第五密度新人類

Lyricus 講座 3

— 知識的本質 —

James, WingMakers 資料的創設者，轉譯了這些講座。
它們是 Lyricus 教導團的教師所使用的教學方法中的一項重要基礎，
而James 是這個教導團的成員之一。這些講座是第一次被引介來使用。這些講座是老師和他們的學生之間的一些對話，因著它們的教育價值而被記錄下來，以便其他人也可以利用這相同的教導。

他們在這個，大部分是由〝中央族類〞的成員所組成的Lyricus教導團之口語教學方法裡，提供了卓越的洞見。Lyricus講座可以被以任何順序來閱讀，因為每一篇都是完全地獨特與獨立的。標題上的數字只代表了它們被James翻譯出來的順序。


（譯註：這篇講座釋出的時間是2002年11月21日）


學生：有沒有一種技巧是可以讓人獲得〝上帝的知識〞（the knowledge of God）的？

老師：你講的是什麼樣的上帝？

學生：那個所有一切之唯一的源頭。

老師：沒有。

學生：那為什麼有一些人似乎是受到了〝上帝的知識〞之賜福，而有些人似乎是完全無視於祂的臨在與價值呢？那些被啟發了的人，無疑地一定是發現了一種可以獲得他們的知識之技巧。

老師：沒有任何技巧。這是已經橫掃過有感覺力的存在體們（sentient beings）之宇宙的謬論。我們固執地相信說，有一種準則、或儀式、或老師可以為我們帶來啟迪－－或上帝的知識。

學生：如果沒有技巧或老師，那這一切為什麼會存在？你，我的老師，為什麼會坐在我面前？為什麼會有書籍和一些博學的大師，在這個教學用的環境裡？你是在告訴我說，它們通通沒有用嗎？

老師：當有問題存在的時候，就有回答等著要被聽到。所有的這一切，都是為了像你一樣的人的問題而存在。如果這些問題不存在，這些（書籍、老師、教學環境）就不會存在。

學生：但如果那些答案無法把我帶得更接近〝上帝的知識〞的話，那這一切的意義是什麼？

老師：為什麼〝毀滅的知識〞是被握在少數人而不是多數人的手裡？

學生：你的意思是什麼？

老師：為什麼〝如何毀滅人類－－在一個大量的程度上－－的知識〞，會被如此小心地看管著？

學生：你是在說大量毀滅性的武器？

老師：是的。

學生：這種科技是如此地具有毀滅性，它當然需要被負責任的政府來管理與控制。

老師：它為什麼要被控制？

學生：如果它是在任何一個個人的權限裡，而它又可以毀滅掉很多人的生命的話，他或她很可能會真的這樣做，如果他們的心智變得有問題了。

老師：〝能夠毀滅多數人的知識〞（the knowledge of mass destruction）是〝能夠啟迪多數人的知識〞（the knowledge of mass enlightenment）之反面嗎？

學生：我不知道。

老師：如果你被賦予了能夠啟迪（enlighten）人類群眾和能夠毀滅人類的權力的話，那會怎麼樣？你不會是地球上最有權力的人嗎？

學生：我想不出還有什麼會比我這樣更有權力的了。

老師：你會選擇怎麼樣來行使你的權力呢？

學生：為了要建立一個擁有豐富的文化和博學的百姓之美好的社會，我想我必須要有很多的顧問來幫助我做出正確的決定。

老師：如果你所統治的老百姓造反呢？如果他們選擇要獨立於你的權力之外呢？你會怎麼做？

學生：如果我擁有可以啟迪他們的能力，他們為什麼還要造反呢？他們會被啟
迪，而結果是，他們會選擇和諧地過生活啊。

老師：但有些人也許不要被啟迪。也許他們覺得他們知道什麼是對他們的發展最好的，並且抗拒一種外在的來源（source），不管這個來源是多麼仁慈和多有智慧。

學生：那我就會讓他們去走他們自己的路。

老師：即使他們會自相殘殺，並且行為墮落？

學生：我會試著去教導他們如何有適當的行為，以便他們能學著去過和諧的生活。

老師：你認為他們會聽從嗎？

學生：如果他們不聽的話，我就會把善良和值得尊重的人與那些好戰和殘忍的人分開。

老師：我知道了。所以你會把你的百姓分成兩個團體？

學生：如果無法給全部的人帶來和諧的話，那它就是能給某些人帶來和諧的唯一方法。

老師：如果那些好戰和殘忍的百姓最後有一些後代想過和諧的生活，那又會怎麼樣？

學生：只要他們要求，就可以重新加入社會。

老師：所以在你的社會裡的百姓會毫無問題地接受他們，並且授予他們你的百姓本身所享有的相同的社會利益？

學生：是的。

老師：如果你的百姓們不願意呢？

學生：我想那我就必須用命令的－－讓它成為一條法律。但再次的，如果我有能力啟迪我的百姓，他們當然就能夠寬恕那些被他們的父母引入歧途的人，而讓他們重返更開闊的社會。

老師：如果這些新的百姓之中有人謀殺了你那有教化的社會之成員，結果會怎麼樣？

學生：他們會被驅逐和懲罰。

老師：而不是被教化（enlightened）？

學生：我會認為他們無法被教化。

老師：所以你去啟迪（enlighten）（別人）的能力是不完美的？

學生：我想是吧。

老師：那如果墮落的社會決定有教化的社會必須被征服呢？

學生：如果他們知道我有可以毀滅他們的能力，那他們為什麼還會要攻擊（我們）呢？

老師：也許他們不相信你真的擁有那樣的能力，或是，如果你有那種能力，你也不會去用它。

學生：那我們只好保護我們自己，並且俘虜墮落社會的領袖們，把他們關起來，一直到他們改變了他們思考與行動的方式為止。

老師：那你的毀滅的能力也不是完美的？

學生：不像我之前以為的那樣（完美）。

老師：你已經很明智地回答了這些假設性的問題了。你了解到權力有多複雜了嗎？

學生：是啊。

老師：你知道〝擁有去啟迪或毀滅的能力〞是大多數人都交付給上帝的一種權力的型式嗎？

學生：知道。

老師：所以我假設性地要你去扮演上帝的角色。

學生：我了解，但那怎麼有回答我的關於要獲得〝上帝的知識〞之問題呢？

老師：也許沒有。我只不過是要你去對〝‘人類所想像的上帝’之視角〞（the perspective of the human-imagined God）有短暫的一瞥。

學生：為什麼呢？

老師：如果你要有〝上帝的知識〞，你就必須要有一些從上帝的立場而來的觀點（you must have some perspective on the position of a God）。

學生：但我想要的並不是〝‘人類所創造出來的上帝’的知識〞。

老師：那是你所僅能擁有的知識（It’s the only knowledge you can have）。

學生：為什麼我不能得到那真正的上帝－－〝最初源頭〞－－的知識呢？為什麼會沒有一種方法是我可以用來找到和獲得這種知識的呢？

老師：讓我們回到我們那個假設性的方案。假設你的〝毀滅的力量〞只在一念之間。如果你生氣了，你的毀滅的力量就會宣洩出來，而你憤怒的對象就會被消滅。

學生：在啟迪的方面，它運作的方式也一樣嗎？換句話說，我能夠只要以一個念頭就可以啟發（別人）嗎？

老師：是的。

學生：好。

老師：在一天裡面，你會有幾次生氣和想去啟迪某一個人的念頭？

學生：我不知道。情況好的話，我一整天都不會有生氣的念頭。

老師：情況不好的話呢？

學生：一天可能會有三、四次吧。

老師：每次你有這些念頭時，如果你是對一個人生氣的話，你的怒氣就會傷到你憤怒的對象。

學生：那另外一面呢？如果我是充滿愛與慈祥的，我的念頭也同樣可以啟迪他們嗎？

老師：正是如此。

學生：所以，只要以我的念頭，我就可以傷害或幫助一個人。

老師：是的。

學生：那麼，如果我擁有了上帝的知識，我也就同樣的擁有能夠控制我的思想和情緒的紀律，這樣想不是合理的嗎？

老師：不是。

學生：為什麼？

老師：因為你的主要實相是一個有著它所有的弱點和缺點的人類實相。你是被設計要去擁有自發的思想和感情的。你有〝對刺激反應〞的本能，而你沒有辦法控制你自然的想法和感情。你可以把它們壓制下來，你可以不理會它們，你甚至可以讓它們消失，但只能是在一段短時間之內。

學生：而這就是為什麼我無法擁有〝上帝的知識〞之理由？

老師：正確。

學生：所以每一個人類都被密封在一個限制的世界裡，因為他們沒有能力去控制他們的衝動－－不管那是思想或感情？這樣似乎不公平吧。

老師：也許是不公平，但這同樣的限制卻也是（一種）解放。

學生：以什麼方式來說？

老師：你知道〝最初源頭〞的意願（the will of First Source）嗎？

學生：不知道，但我想我對於什麼是與上帝的意願一致的，什麼是不一致的，還有點概念。

老師：如果你真的知道什麼是一致的和什麼是不一致的，那你就必需（先）要知道〝最初源頭〞的意願，不是嗎？

學生：我是說我知道上帝的意願之一般的方向或意圖。

老師：而不是詳情？

學生：是的。我知道屬於愛和光的，就是與上帝的意願一致的，而屬於邪惡和黑暗的就不是。但我可能無法分辨光明和黑暗或良善和邪惡間之更微妙的晦暗部分（But I might not be able to distinguish between the more subtle shades of light and darkness or good and evil）。

老師：原來如此。那你是怎麼得到這個結論的？

學生：我是這樣被教導的啊。

老師：是誰教你這樣的？

學生：我的老師，我所讀過的書。每一個人都相信是這樣，不是嗎？

老師：而因為你被教導說上帝的意願是可被知曉的，所以你就可以判定，一個出於愛的行動是（與上帝的意願）一致的，而一個邪惡的行為則不是。

學生：基本上，是的。

老師：如果我建議你說，了解〝上帝的意願〞就等同於擁有了〝上帝的知識〞呢？

學生：我不確定我是不是了解你的意思。

老師：你認為我的意思是什麼？試試看去表達你的想法，不管它們是如何的含糊。有時候，當你奮力去看穿它時，迷霧就會消散。

學生：我感覺到你是在暗示說，如果我能了解創造者意欲從祂的創造物那裡得到什麼的話，我也就會了解到〝上帝的知識〞之一個主要的成份。換句話說，為了要有〝上帝的知識〞，我必須要知道，上帝想從我這裡得到什麼，祂希望我變成怎樣。

老師：那你認為上帝要你變成怎樣？

學生：被解放的（Liberated）。

老師：從限制裡被解放出來？

學生：是的，正是如此。

老師：〝最初源頭〞希望你不受限制地存在著，但卻又創造了一個〝靈魂的載具〞（soul carrier）以及一個根植於限制性的環境來讓〝靈魂的載具〞存在於其中？你怎麼會認為〝上帝的意願〞就是要你擺脫掉你的限制呢？

學生：因為如果我不受限制了，我就是從那些會降低我的靈性（spiritual awareness）之事物中解放出來了。

老師：那你要做什麼－－在你擺脫了所有的限制之後？

學生：我也不是很確定，但那將會是極樂的（blissful），就好比是佛陀所說的涅盤（Nirvana）－－欲望的解除（無欲）。

老師：為什麼你的創造者要把你創造出來，把你安置在一個與限制性的實相結合在一起的〝靈魂的載具〞裡，再建構一個精心製作的宇宙學校來教育你，並且委派了一大批的指導者，只是為了讓你能夠進入涅盤或極樂狀態？

學生：我不知道。在某種程度上那是我一直想要了解的。

老師：你確定嗎？

學生：好吧，那確定是我想要了解的事情之一。

老師：如果你想要了解，那就回答我的問題。

學生：但我不知道答案啊！

老師：盡你所能地去把它清楚地表達出來。

學生：我同意上帝沒有道理把我放在宇宙（演進）的路線中培育，然後僅僅是要讓我去好好享受（這樣的存在狀態），但我不知道我還能做什麼。沒有人很清楚地描繪過這種情況（No one paints this picture very clearly）。

老師：這種情況，是一個計劃在執行中的狀況（The picture is found in the service to a plan）。這個計劃是，靈魂的集體開展（the collective unfolding of souls）以去了解作為一種整體而無可分割的過程之宇宙的卓越本質（to realize the singular nature of universehood as an undivided process）。

我們從各個鄰近地區（neighborhoods）開展到各城市，各州，各國，各大洲（continents），半球，各行星，各太陽系（solar systems），各銀河系，各局部宇宙（local universes），各超宇宙（superuniverses），一直到〝整體複合宇宙〞（to the Grand Multiverse）－－我們的集體統一體之包含一切的結構體（the all-encompassing structure of our collective unity）。

而（以上的）每一步，我們都顯露而成為，較低的存在狀態之勝出者。在這樣的每一步中，我們的生命就越來越能夠例示，我們對於「對於〝最初源頭〞為〝整體複合宇宙〞所設定的演進路線來說，什麼是最好的」這件事之集體感知的呈現。（And every step we emerge the victor of the lesser state of being in that our lives increasingly exemplify the presence of our collective perception of what is best for the evolutionary course set forth by First Source for the Grand Multiverse）

學生：好吧，所以這就是原因？僅僅是為了能夠去持有「對於〝整體複合宇宙〞來說什麼是最好的」之見解（To simply be able to hold the perspective of what is best for the Grand Multiverse）？我怎麼可能了解這種事呢？

老師：你不可能。

學生：所以啊，又來了，我在無知之中而感到挫敗。這似乎就是靈性問題的主題（譯註：一再地因為無知而感到挫敗）。

老師：那只是因為，你面對的是一個整體而無法分割的過程，但你跳過了中間的過程，直接去面對它的結果（you take the undivided process and leap to its end），並且想要把那個結果更近一步地帶入你現在的實相（wishing to bring it closer into your reality of now）。你因為知道了結果會是如何而對於中間的過程失去了耐心（Your patience is exceeded by your vision of what is to be）。

學生：這我知道。但我又能怎麼樣呢？

老師：界定在你的過程中之每一個步驟裡，你所需要達到的知識。在你擁有你們塵世的知識（the knowledge of your earth world）或你的〝人類儀具〞的知識之前，不必宣稱你需要上帝的知識。把你的知識架構在‘你的設計’之背景裡（Frame your knowledge in the context of your design）。

學生：你這麼說是什麼意思？

老師：你是一個有著複雜的、情感性的衝動與本能之物質性肉身；你同時也是一套，餵養你的意識與大腦之，神經與資料採集器的系統（you are also a system of nerves and data collectors that feed your consciousness and brain）。此外，你還是一個，橫跨過你們整個族類和時代的，知覺之集合體（you are a collective of consciousnesses that span your entire species and time）。這些要素構成了你的〝人類儀具〞。

就像大部分的追尋者一樣，在了解你的〝人類儀具〞之前，你就試圖要了解你最內部的精神體（your inmost spirit）－－〝整體導航儀〞－－之神秘的本質。說得再中肯一點，在了解你最內部的精神體之前，你就試圖要去了解〝整體導航儀〞的創造者與維持者（sustainer）。

你憑直覺而知道了那〝整體而無可分割的過程〞，因為它是貯存在你內的，但如果你要伸展你的了解之可及的範圍，那就好像是，在了解你站立於其上的行星之前，你就試圖要去了解天上的星星。而我要問你，當你的家鄉都不被了解時，星星的知識有何用？

學生：你是在說，在研究靈魂之前，我必需要先研究我的身體和心智（mind）嗎？

老師：不是，我是在說，你所要追尋的〝上帝的知識〞，被包含在那〝整體而無可分割的過程〞中之每一個步驟裡。它並不是在你的旅程之終點的某種突然的、啟示性的經驗裡才能被領悟到。它在過程中的每一個步驟裡都可以被找到。

學生：是的，在觀念上這我了解。以前我已經聽說過這個觀念許多次了，但我覺得你現在是在做另外的一種區分。

老師：也許吧。我只是在建議你，在試圖要了解靈魂的創造者之前，先去了解靈魂，在試圖要了解靈魂之前，先去了解〝靈魂的載具〞。否則，如果你先把你的能量導入對於造物主的了解的話，你將只會理解到它的邊緣，而這種不完整的知識將會使得，你對於〝靈魂的載具〞和〝在載具裡的靈魂〞之了解變形。

學生：但我怎麼會知道，我對於〝靈魂的載具〞之了解是不是已經足夠而可以開始去了解我的靈魂了呢？

老師：〝人類儀具〞是一種，‘物質世界’與‘非物質世界’之間的許多神奇的連結（connections）（所構成）之，令人驚奇的合成物。當你了解了這些連結，它們將會把你帶領到，對於在你內的靈魂之了解。

學生：所以再來我真正應該要問你的是，我如何能獲得這些連結的知識。對吧？

老師：對。

學生：好，那我要怎麼做呢？關鍵是在脈輪（chakras）嗎？

老師：有許多關於顯露在〝人類儀具〞裡之能量中心的資料已經被說出或寫下來了，但這些能量中心並不是物質界和非物質界的連結。

把‘物質性的身體’（單數）和‘非物質性的身體’（the non-physical bodies．複數）編織在一起的，就是我們稱為〝幽靈核心〞（the phantom core）的東西。

學生：這是由什麼所組成的？

老師：〝幽靈核心〞不是由任何物質材料所組成的。它就像是一個能夠在〝人類儀具〞的各個領域遊走的〝靈魂意識的影子〞（a shadow of soul consciousness）。

學生：所以它在心智裡和身體裡可以運作得一樣好？

老師：〝幽靈核心〞是，以超光速遊走在身體、情緒、心智和〝遺傳心智〞之間的一種知覺（consciousness）。它還是把〝人類儀具〞的經驗分送到靈魂那裡的一個〝覺察之點〞（a point of awareness）。

學生：它會將那些經驗加以潤飾或者只是像一個記錄者一樣地記述它們？

老師：它以特別的術語來報導一切事物。

學生：什麼意思？

老師：即使是在你生活中最安靜的時刻，當你透過一扇窗戶而凝視或是在讀一本書時，都有一整個巨大的宇宙之體驗會被這個〝幽靈核心〞所感知到，而每一個微小的細節都會被忠實地記錄下來並且傳達給靈魂。

〝幽靈核心〞是〝人類儀具〞的超級知覺（The phantom core is the super consciousness of the human instrument）。它與靈魂是分開的，而被認為是靈魂派遣到〝人類儀具〞必須與其互動的物質世界之特使。

就是透過了這種覺察（awareness）靈魂才得以經驗（具有）限制性和分離性的物質世界，不斷吸取那些有助於建立起它對於〝最初源頭〞向外的體現－－〝偉大的複合宇宙〞之賞識（appreciation）的經驗。

學生：以前為什麼我從來沒有聽說過這個呢？

老師：誰應該要告訴你？

學生：舉例來說，你就是一個啊！

老師：我剛剛告訴你了，你沒有在聽嗎？

學生：有啊，但是我已經當了你的學生兩年了，這才第一次聽到這個〝幽靈核心〞，為什麼呢？

老師：我們透過聯想和隱喻來教導。你已經被教導過關於〝幽靈核心〞的事了，在此之前，你只是沒有聽過它的名字罷了。而現在既然你已經知道它的名字了，那就會把它的設計與目的之一個更清楚的形象具體化在你的心智之中。

學生：但要知道它的名字就得花掉我兩年的時間？

老師：對有些人來說只要兩個小時，對有些人來說得要一輩子的時間。那得視個人以及他們是如何找到他們的答案之狀況而定。（你的情形是因為）在追尋你目前的生命中－－你的意識（或知覺）現在所駐的地方－－可以知曉的事物之前，你就去追尋那不可知的（the unknowable）。

學生：那好啊，我們已經確立了我是一個夢想家－－

老師：追尋那不可知的並沒有什麼不對。我不是在暗示說，你花在追求一個夢想上的時間就是浪費掉了。

學生：但我似乎是必需要多花一點時間在了解〝幽靈核心〞這件事上。就此而言，你會建議我要學習什麼？

老師：盡你所能地去認識人類的身體、情緒和心智。將它做為你研究的焦點一段時間－－也許是一年或兩年，視你可用的時間而定。

當你在做這個研究時，把〝人類儀具〞的那些不管似乎是有關聯的或是不規則的特性都記錄下來。舉例來講，大腦是由，從眼睛那裡接收過來的資料（data）所支配的。那眼睛為什麼沒有辦法支配意識呢？

在你製作你的，由圍繞著‘有相互連結的’和‘不規則的現象’而組織起來的筆記時，開始去解釋（define）〝人類儀具〞的結構，就好像一個人在製作一幅身體、情緒、心智和〝遺傳心智〞之間的互動關係圖時會做的那樣。要記住〝幽靈核心〞是〝靈魂的影子〞並且天衣無縫地運作在〝人類儀具〞的各個部分之間。它是特定的個人之〝人類儀具〞的所有經驗之最初的感知者和傳送者。它是在物質領域裡的〝整體而無法分割的過程〞之連續性（It is the continuity of the undivided process within the material realms），而靈魂則是在非物質領域裡的〝整體而無法分割的過程〞之連續性。

學生：那〝整體導航儀〞又是什麼？

老師：它是這兩種世界之間的關聯之橋樑（It is the bridge of continuity between these two worlds）。〝整體導航儀〞是‘時間的各種世界’與‘非時間的各種世界’之間的連結（interlock）。它是靈魂與〝幽靈核心〞的結合（fusion），它整合這個浩瀚的‘經驗性的資料之寶庫’，並且使它協調一致而成為一種轉變的力量（a force of transformation）。

學生：要創造出這張圖與了解這些連結，將會用掉我很長的一段時間。

老師：那將會用掉你一輩子的時間，如果你夠幸運的話。可是，如果你在通往〝最初源頭〞的這條路上不先了解你的靈魂藉以在裡面運作的基本結構的話，你將是在追求一個海市蜃樓。上帝會出現又消失，而每當有新的事變妨礙到你的通道時，疑慮將會動搖你（的信心）。那將會使得一切似乎都是短暫的，即使是上帝的容貌。

學生：你剛才說，〝整體導航儀〞利用‘靈魂的經驗’與‘靈魂的載具之經驗’來做為一種轉變的力量。誰的轉變？為了什麼目的？

老師：要轉變的是‘個別的人格’（the individual personality）－－那個同時旅居在時間與非時間的世界裡，並且獻身於那個把所有的形式、人格（personalities）和見解（opinions）都包含在裡面的〝大計劃〞之，〝上帝的片段體〞。這個‘個別的人格’本身承受了各種形式之外形的變換（the shape shifting of forms）以及時間之無間斷的翻騰（and the ceaseless churning of time），為的就是要變成那個〝大計劃〞的一個‘有意識的延伸’（a conscious extension）。

這種轉變的目的，是為了要以〝最初源頭〞的特使之身份去探索〝整體複合宇宙〞，以為那個〝大計劃〞之擴張與持續的演進創造出新的機會。

學生：我懷疑你是故意要給我一個抽象的答案，以作為在事先提醒我，我的作業是什麼的一種方法。

老師：我是用我可以用的（字眼）來回答你的。字眼本身就是一種抽象的概念，不是嗎？

學生：如果你不反對的話，我想要回到我的作業：研究〝人類儀具〞。有沒有一種我可以使用的模式以便我可以拿我的進展來與別人的做比對？

老師：也許有些人會樂意與人分享他們的研究與發現。我會鼓勵你去和你的同學們一起合作。那是一個很有助益的練習。

學生：你有談到在〝人類儀具〞裡的那些連結，以及‘不規則的現象’。可以請你再詳加說明嗎？

老師：〝人類儀具〞中的那些互相連結，就是織成〝幽靈核心〞的結構之細線。這些細線把在物質性的身體、情緒、心智和〝遺傳心智〞之間的通道編織在一起。在這些（物質性的身體、情緒、心智和〝遺傳心智〞）中的每一個之內部，都還有更深的組織層（sub-layers）存在，就像人類肉體的皮膚與神經系統是不同的，而神經系統與骨骼組織也不一樣。

身體因此是由，構成整體結構之許多組織層與細部零件（sub-components），所組成的。情緒、心智和〝遺傳心智〞也是同樣的情況。

在〝人類儀具〞的這些組織層之間的連結，總計有24個主要系統，每一個都是源自〝整體導航儀〞。換句話說，這些細線擁有一個共同的基礎，並以螺旋狀的方式盤旋而出，連接到24個主要系統中的每一個，（這些細線以這種方式）把它們（24個主要系統）一起捆綁在一個整體的系統之中。

學生：這24個系統是什麼？我知道它們嗎？

老師：個別地去認出它們之中的每一個並不重要。它們之中有一些，在時間與空間的世界裡都還沒有被發現呢。我會提到數目只是因為要讓你知道〝人類儀具〞的深度，以及它那無懈可擊與神奇的構造。

學生：這為什麼那麼重要？

老師：〝人類儀具〞被大多數的文化看作是一個易受傷害與脆弱的身體。它被認為是有缺陷和不完美的，因為它會隨著時間而衰壞，並且容易感染疾病。在有些地區，它被視為，只不過是個用來感受到歡愉或痛苦之，活的物件。它不被重視，甚至連那些極其重視精神修為的人，都把它視為較少或較低的自己。

學生：但它就是較低的自己啊，不是嗎？

老師：它是（裝有）卓越的靈魂（the transcendent soul）之容器。當你看到一個漂亮的容器時，你會想知道它的內部是什麼嗎？

學生：我想當我看到一個漂亮的容器－－就像一件藝術作品－－時，我會認為那個容器是給人欣賞的，而不是拿來用的。

老師：它不需要有一種實用的功能，因為它的美就足以成為一種效用。正確嗎？

學生：正是如此。

老師：〝人類儀具〞也是同樣的情況。它是一個被構思得很完美的創造物；它是如此的完美以致於大多數的人都認為它是空的。它的效用就在它本身裡（Its purpose is in itself）。他們沒有看到24個組織層，他們只覺察到5個主要的組織層：皮膚、肌肉、骨頭、情緒和心智。

學生：為什麼呢？為什麼我們只看到這5個，而不是全部的24個呢？

老師：整體來看你們是被你們的教育灌輸與社會教導了這些觀念，而相反地，你們並沒有被教導要去賞識與了解其他的19個組織層。大致上，要了解和賞識這些組織層也需要更多的警覺與毅力。

學生：那我要如何學習關於〝人類儀具〞之其他面向（dimensions）的事呢？

老師：你要研究〝人類儀具〞。你要研究身體、情緒、心智與〝遺傳心智〞。你要學習去了解這個神聖的容器之真正的本質：你的最內部的、不朽的意識，在時間與空間的世界（複數）裡之，探索的－－雖然是短暫的－－運載工具。

學生：但如果你給我有關於這24個組織層的訊息，那難道不會對我的研究有所幫助嗎？

老師：也許會，但以人類的心智去了解所有的這些層次並不是必要的。而且再次的，在你了解最前面的幾個階梯之前，你又企圖要去了解整座樓梯了。時間的作用就是要讓整座樓梯一步一步地被理解，而不是一次就把它（全部）揭露出來。

學生：我知道了。

老師：我已經點明了大概的路線；現在換你告訴我，你學到了什麼。

學生：好吧，我盡我所能地說說看。
〝幽靈核心〞連接了〝人類儀具〞的24個層次，並且是人類靈魂在時間與空間的世界（複數）裡之‘觀察意識’（observing consciousness）。〝幽靈核心〞有著，因為缺乏更好的描述方式（只好先這樣說），把24個層次編織在一起之多重複合的細線（multiple threads），而它用這些連接的細線做為通道，以量子速度（at quantum speeds）在各個層次之間－－作為一種知覺（as a consciousness）－－移動。然後它把這種經驗性的訊息傳遞給靈魂，靈魂再來處理這種不斷送進來的資料（this incoming data），為的是要發展靈魂對於‘如何與那個〝大計劃〞對齊，並且把越來越多的啟發（light）帶到〝整體複合宇宙〞之更黑暗的最前哨’這件事的了解。

老師：深呼吸（放輕鬆？），你聽得很清楚啊。

學生：我說對了嗎？

老師：你是在乎對錯，還是有志於學習？

學生：它們有那麼不一樣嗎？

老師：它們可以是相反的兩極。

學生：我有志於學習，也希望我是對的。

老師：在這個對話的一開始，你問過我關於是否有一種技術可以用來獲得〝上帝的知識〞的問題，你記得嗎？

學生：是啊。

老師：那你找到你的答案了沒？

學生：沒有。我不認為會有答案。

老師：也許是有一個答案，但對每一個人來說它都不一樣。所有的存在體都以一個從來沒有被航行過之獨特的通道來朝他們的創造者演進。如果你把你在時間與空間的世界（複數）裡之經驗的浩瀚積蓄聯結起來，你認為它有可能被複製過嗎？

學生：我不知道。我從來沒有想過這個問題。也許在一個基本層次上它有可能。

老師：只有在你把它非常簡化的情況下，你才會看到在‘靈魂朝向它們的創造者之領域上升的通道’之間有任何的相似性。確實無疑地，我們每一個都像給這個大宇宙編號的行星一樣地獨一無二（we are each as unique as the planets that number the Grand Universe），而正就是這種獨特性始終阻礙了一種通用的技術可以成為啟蒙的萬靈丹。

學生：我瞭解了。這也是整個設計的一部分嗎？

老師：是的。

學生：我想真正的問題應該是：為了建構出屬於我自己的技術－－可以用來獲得對於我的‘多重層次的自己’（multi-layered self）之覺察的技術，什麼知識是必須的？

老師：如果你可以做到，在你醒來的每一個早晨都做這樣的探詢（譯註：都問自己上述的那個‘真正的問題’），並且去感覺你自己是一塊磁鐵，透過你的經驗之每一個面向（facet），正在把這個特定的知識吸引到你的生命之中。那你就是上軌道了。

學生：這樣有幫助嗎？如果我相信〝幽靈核心〞是臨在於我內的（is present within me），並且正在吸收這個知識，即使我的有意識的心智並沒有（在這樣做）。

老師：那會有所幫助，而且〝幽靈核心〞確實是那樣的。

學生：十分感激。

老師：不客氣，我很樂意。