作者:譯者：納新和萬源一
摘要: 你豈能在骷髏上畫上玫瑰般的紅唇，把它裝扮得妖豔動人，馴養安撫它，而使它重生？你豈會對自己活著的幻覺感到滿足？
作者：Kenneth Wapnick 翻譯：納新 、萬源一 ， 若水 校訂
作者概況: 譯者：納新和萬源一
有關譯者：納新和萬源一是中國新時代網的創辦者和主要建設者。自1997年以來新時代網致力於向中文世界引介西方新時代思想，新時代網成為最重要的傳播和討論靈性思想的中文論壇，尤其為國內靈性追求者進行了時代思想啟蒙。2005年，新時代網更名為中國心靈成長網，進一步致力於傳播先進思想，推動中國人的心靈成長建設。在若水的鼓勵下，朱納新有意針對中國讀者的需要建構一個介紹「奇跡理念」的網站。萬源一主編的網路電子雜誌《心靈成長日報》，更擁有3萬多讀者的訂閱。
在《奇蹟課程》裏，上主所創造的生命和我們所知和所指的肉體生命完全是兩回事。生命就是靈性：非物質、非二元和永恆不變。《奇蹟課程》中最清晰陳述生命的本質（它是什麼、並不是什麼）來自正文第二十三章《無明亂世的法則》裏非常有力的一節。它一開始便戲謔地描述我們對身體的崇拜：
你豈能在骷髏上畫上玫瑰般的紅唇，把它裝扮得妖豔動人，馴養安撫它，而使它重生？你豈會對自己活著的幻覺感到滿足？
天堂之外沒有生命可言。上主在何處創造了生命，生命就在那裏。天堂之外的任何生命都是幻相。最好的時候，只是看起來像生命；最糟的時候，根本與死亡無異。然而，這兩種表達都只是判斷什麼不是生命，兩者都一樣的不正確，一樣的無意義。生命不可能不在天堂裏；凡不在天堂裏的，也不可能出現於任何地方。天堂之外，只有衝突的幻相，它雖荒誕無稽，不可理喻，卻被視為天堂道上的永恆障礙。所有的幻覺只不過是一種形式表相而已。其內涵毫不真實(T- 23.11.18 :8-19:9)。
所以，耶穌非常小心地解釋，在天堂裏生命是和我們的本源一體，如基督的心靈和上主的心靈是一體的。生命、靈性和心靈是基本上互為同義詞，同享著無形性、不變性和永恆生命的特性。很顯然，我們世間所認同的肉體裏的生命，例如腦波和心跳，絕非《課程》所稱的生命。甚至，《練習手冊》第一百六十七課還這樣標題：“只有一個生命，就是我和上主共用的生命。”所以，我們所經驗到的身體和心理的有機體生命，只是我們真實自性的一個拙劣的仿製品，而我們真正的生命是上主所創造的基督。理解《奇蹟課程》中的生命觀是非常重要的，否則學員最終會誤導，無論是對理解《課程》非二元的教誨還是在運用于現實生活時。
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