你也許重視如何付房租﹐他所關心的是如何教導你獲得上主的平靜。
.24.
你那受我執推動的防衛與計劃﹐全"不過是為了讓你拒絕今天將要領受的一切"(1)。他們看起來好像是為了保護你﹐但他們真正防範的是你對自我真相的認知﹐以及你就是上主所創造的﹑是上主那永恆的兒子的覺醒。
當你開始接觸到這一真相----當你意識到你就是這個真相﹐你總是這個真相﹐你將永遠是這個真相時----你將享受"在那單純信賴的光輝及喜悅中"(2)。在聖經中有一段話將此意義描述得很恰當﹕"將所有的憂慮交給上主吧﹐因為他關心你們"(I Peter 5:7 ,NASB)。另一個解讀為"將你所有的關注都交給他﹐因為你是他真正關心的人"。如果你是上主所造﹐又是他的兒子﹐並願意執行他的計劃﹐那麼照顧好你是他的任務﹐不是你的。(奇跡課程以很謹慎的方式引用聖經中的話﹐在第五章﹕"你真的相信自己做得出比他更安全而喜樂的計劃﹖你既無須過於謹慎﹐也不必漫不經心﹐只須將你的掛憂交托於他﹐因為他眷顧你。他是你的眷顧對象﹐因為他愛你。"(T-5 VII 1:3-5)
當你理解這一切﹐"你會禁不住迷惘自己以前怎麼會有必須抵制解脫的那種想法"(2)。當你的心靈得以糾正﹐你將很難理解為什麼你以前會這樣想﹗關於這所有你將能問自己的是﹐"我當時究竟在做什麼"﹐"為什麼我當時如此防備﹖我在害怕什麼﹖"
到目前這一步﹐有點恐懼也是可以理解的﹐因為我們看來被要求放棄許多東西﹐如被要求停止計劃和保護自己﹐停止為自己利益去尋覓﹐停止對身體的所有關心和憂慮。但"天堂一無所求"(3)。天堂不會從你手中拿走任何東西﹐他正試圖給你一切。
有一個關於如何俘獲猴子的故事。你拿一個瓶頸很小的瓷罐﹐放一些猴食在裡面﹐當猴子聞到香味﹐伸手進去拿食物時﹐它發現頸口太小﹐它抓住食物後握緊的拳頭出不來﹐它太在意那小塊食物﹐這時你可慢慢走出來﹐俘獲這只猴子﹐而不用擔心它會跑﹐因為它捨不得鬆手放下食物﹐這正是我們形象的精彩描述。我們緊緊抓住那一塊小小的喜好的事物﹐拒絕放手﹐因為我們的狹窄視野﹐我們失去那完整的生活。
天堂什麼也不會索求﹐只有地獄要求你犧牲(4)。你在犧牲你那完整的真我﹐去保留你在這個世界上短暫虛幻的存在﹐當你將你自己 完全交給上主﹐也說不定在什麼時候﹐你展現在他面前的是你的真我﹐你什麼也沒有放棄。(5)
.25.
"上主從未忘懷過你。今天﹐我們要憶起他來"(1﹐2) 。當你已忘記上主﹐忘記你來自於他時﹐他並沒有忘記你﹐他給你的禮物始終在那裡。那為了你好的"古老計劃"自"太初之始"(20:2)即已開始實施。當你急匆匆地制訂你那最終導致自身死亡的計劃﹐"上主溫藹地引領你邁向永恆的生命"(18﹕4)。他對你的關心和愛從沒有改變過。不管你如何盡最大努力去反抗他﹐他的計劃仍然有效。他總是記起你。今天﹐以及以後的每一天﹐花點時間記起上主。
從某種意義上說﹐我們可以用兩個詞來總結全文"記起上主"。當面對似乎需要你參與計劃時﹐記起上主﹐並開始培養一個新的習慣﹕每當你要計劃時﹐記起與上主溝通。
這是你的復活節(3)----你重生的一刻﹐是對你自己的真相和你的造物者的覺醒。當你為了聆聽他的計劃﹐而放下你自己的那一刻﹐也正是你放棄你自己所創造的死亡﹐並重新發現生命從未終止過。"你在死亡及絕望的表相下再度復生"(4)。
這只是"看起來的死亡"﹐而不是真正的死亡。與上主分離﹐你只會造就幻相﹐所有的死亡也只是一種幻相和絕望。是的﹐如果你想想你所作的一切﹐的確是沒有希望的﹐正如本課第一段所說﹐當你考慮你正保護什麼﹐如何保護﹐和防範什麼時﹐你將看到做這一切是多麼愚蠢。你也會看到這一切會多麼無助於事。
你正保護你的身體﹐而身體不能被保護﹐它是虛弱和易碎的﹐它終將會死亡﹐這也是無希望的。
你用你的計劃去保護它。但你不知道最好的結局﹐你也不知道達到你目標的最好方法﹐你甚至不能認識到真正的問題。除此之外﹐你所選做的這一切﹐只是增強你的精神憂慮﹐ 而那才是問題所在﹐這同樣是無救的。
當你正保護你那狹小的自我﹐那與上主和萬物分離的我執-身體﹐保護它來抵抗關於你真我的真相時﹐這是多麼可笑。你正試圖證明一個謊言﹐去保護一個錯誤﹐並試圖建立不真實的真理﹐無可救藥。
你現在可以選擇結束所有這些沒有希望的嘗試﹐只是開始做練習。希望之光可在你內在重現﹐如果你願意"毫不設防地前來學習你在上主計劃中所要承擔的角色"(5)﹐與其盡力想出最好計劃去保留你在這世界的痛苦存在﹐你會開始問﹐"在你的計劃中﹐我的角色是什麼﹖""你願我做什麼﹖你願我去哪裡﹖你願我對什麼人說什麼話﹖"(W-71.9:3-5)你"退讓下來﹐讓他指引前程"(W-155)。"你靜下來聆聽真理"( W-106)。"你接受你在上主計劃中的那份任務"(W- 98)。"你接受你作為世界救恩者的任務"(W- 62,99,186 and others)。"你把未來置於上主手中"(W- 194)。這正是希望如何重生的。
"當你由上主的代言人那裡領受了自己的任務之後"(6)﹐你那"渺小的計劃或怪力亂神的信念"怎麼能吸引你的注意力呢﹖
第189課的祈禱在此非常恰當﹕
天父﹐我們不知道通往你的道路。但我們已經呼求了你﹐而你也已答復了。我們不再插手干預。救恩之道非我們所有﹐而是屬於你的。我們必須從你那兒找起。我們已空出雙手﹐等著領受你的 恩賜。我們沒有一個念頭能夠自外於你﹐亦不執著於任何有關我們真相或是造物主的信念。我們所尋找並追隨的是你的道路。我們只求你的旨意﹐也是我們自己的意願﹐得以承行於我們以及世界內﹐並希望世界現在就能重歸天堂。 阿門。 (W-189.10)
.26.
這一段的建議看來與我們的傳統思維完全相反﹕"嘗試不要按照你認為對你最為有益的方式來安排這一天"(1)。想像一下﹐如果把這句話放在一個鏡框中﹐掛在牆上﹐大家會以為你瘋了。
不要為你個人興趣去做計劃﹐或試圖組織一切事﹐這正是我們通常所做的 。我很高興耶穌說"試一試﹗"。正如他說﹐"我知道你不可能一次都做到﹐你可以試一試﹐只是試一試"。
"因那些不經你計劃而降臨的一切幸福是超乎你意料之外的。今天好好的學習"(2﹐3)。所有你的計劃什麼也沒做﹐只是阻塞了上主賦予你的幸福。你甚至不能理解如果你不去計劃﹐你將多麼的高興。正文第20章說的是同樣的事﹕
只要你把他的計劃當作你要完成的唯一使命﹐其餘的事情﹐聖靈都會為你安排妥當﹐不勞你來操心。他會走在你前﹐為你修直道路﹐不讓一塊亂石絆倒你﹐也不讓任何東西阻礙你。他不會拒絕你的任何需求。所有外在的困難﹐都會迎刃而解。你無需操心任何事情﹐除了你要完成的那唯一目的以外﹐其餘的事都別在意。上主既賜你這一目的﹐必也會賜你完成的。上主的保證能排除萬難﹐因它是基於必然性上﹐而非偶然。它亦建立在你之上。有什麼能比身為上主之子更有把握的事。(T-20.IV. 8﹕4-12)
今天你和我可以開始學習花幾分鐘放下所有計劃﹐學習聆聽聖靈的計劃。 當你最終邁出"這一大步"﹐整個世界將為你轉動(4)。這是偉大的一步。前面第 20 章描述的正是當你一旦放棄你所有的自我計劃﹐而把聖靈的計劃作為你唯一需要實現的時候﹐你的生活將是什麼樣。每一個不重要的目標將被拋棄。當這一切發生時﹐整個宇宙將排隊為你祝福。當你放棄你的自我計劃﹐以及放棄"你認為最為有益的方式來安排這一天"的企圖﹐參與聖靈計劃將平安擴展到這個世界﹐你今天將會有這樣的體驗。
你現在還沒有到達那一步﹐但你正在學習中﹐這也正是你需要學習的﹐因此當那"愚昧瑣事"融入你的心頭﹐並激發你的防衛機制﹐誘惑你去制訂計劃時﹐你應該提醒你自己今天所學到的東西﹐你可以選擇不再保護你自己----不再做計劃----提醒自己﹕
這是我的復活佳節。我願維繫它的神聖性。我不再防衛自己﹐因為上主之子無須以自衛來抵制自己的真理實相。(6-8)
你已忘記與上主溝通是什麼意思。你已幾乎全忘了。你的計劃是你創建的主要防衛措施﹐去防範你重新記起這一溝通渠道。讓那些計劃離去﹐你將提醒自己你正與上主溝通﹐一旦你明白這才是你真正想要的﹐其它所有的目標都將消失。
那麼﹐從今天開始﹐每一天﹐設定一些時間﹐15分鐘在早上﹐15分鐘在晚上﹐忘記你的計劃去記住上主﹐問他﹐他想要你做什麼﹐而不是去滿足你自認為的需求﹐或去解決你自認為的問題。而他所希望你作的﹐正是他的偉大計劃中你的那一部份任務。
在這一天中﹐一旦有什麼事激發你的防衛機制﹐誘惑你去做一些計劃時﹐記住上主。看清那些觸發你去計劃的恐懼念頭沒有任何意義﹔沒有什麼值得恐懼﹐提醒你自己"萬物肯定會有個幸福結局"(W-292,title)。信賴上主﹐記住他是多麼偉大﹐讓你自己退下來﹐在他的手上放輕鬆。將困難交給他﹐並信賴他會教你怎麼做﹐去哪裡﹐說什麼。開始學習記起你的真我﹐你是他永遠愛的兒子。 (C)1999 The Foundation For Inner Peace, USA. All rights reserved.
留言列表
