依心而活 @ 第五密度新人類

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目錄
引言………………………………………………………….....3
一、六種心之美德………………………………………….3
表達的藝術性………………………………………….5
不可知論者的途徑…………………………………….7
三種微妙的慾望……………………………………….8
二、 WhenWhichHow
的練習………………………….12
六種心之美德作為主幹……………………………….13
裡面有什麼是要給我的？…………………………….14
六種心之美德格網的冥想…………………………….16
良性循環之技術……………………………………….18
三、心－腦意圖…................................................................20
四、我們的交互連結…………………………….…………24
感情的協調…………………………………………….24
集體的人類能量場…………………………………….25
賦予活力給 CHEF……………………………………..27
察覺 CHEF……………………………………………..28
五、事件殿堂與它們的目的………………………….……31
六、一邊實踐一邊經驗…………………………………….33
結論……………………………………………………….……35
附錄………………………………………………………….....39
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引言
如果你去標繪出過去 2000 年來，在科技，科學，經濟學，醫學，以及大多數任何
其他範疇裡人類努力之進化的軌跡，你會看到那些趨勢線像火箭一樣地飆升，特別
是在過去的 100 年裡。你只會在那些與人類情感有關的範疇裡看到相對平走，以
及，在有些情況裡，退化的趨勢線。
很清楚地，在一種智力的，科技的，以及財政的尺度上，我們的發展已經令人注目
地進化了，但是在｀我們如何去處理我們的情緒，以及更重要地，我們如何去協調
（orchestrate）它們以便能加強我們的，對於生命的了解與直覺的感知能力＇這方
面，自從人類文明之初以來卻改變很少。
然而，情況卻是，我們的依心而活（to live from the heart）並且調和我們的情感的
能力，是更好的生活──而且並不只是為我們自己，而是為了我們的家人，朋友和
社會圈子，以及整個行星──的一個關鍵要素。它使我們能更為容易地適應那些一
定會改造我們的人生之旅的挑戰曲率（challenging curvatures）。它容許我們得以
從一種相對穩定的基礎來運作，而不是那會耗盡我們天生的，精神性的活力之生命
戲劇的不斷在轉變的沙洲。
第一章：六種心之美德
“能量的心＂是由六種主要的表達形式（forms of expression）所組成的：讚賞與感
激（Appreciation），慈悲，寬恕，謙卑，諒解，和勇氣【1】。編結在一起，這六種
舉止構成了能量的心之精髓並且，當被表達在我們的日常生活中時，使得它（能量
的心之精髓）可以執行它的作為一種｀進入我們內在最深的自己或靈魂的入口＇之
功能。（參見下一頁的圖解）
不管我們分派給我們的智力或腦力多大的重要性，它都只是智能的一種形式，而儘
管它在我們的世界裡有著重要的地位，毫無疑問地，它並不是我們的自性之首要的
智能。我們首要的智能是透過｀我們對情感的精通熟練＇以及｀從六種心之美德的
平台去引領我們的生活之能力＇而被授權的（empowered），這依次再把我們聯
合到那些“我們的直覺之被照亮了的領域＂（the lighted realms of our intuition），
這裡是我們和，被物理學家們稱為量子真空（the quantum vacuum）的“訊息之宇
宙場＂（the universal field of information），之有黏合力的連結（處）。
【1】六種心之美德之介紹性的定義，可以參見附錄。
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在 Lyricus 教導團裡有一種說法：“一個人透過他們的心所能表達的，是相對於腦
力之鐵的黃金（What one can express through their heart is gold to the iron of the
mind.）＂那黃金，在這個例子裡，就是｀面對生命所揭露的各種境遇，以串聯，
個別，或整體組合的方式，去表達六種心之美德＇的能力。它就是，學習去基於這
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六種美德而修改你的行動，並且觀察它們是如何地重新校準你的價值系統，重新對
你的能量和創造力賦予活力，並且恢復你的平衡感與情緒的鎮定。
在這樣做時，你不僅是在為了創造與維持一種協調的個人狀態而應用你的那些情感
性的能量，你同時也是在創造一種圍繞著你的調和場（a coherent field around
you）；一種透過那些量子牽連，共振，凝聚（coherence）和無位置性（nonlocality）
的原則而與其他人碰觸和交叉貫穿的場。我們的情感場（emotional field）
的那些能量是真實存在的，並且是以一種近乎無界限的範圍之｀訊息和意圖之浩瀚
的聚合＇的方式，交互連結在一起的。
那些（振動）較稠密的情感，像妒忌，貪婪，以及憤怒，進入了這個廣大無垠的場
（this cosmic field）裡，而賦予活力給（inform）它的那些較為拙劣的本能，在我們
所展現出來的實相（our manifest reality）裡，創造出了那些衝突和不穩定的情況。
那些構成了六種心之美德之較為純淨的能量，賦予活力給｀包含住複合宇宙的那個
大宇宙（cosmic）或量子場＇的那些神性的本能。如此，一個選擇被留給了我們；
去管理我們的品格和情感，以便它們能賦予活力給那｀我們全部都以那些神性的頻
率──那些神性的頻率支持和向上提升著所有的生命──活在裡面的量子場＇。如
果這是我們的選擇，那麼對於六種心之美德的精通熟練就是成就它的一種高效率和
有效的方法。
接著就會導向這個主題：我們是透過了心而不是頭腦，來走向我們的神性。一個人
的智力可以包含住極其大量的訊息和知識。我們可以讀盡我們的先知和學者的所有
話語，但是如果我們沒有在表達這六種心之美德，我們只是以話語，觀念，和智性
的虛張聲勢（intellectual bravado）在填滿我們的頭腦。我們的一些行為仍是被拴
在那些拙劣的本能上，而儘管我們也許可以寫出或說出一些深刻的洞見，我們那些
情感性的能量仍是激動的，它們的表達隨時都是不確定的，並且不受我們的心之智
慧的聲音所引導。
表達的藝術性（The Artistry of Expression）
在六種心之美德的表達裡，有一種隱含的藝術性存在著，但在那藝術性能被表達出
來之前，那些美德必須被定著在真誠裡。那些美德無法被從腦力的構想裡製造出
來，也不能只是一些口惠。這種真誠的品質是｀心和腦對於那六種美德裡的每一種
都在其中運作的那個更深的架構（the deeper framework）之連結感＇的一種結
果。對大多數的人來說，這種連結需要時間來發展和變成熟。無論如何，它是從對
於｀有一種架構存在著＇這事有一種了解開始的，然後再去仔細思量和感覺它是什
麼，它是如何作用的，以及為什麼在一個人的生活中去應用它是重要的。
這種了解用來作為那藝術性的基礎，那藝術性是關於｀一個人如何，以及在何時，
運用這六種美德，或它的一種分支，來面對生命的各種境遇＇的。你可以把那六種
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美德（讚賞與感激，慈悲，寬恕，謙卑，諒解，和勇氣）看作是音樂的一些單音。
如果你同時敲響這些單音，就會有一個和音出現，而這和音就是神性之愛──容納
在量子場中，一個人可以接收和傳送之最高的振動（或感受）。
這六種美德中的每一種都可以被以驚人的速度和精湛的技藝來啟動，當一個人對於
這美德的表達是從一個高度協調的平台與一種中性（或空性，neutrality）的感覺來
運作的時。在這種狀態下，一個人可以導航他們的生活，在每一個新的挑戰裡尋找
智慧，在世俗裡尋找創造的火花，在每一個角落尋找直覺的感受，以及，在日常生
活之表面看起來是的災難裡，找尋那些更深的律動。
一個人要如何到達和保持這種協調的狀態，主要是依賴，在六種心之美德的應用中
他們的（表達之）藝術性，以及，到某種程度，警覺性。這個練習有一種上升螺旋
的過程。首先，一個人必須牢固地把自己建立在那架構上，而這可以藉由｀研讀那
篇免費的電子文件真情的藝術：一項性靈上的要務，然後仔細思考它的意義＇
來做到。再來就是，一個人可以以那六種美德來實驗，並且學習如何去加深他們的
了解──並不是在一種智力的層面上，而是在一種實際應用的層面上。換句話說，
一個人如何把謙卑，諒解，和寬恕的美德，用來對待那個硬是切入而把你擠出商場
停車位的人？
就是在這個層面──我們全都生活在其上的實際層面──我們必須練習六種美德
（之表達）的藝術性，免得我們喪失了我們的｀力量自我授權＇（selfempower）
的能力。就是在這種｀力量自我授權＇裡，我們升起而成為靈性的存在體
（spiritual beings），以面對物質世界的挑戰。這種形式的｀力量自我授權＇是有別
於｀對強權說出真理＇和｀以無敵的鍊金藥來灌滿你的自尊（imbuing your self
esteem with the elixir of invincibility）＇的。它是｀以心智能之白熱光，和知道如何以
及何時去接通這種智能，來解決日常生活之被情緒性地根植著的騷亂問題＇之力量
授權。
在持續的上升到｀熟練這些美德並且把它們表達在我們的生活裡＇之過程中，我們
精鍊了我們的了解。不是在古代的經文或現今世界之迷幻的覺醒裡被談到的那些突
然的天啟（revelations），而是對於｀我們是一個，在能量上包含著我們，記錄著
我們的行徑，造成我們的全像實相，並且在來自永恆也疾行向永恆的時間之線上再
次重新創造我們（and reinvents
us anew on the timeline racing to and from
eternity），之振動場的一部份＇這件事之結實的了解。
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不可知論者的途徑（The Agnostic Path）
對於那些要建立｀情感的自我熟練＇來作為他們（走向神性）的途徑的人，他們必
需要去追蹤，處理，和改變他們的行為，當他們在這個旅程上前進時，因為這和立
即的滿足無關。這個旅程真正是聚焦於｀與一個人的更高嚮導（接收能力與傾聽）
連結，並且把這種智慧表達到你生活，行動，和獲得你的存在（傳送與表達）之場
域裡＇這件事之上的。
讓我們把追蹤，處理，和改變的架構弄清楚。
‧ 追蹤意即隨著時間的過去，個人可以自我報告他們在六種心之美德上的進
展和追蹤他們的沉浮，並且在時間背景的對照下，看到他們的自我熟練之成
長。
‧ 處理意即當個人在追蹤他們的進展時，可看到當他們碰上了會讓他們偏離
方向的一個意想不到的障礙或令人煩亂的問題的一些時候，然後處理這個議
題就像是一個醫生在處理一個傷口或疾病一樣。處理，在這種情況下，並不
是一種報應懲罰，而是對於一個問題或情感上的過失的一種解決或補救。
‧ 改變是沿著這個旅程追蹤和處理的結果，並且看到你如何被改變成了一個
力量自我授權的，精神上充滿生氣的人。
教人家說一個人應該要相信什麼，做什麼，想什麼，和感覺什麼的書籍和自我幫助
的方案大量存在於這個世界。它們是從某些我們最偉大的思想家與靈性化了的存在
體們（spiritualized beings）之內心世界裡被轉譯出來的。我們並不需要更多對於如
何去行為或相信的訊息。我們僅需要在我們的情感生活方面有更多的修養，和達到
這種修養的方法與技巧。換句話說，我們需要一個實踐的架構。
“能量的心＂──肉體心臟的量子等同物──是與“同謀力量＂（Designing
Force）【2】相交的靈魂意識之入口。它駐在心輪（the heart chakra）的地方，而它
是在個人裡的｀對於靈魂或更高性靈的知曉＇（the knowingness of the soul or higher
spirit within the individual）。六種心之美德自能量體（energetic body）的這個要塞
發散出來，而在我們內我們必須滋養和有意識地啟動的，就是這個能量中心。
這個途徑並非是被任何人或任何組織所擁有的，而那些在其上行走的人，本質上都
是信實的不可知論者，那就是說，他們並不會把這種實踐看做是隸屬於一個特定的
宗教，性靈探索系統，科學的努力，新時代信念系統，或性靈大師的。它是一個和
靈魂本身一樣古老的架構，而它的最高原則就是，在日常生活裡對於六種心之美德
之持續不斷的練習。在如此做的當中，那圍繞著你的實相將會聚合出它自己的途
徑，通達一種特別是適合你的更高的領悟。
【2】同謀力量是運作為｀人類代理人的一種共同創造的力量＇之，最初源頭或上帝所投射出
來的智能（The Designing Force is the projected intelligence of First Source or God that operates as
a cocreative
force with human agents.）。在能量上地，它藉由心而進入人類，通常是以靈感或
直覺的洞察力之形式。
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要有耐心。在心或靈魂方面的事不要想去找到捷徑，因為時空並非運作或控制心之
美德的力量。是被包含在“同謀力量＂裡的靈魂和更高性靈，使得這些美德在任何
領域──細緻的，粗曠的，或其他特性的──裡之完全的表達和力量授權
（empowerment）成為可能。沒有任何心之美德在其裡面會被熄滅或排斥的振動
稠密度（density）存在，如果個人經常地運用它們，觀察它們的能量，仔細思量它
們的結果，和滋養它們的表達的話。即使是在最黑暗的稠密度裡，心依然會準確地
跳動出它那連結的脈搏，而到達在我們所有人裡面的神性本質。它就是那個把我們
結合在一起而成為人類性靈（human spirits）的連結力量。
協調心之美德的同時表達（Orchestrating the heart virtues）把我們導向一個我們可
以終極地觀察我們的能量場或靈魂識別（soul signature）的點。一旦這發生了，我
們就可以發現在我們的能量體裡濾掉了我們的更深的覺醒的那些阻塞物。存在於我
們的能量場裡的那些阻塞物或稠密，降低了我們去完全地表達出我們的“能量的
心＂之能力。這產生了細微的，或在某些情況下，不是那麼細微的一些惱怒，這些
惱怒導致了我們的肉體，情感，和腦力的缺乏校準。
隨著時間的過去，｀表達心之美德＇將會把這些能量的阻塞物溶解，而你將會發
現，你比較容易去把你的更高的自己定著和維持在物質和時空之較低的世界裡。在
如此做的當中，那些生命之更深的和諧與律動會更為容易地展現出來，支持著我們
所有人來到這個時代所要做的事。
三種微妙的慾望
現在我們來到了，在幾乎是我們努力要去達成的每件事的背後的，三種微妙的慾
望：立即的滿足，控制，接下來（the nextthing）
。這三種微妙的欲望也影響了我
們在精神的進化和成長領域裡的一些期待，而也就是為了這個原因，我把聚光燈照
向它們。
立即滿足的欲望
William Gibson 有一句話，“未來已經發生了；它只是還沒有完全散佈開來。＂這
種心情在一個｀捷徑受到每一個領域的專家所讚揚＇的世界裡似乎是恰當的。｀加
速＇是這個時代的代號。而這種加速的目標就是在更少的時間裡，把每件事做得更
快；成為更有生產力的；成為一個更好的員工；成為一個更好的學生，成為一個更
好的一切事物，並且更快和更容易地做好或獲得它。
在這種行徑中所失落掉的就是目的，或用另一種說法，“這種加速要帶你到哪
裡？＂。一部更昂貴的汽車，更大的房子，更有教化，用之不竭的銀行帳戶，在生
活中更有名望的地位，更佳的健康狀況，或只是相對輕鬆的一種生活方式？不管目
的是什麼，立即滿足的想法赫然成為達到這個目的之催化劑。但如果目的是情感的
自我精通熟練呢？在這種情況下，加速的指標是什麼呢？什麼是捷徑，而我們又如
何知道我們是在加速，減速，或是在水中踏步而完全沒有更快呢？
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立即的滿足以一個基本的假設為前提：對於每一個人類所要努力的方面來說，都有
一個電梯或樓梯，而最好還是選擇電梯。快速地達到你的目的或達成你的目標比去
評估哪一個目的或目標是最好的還更重要。正是這種對於目標達成的加速之需求，
常常導致一個人在評估什麼目的和目標對於他們的意圖之實現是最重要的時，估計
錯誤而繞圈子。
現在你可以問你自己，如果情感的自我熟練是你靈性意圖的一個極其重要的目標的
話，要達成這個目標最好的途徑是什麼？我的答案會是，藉由｀以確實性和藝術性
來表達六種心之美德＇而做到｀依心而活＇，但把你到達精通熟練的旅程之速度視
為無足輕重。這也許會是一個古怪的警告，但是｀對速度的需求＇是它自己的一個
掌控者，會像少數的一些事物一樣地讓自我激動起來（but the need for speed is a
master unto itself, igniting the ego as few things do）。
控制的欲望
常會拖著我們偏離方向的第二個微妙的欲望就是我們永不滿足的控制慾。去控制
一個人的生活的欲望是在年幼時期被放進我們裡面，並且在我們社會化的過程中被
培植起來的。我們被教導要去控制我們的情感，特別是男孩子。而一旦我們過渡到
成年期，我們又被教導說，控制我們四周的狀況，等同於在我們稱為自由市場經濟
之賺錢的機器裡，成功地成為一個對社會有所貢獻者。
許多人認為控制是在任何生活領域──包括開悟之精神領域──裡的成功之終極的
方法。然而，控制並不會有終極的滿足，因為你永遠會被拴在一種與那些也是想要
控制的反對者之鬥爭上。它是一種無止境的競爭。它是三次元的概念的一種發展結
果──有優勝者和失敗者，而最好要成為一個優勝者。
好吧，是的，在金錢的世界裡很難跟那樣的邏輯爭辯。然而，控制的野心是一個永
不厭倦的主人，它會要求你要努力工作，注意你在社會秩序裡的責任，並且要確定
你在其中運作的那個世界沒有脫離控制。在接下來的 7 年裡，控制將會變得越來越
短暫，因為那正在進行中的次元性轉變將會使得我們的社會秩序之那些堅固的制度
改變，而在某些例子裡，粉碎。
它的意思是說，那些追求要去控制和擴大經營（micromanage）
他們的生活的
人，將會發現要保持他們的情緒平衡是更為困難的。當他們的情緒平衡在混亂中來
回地轉變之際，他們將會覺得世界的脈動被加快了，而壓力會傾瀉到他們身上，就
好像他們直接就在壓力的瀑布之下一樣。
固執的控制之解藥就是，向你自己展示，在覺得不安全時你知道要如何轉變成有
自我安全感的；在撞上一個生活的挑戰時你知道要如何轉變成心之美德的表達；以
及，感覺到你的自我（ego）在坐大時，臣服於你的更高的自己。
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說比做更容易──這是肯定的。但如果這樣的話，那情感的自我熟練就會是一個遙
遠的目標而不是一個可及的目的。記住這一點，沒有人從某個無法探測的高度在向
下看著你，並且批判你對六種心之美德的不完美表達。當你在批判自己時，常會有
一種｀如此才適當＇的感覺在那批判裡。這實際上是一種控制的反應。如果你能夠
好好控制你的情緒就好了。如果你能快一點轉換到六種心之美德就好了。如果你能
夠更輕易地寬恕並且不要以怨恨來對待一個朋友或家人就好了。
你必須要有這樣的打算，當你踏上這條旅途，將有許多時候你會失足，不足，和犯
“錯＂。有些時候也許你甚至會覺得整個台子都被拆了，而你是無助的，無解的，
並且陷入自我嫌惡的泥坑裡。就是在這些時候裡，你將會需要去把從你的旅途得來
的智慧應用成情感的自我熟練，而雖然它也許會是不完美的，或其他來說，未經試
煉的，但它將會比任何其他替代的忠告對你更為有用，因為，就如古代的人所觀察
到的──心是靈魂的所在地。
召喚這種智慧，而不是抽象的上帝或那些“更高的力量＂。召喚你自己六種心之美
德的智慧，並且學習如何去轉變成它們的表達，當那些生命的挑戰來敲門時。在如
此做的當中，你將會透過這種表達和意圖，來教導你周圍的其他人。在如此做時，
你將會改變那圍繞著你的電磁場，你的能量場的光比率（light ratio），而它將會吸
引來一些相似的情況，也會以改進過的情感健康，清晰的腦力，和物質的安康來供
給你。
對於“接下來＂的欲望
第三種微妙的欲望就是，對於“接下來＂的需求。“接下來＂通常被認為是比當下
的事物（the nowthing）
有著更多的潛力的。一些個人常常會想要轉移到下一個主
意，精神途徑，或療程（healing modality），在他們對於他們的內在狀態（inner
state）還沒有達到一種基本的了解之前。他們在那些表面的層面上做實驗，而沒有
遵從存在於他們自己內的那些更深的價值標準與意義。
以我們手上的議題為例：情感的自我熟練。很少人對於“這是一種必需擁有的重要
技巧＂這一點會有所爭辯，不管就它的那些心理學的或性靈上的成分來說它是如何
被定義的。然而，要去精通熟練一個人的情感，或甚至是要去對它們那些微妙的本
質獲得一種適當的了解，卻都不是一件容易的事。情感是非常多重次元的（very
multidimensional），並且是從一些微妙的能量層面向下運作到人際關係，工作表
現，和個人安康的那些地球層面的。因為是這樣，所以那些情感是｀與那些和我們
相遇的人之能量互換＇的一種複雜的網絡，不管是親自見面或實質上是透過郵件，
電話，傳真，網路聊天，或 email，而這在我們的練習裡需要一種持續不懈的心態
和警覺性，偶爾才涉足一下是不夠的。
對於“接下來＂的需求，是一種，在一個人的信念系統裡要去按下“重來鍵＂
（“refresh button”）的欲望。有時候去更新你的觀點和信念是一種好的天性，但有
時候它會在生命的目的之表層分散你的注意力，因為你一直在移動到接下來的事物
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上──新的療程，新的教導，新的生活方式。你的情感生活之內在狀態，以心為中
心的價值標準和你的能量的心之直覺的智慧，是智能的一種無限的資源。當你移動
到接下來的事物，如果那接下來的事物沒有包含了依心而活來作為它的核心原則，
你可能就無法發展到去接取在你內等著你的智能之無限的源頭──不是在書籍，
網路，一個聚會所，學校，研習班，或大師裡，而是在你內。
儘管“接下來＂可能被銷售為總是能觸動人性之最強而有力的真理，但與你自己的
心之智慧相較起來，它非常有可能會相形見絀──如果你懂得如何去啟動，接取，
和表達你自己的心之智慧的話。有上千個向人允諾開悟的系統存在著，而它們當中
有許多是有價值的，但是對於接下來的需求，常會有｀把你引離你最需要去接合的
那個指導者：你的心之智能和在其中的那些情感的，能量的潛力＇之不是有意引發
的副作用。
在生活中升高和加速的複雜性，也已經引起了在一個人的精神生活裡的複雜性。有
許多所謂的精神練習要求你要以一些非常特定的方法和韻律來呼吸。其他的要求你
要吃某些食物和飲料的組合。有些指定了許多非常精細的冥想和姿勢。有的還規定
了某些顏色和聲音頻率是對你的靈魂有活化作用的。
依心而活並非是以一種精確的｀肉體，腦力，或情感的控制之複雜的練習或技
術＇為中心的。它純粹只是在你的日常事務中對於心之美德之不時的練習。隨著時
間的過去，這種練習會在一種精準和控制之精湛的技藝中達到頂點，但這是那些簡
單的練習之自然的成果，並非在一開始就是嚴格的訓練計劃，這是很重要的區別。
這三種微妙的欲望每一個都是一種普遍的社會性功能障礙的構成要素，這種功能障
礙是建立於，自我（ego）要超越過｀心的表達之智慧＇的野心中的一種過期的信
念系統之上的。這就是那長久以來被預言的，即將要到來的在意識裡的轉變（the
coming shift in consciousness）所真正要處理的。｀心的智慧＇將會勝出，而它將會
成為人類的領導開創者，引進一種協調，並且｀與我們神聖的天性和來源之那些更
高的頻率對齊＇之新秩序。
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第二章：When-Which-How 的練習
表達心之美德是一種實踐而不是一種哲學性的講座或形而上學探索裡的抽象過程
或導向某種可驗證的“證據＂之科學步驟。它需要你去了解它的架構並且在你的日
常生活裡開始去練習它。這種練習最好是被以｀對你的 when-which-how（何時，哪
個，和如何）的練習之表現沒有過度的批判而來操作＇的一種實驗態度來實施。這
練習是由以下幾點所構成的：
‧ 何時你要把心之美德（或其中的任何分支）應用到一個特定的生活境遇
上；
‧ 哪個（些）是你要應用的；以及
‧ 如何把那些美德表達在那境遇裡
這種｀何時＇和｀要用什麼＇以及｀如何去表達它＇的過程是沒有操作說明書的。
有太多太多的可變因素存在了而不可能去選派一些明確的指導方針，而這正是為什
麼，一個內在協調的高等狀態是運作的理想平台的原因，因為這使得你的直覺在每
一個特定境遇的當下就能夠引導你的練習。
就是在這種練習裡，你將會找到｀如何在當下去經驗生命，以及如何去把六種心之
美德編織成，能把你的生物場（biofield）吸引到你的總體人格之最高意識，的一種
表達＇之實際的教導。讓｀你內在最深的指導者（你的靈魂）在二元性（duality）
的領域裡揭露出它自己＇成為可能的，就是這種磁性的吸引（magnetic draw）。
這就是 when-which-how 練習的目標：把你的靈魂吸引到肉體-腦力的經驗裡來，並
且讓它能夠在時空的領域裡引領你的生命的表達。
成為使這個目標達成的力量，是心的意圖。有許多關於｀腦力的力量，意圖的影響
力，吸引力的定律（the laws of attraction），以及這些要素的密切配合在物質世界
裡的達到成功＇之作品被寫出來了。讓我說清楚，我不是要去給｀想實現他們心裡
的欲望的人，在心中燃燒著的野心之火＇澆冷水，但那是一種很重要的區別，要了
解到｀依心而活＇並不連結到一種利慾的野心或成就。把靈魂吸引到人格的駕駛
座裡來是｀心＇天生的欲望，因為知道這樣會解開｀個人去表達出貯存在他們內的
光之品質＇的藍圖。
這並不表示說，個人突然就會開始去以人類習慣的──出書，演講，網站，音樂，
美術，等等的方式來表達出智慧。就大多數的我們來說，對於｀貯存在我們內的光
之品質＇的表達，是包含在，我們生命中的一些最短暫的片刻中，我們的心的表達
之最微小的細節裡的。就好像我們在走過生命的路途時，留下了一縷光和一些神性
的火花，而這種行動──並非是寫作，知識的分享與獲得──是這個時候最被需要
的。這就是從你的心被解開而如此忠實地被分享出來的東西。
在人類裡有一種剛剛才展露出來覺醒是說，人類的命運是被族類的心智──就某種
意義來說──它的集體意圖，所配置出來的。在個人的層面上有一個類似的程序在
運作著，而科學家和研究者們像是 Schwartz, Korotkov, Popp, McCraty, Tiller,
Radin, Emoto, Nelson, Penrose,和其他許多研究者們，正設法要去闡明意識是如
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何能在它們所居住的身體之外產生影響和交流的；意識如何能在它們的直接的學習
之外吸收或接取那些知識系統的。這些研究者們正在設計一些以三次元為基礎的科
學實驗要來分析一些意識發源自其中的次-量子領域（有點像是用一付望遠鏡要去
研究原子的本質）。
在他們碰觸到這個更為巨大的實相之邊緣時，他們將會發現一些微弱的迴響，但那
不會滿足一個人在發現這個被稱為意識的｀浩瀚神秘的拼圖遊戲＇之邊緣時，所升
起的一些“該怎麼辦＂的問題。那些回答“該怎麼辦＂問題的答案被包含在心之美
德的練習裡，因為這練習建立起了一種回饋系統。這種系統會精鍊意識，活躍它的
辨識力，並且開啟它去看到｀使得經驗者能夠去調整他們對於，與六種心之美德裡
的每一種都聯繫在一起的光-能量之表達的，那練習的能量上的反應＇之能力。
六種心之美德作為主幹
when-which-how 練習的主要指導原則之一就是，一個人的生命經驗之主幹（核心焦
點）就是依心而活。我們的最高目的之引力核心就像是磁力幅射，把我們被具體
化的目的吸引到我們的生活中來。舉例來說，如果你的精神學習是由你的 whenwhich-
how 練習（依心而活）之主幹所生出的，一個能吸引來那些和你的基本核心
練習對準的精神學習物之磁場就會被創造出來。如此，當你在從事你的精神學習
時，它們（你的精神學習）會被回編進入到主幹裡──就它們對於依心而活之適
宜性和有用性的方面。它們是自我強化的，並且和那主幹起共振，並且，如果它們
的共振有稍微的不完全，你的那些辨識的力量就會被啟動來解決這種共振的欠缺。
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許多人有著不同的主幹，像是“對於我的目的之表達＂或“對於富足生活的追
求＂。這些都不是不好的選擇，但了解到這一點是很重要的：它們在一個人的生
活中創造了一種不同的引力核心或共振場，這依次再吸引來一種不同的能量的支幹
系統。那些自與“依心而活＂相關的主幹所生出的支幹，其發展與主幹對準和起
共振，而在追求這些支幹裡的一個之過程中所學習而得的，將會返回進入到主幹，
並且支持和滋養它。就像所有的主幹一樣，它（這些支幹）是自我強化的，不管在
本質上它是自私或利他的。
在你的日常生活中當你遇到一個事件，問題，或目標──或也許有了一個靈感或新
的關係，你可以應用 when-which-how 的練習到這些遭遇上，並且從這種觀點盡力
來面對（orchestrate）你的遭遇。要記住，在每一個遭遇裡都存在有能量的不同面
向（dimensions）：物質的，情感的，腦力的（mental），和精神的（spiritual）。
光是想到它，那錯綜複雜性就會相當令人卻步，然而那練習，如之前所說的，並不
是要被以它的完美的表現，或它的分析的精湛技藝來評定的，而是要被以意圖來執
行和帶領的。
在每天的生活中我們所聚焦於其內的那些領域，是在事件，啟發，人際關係，目
標，和問題之間轉換的，而在這些遭遇的每一個裡，我們都有著一些來自一種能量
的觀點（即，物質的，情感的，腦力的，精神的）之多重的活動場（multiple
playing fields）。當你表達一種或更多的心之美德到一個遭遇裡面，你然後就可以
觀察它在那事件或那些關係者之中的影響。那觀察的結果然後就能引導你後繼的表
達，它的強度，它要針對誰，以及它的持續。這種表達和觀察的循環使得一種更為
細密的表達成為可能，而在通達情感自我熟練的途徑上引領你向前走的，就是這種
調整。
裡面有什麼是要給我的？
在寫這份文件時我幾乎在同時就聽到了這個問題。在你腦子裡的某個地方，你很有
可能正在問這個問題：“為什麼我要在意情感的自我熟練呢？做 when-which -how
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的練習我能得到什麼呢？＂我可以了解這兩個問題的根據，因為我們的社會規則是
很可理解地連接到利慾的野心和成就的，而通常是為了某種收穫，報償，和/或認
可。
情感的自我熟練是｀你在時空世界裡作為一個靈性的存在體之成熟＇的反映。換句
話說，在你的心之核心裡的情感性能量是那媒介物，在其中你把你更高的自己表達
到時空的次元裡，並且提供了這些在地球上的能量一個基礎，以及把這些能量分享
給生存在地球上的那些生命──人類和動物兩者都是。因此，情感的自我熟練之達
成會如此緊要的原因在於，它使你的最高目的和靈魂能夠在你目前的一生裡臨在而
去展現出它自己。
說｀如果你擁有了情感的自我熟練，你會以最少的扭曲──來自於物質身體和腦力
──來活在地球上，就像靈魂一樣＇並不誇張。肉體和腦力變為不僅是一種你的性
靈（your spirit）在時空世界裡運作的實現力量（enabling force），而且給你的靈魂
或內在性靈（inner spirit）帶來較少的抑制或阻礙。簡單的說，你以靈魂的身份活
著，而這是你的目的──被精鍊到它的最純粹的定義。
你所是的那個｀最初的本體＇（The original essence that is you），在最初誕生之時
就被鍛造成一個強化的精神體（a tempered spirit）。只有在它的穿越過那些時空世
界的旅程中，它才會發現心智（或腦力）的不成熟，軟弱，易受傷，以及批判和分
離的狀態。情感的稜鏡是肉體和腦力兩者的治療工具，因為它使得那｀最初的本
體＇得以走出來，在這個實相裡變得明確，並且為了那最大的善而來協調安排
（orchestrate）你的肉體和心智的那些遭遇。
when-which-how 的練習是有轉變能力的，強化了生存的一種新方式，這種方式賦予
你力量去從現代社會已經如此有效地建立起來的那些習慣性的想法和做法中脫離出
來。它把你從分離的感覺移動到相互連結的情感（sensibility）──我們意識（we
consciousness）是比我意識（me consciousness）更為有活力和意義的，而就是在
前者的存在狀態裡，那些真正偉大的事物才會被吸引（magnetized and attracted）
到人類作為一個整體的意識（知覺）裡。
現在，對於第二個問題：“做 when-which-how 的練習我能得到什麼呢？＂在你開
始去做那練習的時候，你將會感覺到，發生在外面世界的事──個人的和非個人的
都一樣──並無法限定或塑造你的內在狀態，除非你容許它可以。換句話說，你將
會獲得一種穩定和控制的感覺。在做這個練習的初期裡，這是進步的一個值得注意
的面向（aspect）。
一種新浮現的力量授權的感覺會逐步形成，在你發現你對於那練習的藝術性和勝任
能力有所改善的時候，而對於大多數的人來講，這將會需要 3~6 個月的專心練習。
這是｀腦力和自我-人格（egopersonality）
的那些深深陷入常規的（反應）模式不
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在支配你與一個遭遇或事件的互動方式，以及你的那些直覺的機能對於六種心之美
德的微妙表達正在甦醒＇這件事的實現。
六種心之美德有 63 種表達的組合。這些組合又會被更進一步地變奏而呈多樣化，
根據它們被表達的順序，它們的持續性，以及被用來傳遞那（些）美德給一個事
件，個人，團體，或遭遇的｀能量的表現＇（物質的，情感的，腦力的，和精神
的）。就是這種表達的錯綜複雜性，才會吸引來那一度被最初的練習所啟動的，直
覺的機能。你必須要學習去信任的，就是這種直覺機能，不管你腦內的對話會告訴
你什麼。
要記住，直覺的見解源自你的心的智能，從你更高的自己那裡升起，而就是這種加
深的連結，使你能夠去以｀為了要進步到情感的自我熟練，那練習所需要的藝術性
和能力＇來揮舞表達的 63 種組合。換句話說，你必須要信任你的直覺的天性，而
在如此做的當中，你將會直覺地了解到，如何去把六種心之美德應用在你生活中各
種不同的遭遇裡。
要注意到，達到情感自我熟練的一種最初的程度之時間架構是 3~6 個月。老實說不
是很長的時間，但是在今天的立即滿足的世界以及被腦力所驅動的利欲野心中，它
似乎會是一段極長的時間。從事者的責任是去持續不懈，而不要把焦點集中在那些
結果，或對於他們練習的成績之主觀的分析上。腦力和自我-人格在發展的這個階
段中巴不得要去提出它們的分析和判斷，但是這種判斷的提出並未對那些在練習中
指引著從事者之更深的程序有真誠的了解。
“六種心之美德格網＂的冥想
在第一年裡，通常是在接近尾聲的時候，“依心而活＂的從事者會變得越來越察覺
到，他們正在裡面運作的，可被比作是一種包圍著他們的能量格網的，一種系統或
架構。它會像是看得見那格網，描繪在下一頁的圖解裡，並且在中間的圓圈裡運
作，那圓圈是｀神性的愛＇的象徵性位置──六種心之美德的交叉點。
從這個格網裡運作是一種冥想的形式，但不像我們通常認為的冥想：放鬆覺察的內
在狀態。這（格網冥想）不僅是一種主動的察覺和表達之外在狀態，而且是源自
｀活在神性之愛的“中心圈＂並且知道你被 when-which -how 練習的那些技巧所包
圍著＇這種感覺的穩定性。這個練習使得你，為了要把適當的情感能量注入到一種
遭遇中，在任何領域裡都能夠自你的中樞（your center）升起。這是來自你的心之
治癒的，再平衡的，再賦予活力的能量，要把它自己分享給任何一種情勢或人類境
況。
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這是一種在一整天裡都要練習的主動冥想，而且當你在一個個的遭遇之間移動時，
需要某種程度的視覺化。那個你可以保持在你的想像中的形象就是，六種心之美德
的格網就像一種能量的全像（立體）照片一樣地包圍著你，從你的身體向所有的方
向往外延伸 3~5 公尺。在你練習這種視覺化時，你將會及時地開始去把它看成是你
的能量體（energetic body）的一種伸展，不是一種分開的想像的格網，而是你的
能量體的實際結構。這取代了那長久以來的，與脈輪（chakra）系統的那些顏色，
頻率，和特徵聯結在一起的抽象概念。
關鍵性的要素是，你要去想像，你的存在之最中心的部分陷入了神性之愛裡面。它
就好像是你的存在──不管你是物質性地位於世界的何處或你正在遭遇的是什麼─
─在神性之愛裡被浸透了，並且被技術熟練地連結到六種心之美德和它們的 63 種
變化。這個能量的格網，被固定在神性之愛裡，能夠在剎那間動員起來，以不斷在
增強的精湛技藝召集出六種心之美德的表達。
“六種心之美德格網＂的冥想是一種去把那架構固定到你的日常生活裡的方法。它
是一種藉由｀你的腦力之富於想像力的過程＇和｀你的心之信念結構＇一起運作，
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並且和｀依心而活的構成的意圖＇對齊，來讓你把那些原則固定在你的行為裡之方
式。
良性循環之技術
我們全都聽過惡性循環──有時一些負面行為似乎會彼此加深，一再重演那些貪
婪，妒忌，悲痛，猜忌，責怪，批判，或憤怒的感覺，好像它們就是根深蒂固地在
我們的天性裡，而我們沒有力量去停止收割它們那些不幸的結果一樣。那些負面情
感的惡性循環耗盡我們的能量，窒息我們的創造力，並且，如果不受管束的話，會
把我們引到沮喪之乾涸的沙漠，堵塞了在我們的腦和心之間的靈性的流通（the
flow of spirit）。
也有良性循環能夠從一個人生活中的所有面向裡，去發動出依心而活的那些正面
的結果。when-which-how 練習是良性循環的動力產生器，當它應用在個人的依心而
活之上時。這個練習的核心特性之一就是要提供它一個能量來源，就如同你必需提
供像是風力，水力，太陽這些自然的能量來源給一部動力產生器一樣。
支持著 when-which-how 練習的那些能量來源之一，就是良性循環之技術。這需要
你去投入 10~20 分鐘的時間，覺得想做的時候就做（as frequently as you are
guided），去執行一種簡單的能量的流入（energetic inflow）。這是一種不必費力
的活動，以一種腦力和身體之平靜與警覺的狀態來呼吸，然後以下面的順序重複大
聲地唸出六種美德：
‧ 讚賞與感激
‧ 慈悲
‧ 寬恕
‧ 謙卑
‧ 諒解
‧ 勇氣
當你在唸每一個（美德的）名字時，讓它在你裡面發出回音或迴響，就像你的內在
狀態是由一個巨大的峽谷構成的一樣。在你持續以讚賞與感激，慈悲，寬恕，謙
卑，諒解，和勇氣的連續順序重複唸出這些字時，想著它們的能量的含意；
感覺它們，並且讓這種感覺充滿你，擴張進入到你身體的每一個細胞裡。多演練
這個技術，你就會看到六種心之美德如何地串在一起，仍是有所區別，然而卻互相
連結，像是一個馬賽克（mosaic）平台。當你在做這個動作時，每一個名字都會在
能量上帶來一種，變得越來越根植到你的身體-腦力意識裡的頻率。
就像任何重複的循環一樣，那裡會有一條｀更新那循環，並且讓它持續通過在日常
生活中我們全都會碰到的，使注意力分散的引力（the gravity of distractions）＇之
衝力途徑存在著。良性循環是藉由這種簡單的活動而被維持的，所以我建議，特別
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是在你進入 when-which-how 練習的應用之旅程的一開始，把它用來當作一種啟動
良性循環的方法。
隨著時間的過去，你將會被你內在最深的自己所引導，去把這種技術從內在的準備
（internal contemplation）和能量的吸收，轉變成表達──或是把每一個名字的那
些能量的編碼（energetic codes）往外送。在一開始，這通常會採取｀把每一個名
字的能量散發給你所愛的人，朋友和家人，以及那些和你有一種特殊的連結的人＇
之形式。這種表達也可以被指向一些事件和被捲入那些事件裡的人們和/或動物。
對於你們之中的那些已經陷入情感的混亂之惡性循環裡的人，這個技術對於突破那
惡性循環的“流沙＂尤其有幫助。我了解，就一個技術而言，它似乎是太簡單了而
因此，你可能會問說，它怎麼會有深刻的效果；但這些名字的重複複頌自有其力
量，因為被包含在每一個名字裡頭的深沉的，堆積成層的意義。在你開始練習這技
術之前，可以先讀這份文件的附錄，那裡對六種美德裡的每一個都提供有一種初步
的定義。
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第三章：心-腦意圖
這個練習的某部分與有些人會稱為是吸引的定律，思想的力量，或意圖的印記
（the imprint of intention）的有所相交。這些觀念與｀腦力所集中的那些思想──
結合了信念的指望（the expectation of belief）──如何能夠影響我們的實相經
驗＇有關。這些觀念中有些是事實，但它們並非是實相的驅動者。實相是一個更為
複雜許多的東西，並非只是意圖的集中，或在腦中進行的形象化，或祈禱的一個結
果而已。實相有一部分是你個人的藍圖的結果；有一部分的經驗和｀你的更高的自
己為你安排經驗＇這事有關；部分是你過去的行動之後果；部分是你的思想和情
感，以及它們的能量的引力之反映；而有部分是你的更高的自己要去經驗一些新的
能量場之渴望。這些要素裡只有一個是被意圖或吸引的定律所影響的，而無疑地，
同謀力量之基本藍圖，既然是被你的更高的自己和最初源頭【3】所共同創造出來
的，當然不會受制於你的自我-人格的那些意圖或虔誠的祈求，不管是多麼有說服
力或真誠。
｀相信整個實相的矩陣遵照吸引的定律，或腦力能夠以精確性和一致性
（consistency）來指揮物質＇是一種謬誤。然而，確實是有些實相的小區塊
（pockets of reality）存在著，在那裡你的意圖或是思想-信念可以是有影響力的，
而實相將會配合（accommodate）你的思想-信念，有時是以卓越的精確性。
when-which-how 練習就是一個，你可以從實相的矩陣裡開拓出來，並且以你的心-
腦意圖來影響的，這種地方或“口袋＂。而確實地，這是一種更廣闊的練習的一
部分。
心-腦意圖把一些微妙的能量壓印（imprints）在一個環境裡面，這環境是從人格的
那些內在層堆（the personality’s inner layers）或量子層面（quantum levels）所過濾
出來，再壓印──以光速──於更高的自己之上的。這種壓印是在個人裡最強烈的
一個，但它還是會“滲漏＂進入到那更大的環境，和甚至是分享著這個環境的那些
人裡。那“環境＂，在這裡的定義，並非物質性的空間，而是獨立於時空的考慮之
外而連結著人們的，在量子層面上之情感的生態（the emotional ecology at the
quantum level）。
【3】最初源頭是最初始的源頭，從祂那裡所有的存在被最終極地連接在一起，祂有時被稱為
是集體的神之主體（the Body of the Collective God）。祂代表了那個把所有的事物都聯合起來
的那個無所不包的意識（知覺）。這包括了痛苦，喜樂，苦難，光，愛，黑暗，恐懼，在最初
源頭的背景裡，所有的表現和情況都被整合了，並且是有目的的。祂包含了所有的事物，並且
把它們聯合在一種，以相似於每一個個別化了的精神體進化和成長的方式在進化和成長的，包
含一切的意識裡。
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這種特殊型態的情感生態，產生自心-腦的同步和對齊運作，把焦點集中於要在
when-which-how 練習裡運作的一個非常特定的意圖上。它能夠延伸到無法想像的距
離和年代，因為它在非-時間和非-空間裡運作。心的領域包含了這個生態，並且
能夠放射出一些微妙的影響到任何一個連結到這個生態的人。在這種情況下，距離
就會是一種無關緊要的因素，因為我們在談的是光子的能量，而不是磁性的或電子
的──所以在一個洲大陸以外而連結到你這裡的某個人，和你的距離非常實在地是
比一個心跳還近。
心-腦意圖的運作，相似於被描述在上面圖解裡的方式。那 U﹛1﹜時/空是我們正
常的環境，而那 SU﹛2﹜是運作於我們的時/空之外的一個更高秩序和更高協調
（coherent）的場。目前我將不會在這裡面鑽研，因為它是一個由許多階層所組成
的對話（或交往）。現在，我將只會把焦點集中在｀心和腦共同地把一些微妙的能
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量印記發送到人格自己（personality self）的那些內在層堆之上＇的過程。你可以感
覺到這些印記在你內過濾（的情形），就像一層層的沉積物在水中慮過而停靠在湖
泊或河流的底部一樣。
這些印記是你的心-腦意圖──有意識地和無意識地──的產物。意圖的能量是
｀心和腦之有意識的“作品＂＇加上｀被貯存在個人藍圖裡的那些深沈的騷動＇的
一種匯集。駐在｀能量的心＇裡的那些人格的直覺中心，是比較調準到那藍圖與靈
魂之更深的目的的，而腦力，藉由自我-人格來運作，比較調準到在時空世界裡被
創造出來，也是作為時空世界的一種產物的，那些心-腦意圖。
你可以很實在地說，有兩本“書＂界定了你的目的：一本是由真正是在和最初源頭
一起共同創造的更高的自己所寫的，而另一本是由你的心-腦，基於在時空世界裡
的自我-人格所感知到的需求而寫的。大多數的人所讀的，至少在某種程度上，是
第二本書。一種模糊的認知存在在某些人裡，他們覺得有另一本書存在，但他們很
少去找到它。
在這份文件裡我要建議的是，第一本書──你的更高的自己所寫的那一本──被容
納在六種心之美德的行動中，而要去找到和閱讀這本“書＂或更高的目的之鑰匙，
被容納在 when-which-how 的練習裡。這有什麼重要呢？如果你只閱讀你的心-腦所
寫的目的之書，你將會看到，它是和在時空裡的自我-人格之實相纏繞在一起的。
它的主幹也許是開悟或貪婪的。但不管它是什麼，它主要所關心的就是一次生命，
一個個人（你）。
當這些微妙的能量印記累積在人格的內在層堆之上，它們開始會去造成一種｀在時
空的世界，和，個人內的那些靈魂的次元，之間過渡（transitions）的＇印象
（impression）。更高的自己或靈魂評估這些印象，並且裁定它們與｀更高的自己
自身的藍圖和學習需求＇之對齊的狀態。如果是對齊的，它們（這些印象）然後就
會被增加到能量的集結（the energetic buildup），
一個原子接著一個原子地合併
成在時空領域裡的展現（manifestation），之項目裡。
這種展現的運作與線性時間無關。換句話說，心-腦意圖──當它進入了那些非-
時空的更高次元──開始去展現在時間和空間裡，但那時間點也許會是在未來或
過去。這是一個難以碰觸主題了（This is a subject all its own），而它要用腦力能輕
易了解的語言來說出是太複雜了，所以我只會去碰觸到它表面層次的結構。更深的
組織和錯綜複雜之處將會在以後的文件裡被描述，或也許將會是你獲得的發現，在
你投入這些資料的研究時。
你們有些人在意圖的彰顯（manifestation）上會遇到阻礙，不管採取任何你認定的
行動，思想，和字眼都無所影響，而在某種程度上這是實情。最初源頭和你的更高
的自己的那些更高的藍圖，遮暗了你的自我-人格的那些意圖的彰顯。另外還有
｀許多個世紀長的能量學之殘物＇（the burnoff
of centuriesold
energetics，譯註：
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收穫莊稼後清除田上的殘物之動作英文稱 burn off）存在著，這些殘物已經被累積
起來，並且作用為意圖的彰顯之緩衝物（buffers）。所以要知道，如果你發現你的
夢想，希望，和祈禱（之實現）有阻力的話，那並非完全是你的行為的結果，或吸
引的定律對你的技術沒反應。有一種巨大的第三次元的能量學（the thirddimensional
energetics）之累積物存在著，而這些限制了更高的能量學在你的更高
的實踐裡產生。但正是這些情況或催化劑，（才能）轉變或清除（burn off）那舊
的能量學，並且創造出進入存在之更高的次元的轉變。這全都是你具體化的部分原
因：把第三次元的那些能量的格網之累積物，轉變成更高次元的格網──這更高次
元的格網能改變這些（舊的）能量學，並且把這行星和它的“造訪者們＂推進到
｀他們在新能量和新發現之更高的八度音程中（within the higher octave of new
energies, discoveries）之下一次的具體化＇以及｀那支撐著偉大的入口【4】之超凡
的天命＇。
我們應用我們的心-腦意圖的程度，通常與我們真心地接受｀我們作為新實相的共
同創造者之神性的力量＇之程度有關聯。如果我們懼怕我們的神性，我們對於意圖
的應用典型地會被削弱，即使是我們勤奮地練習它。光是去練習一種訓練並不會吸
引來它全部的力量。必須要有一種伴隨的信念──在練習中的一種真心的相信──
你正在做的，是一個更大的計劃之一部分；它是被連結，像一面牆裡的磚塊一樣，
到一個更大的目的的。
這種伴隨的信念往往需要一陣子才會累積它的力量。它不是你可以人工地製造出來
的東西。就某種意義來說，那是學習曲線的一部分，它會隨著時間而成長，當你對
這練習或技術變得更為自在時。
【4】偉大的入口是對於｀靈魂＇以及｀它在人類儀具裡是如何存留和執行它的功能＇之無可
反駁的科學發現。偉大的入口是人類最影響深遠的發現，因為它建立起了在族類全體成員間的
相互連結。
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第四章：我們的相互連結
人是一個整體，那整體被我們稱為“宇宙＂，的一部分，一個被限制在時間和空間
裡的部分。他把他自己，他的思想和感覺，經驗為某種和其餘的一切都是分離的東
西，這是他的意識的一種錯覺。這種錯覺對我們來說是一種監獄，把我們限制在我
們個人的欲望裡，並且只鍾愛和我們最親近的少數人。我們的任務是必須去把我們
自己從這監獄裡解放出來，藉由加寬我們慈悲的圈子，而去擁抱所有的生物以及在
它的美感中之整體天性。沒有人能夠完全地做到這樣，但是為了這樣的成就所做的
奮鬥，在其本身就是解放的一部分以及內在安全感的一種基礎了。
— 愛伯特‧愛因斯坦
如果我們接受｀天堂不是一個地方，而是一種意識的狀態＇這樣的觀點，我們就會
把我們的重點放在領悟──擴張我們的意識──而不是對天堂的追求。藉由進行內
在功課並且學習｀如何為了全體的好處而把心之美德表達在我們的生活裡＇，我們
會發現，我們彼此相互連結的感覺在成長，並且能在那些以前顯得是分離和孤立的
裡，看出整體性和統一。
透過分離之眼往外看的習慣，藉由 when-which-how 練習的運用被改變了，因為它
的特徵效力（signature strength）正在把個人校準到一種｀為人類效勞的意識＇上
（a sense of service to humanity）──並非因為人類是衰竭的或在不幸中受苦──
而是因為它點燃了，我們在內心都感覺到的那個我們所擁有的，對於｀我們彼此天
生固有的相互連結＇之自然的感知力。
在心理學家們已經揭露出的那些長期以來的事實裡，有一個就是，快樂的最佳斷定
方法就是一個人所擁有的，意義深遠的人際關係之程度。真正意義深遠的關係有一
種情感的成熟之基礎，那基礎會把真誠灌注到這關係裡，而用以幫助別人去以更大
的自在和諒解來流過每天的遭遇之稠密度（the density of everyday encounters）。
這已超越了信任。你可以信任某個誠實的人，但那並不一定表示說，在為更大的善
之效勞裡，那關係是意義深遠並且是可靠的。
在混沌理論（chaos theory）裡有一個故事是說，一些極端微小的行動在最終能夠
導致重大的改變（就是那個｀蝴蝶擺動翅膀最後導致了地球另一端的颶風＇之故
事）。這個故事是｀從那些最小的存在之粒子（particles of existence）延伸到銀河
系的範圍，所發生的有智能的溝通＇的一個好隱喻。那裡有一種浩瀚的相互連結
存在著，不僅僅是在人類之間，而是在所有那些存在的粒子之間。而這種相互連結
是有智能的，能溝通的，並且是那我們全都存在於其中的一種同謀力量的一部分。
情感的協調
音樂是一種協調的聲音，節奏，旋律，速度與和聲聯合起來而產生了它的協調；沒
有這些加上去的影響力，我們就會活在一個無規則的噪音之聲場裡。同樣地，六種
心之美德帶領了我們全都被灌滿的情感性的能量，並且加上了協調，而在這種協調
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裡，我們的情感性能量從一種“嘈雜的散射＂被轉變成一種治療的，有指向性的，
和有轉變效力的力量。
想像你是在海上而你正在看著美麗的落日。那光以醒目的粉紅，橘黃和紅色散射出
來，反光閃耀在藍綠色的水面上。空氣本身似乎以某種懸浮的，慢動作的舞蹈要來
留住這個散射的色彩場。現在，從一種科學的角度來看，那光是不協調的。儘管
它有著壯麗的色彩，但那些光子是沒有對齊的，成扇形往每一個想像得到的方向散
開。
為了要對比，讓我們來想像這同樣的光，以某種方式被做到協調了，像一束雷射光
（a laser beam of light），因此所有的光粒子或光子都以同一種波長往同一個方向
移動。那光現在被轉變成了一種新功能，一種現在可以被用在外科手術上，或是以
從來沒有被想過的準確度來測量地球和月球之間的距離之功能──這裡只舉出兩個
例子。
光的這些不同的面向，是要去了解情感的好隱喻。情感，當它們不協調時，作為能
量而往所有的方向散射，在空間或我們的感官場裡製造出一種印象。有時候這種印
象是美麗的，像一幕閃爍的落日一樣，當那些感情是既輕又柔時，而有時候它更像
是一種猛烈的暴風雨，當有憤怒或沮喪存在時。如果我們的情感能量可以被協調對
齊，它就可以被轉變到一種更高的功能，像是雷射，而它的可及範圍會遠超過我們
的感官之可及範圍，它真的是可以碰觸到我們世界的那些外在邊緣，或深深地鑽進
靈魂的那些內在領域。
when-which-how 練習的基本原則是協調，原因在於，六種心之美德的表達建立起了
協調，和｀去把你的情感能量發射到那些不管在任何地方或任何時間之被選定的目
標上＇之伴隨而來的能力。這是靈魂的向外延展── 到心到腦到心再流出 ──
而在這種循環裡，那情感性的能量變成了有連結性的組合要素，這組合要素把個人
和人類社群，而甚至是更為廣泛地，所有的生命形式，整合在一起。
有正在增長的體認指出，人類是一個浩瀚的能量生態──包括了太陽和在我們太陽
系裡，或也許甚至是超出太陽系，的那些行星──之一部分。我們的太陽造成了空
間氣象（space weather），空間氣象與地球的地磁氣場（geomagnetic field）互相
作用，而對我們的處境，心情，化學平衡，和甚至是調準到我們的直覺和心靈能力
的那些感官（the finetuned
senses of our intuition and psychic abilities）都產生了一些
深遠的影響。說｀距離我們九千三百萬英里的太陽，以一些出人意外地活躍之方
式，影響著我們的心臟和大腦的一些主要的中樞＇並不離譜。
集體的人類能量場
Halberg，Persinger，Braud，和另外許多人的研究都已經顯示，太陽的地磁氣場影響
了地球的地磁氣場，地球的地磁氣場影響了我們個人的電磁場，包括了我們至關緊
要的心臟和大腦的律動。在不久的將來，這將會被顯示出來是一種雙向的通道。那
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就是說，人類，在一個集體的層面上──能量上地藉由他們的情感的放射──可以
影響地球，和更為寬廣的，我們的太陽系。
我將會引用一個例子來作為這種互相影響的證據。NOAA（國家海洋與大氣局）為
了要對重要的天氣異常，像颶風，作研究和預作準備，有幾顆和地球同步旋轉的衛
星在監視著種種的天氣影響，包括了地球的地磁氣波動。他們在 2001 年的兩顆衛
星，GOES 8 號和 10 號，在地球相對的兩側繞著地球同步旋轉，產生了觸及到｀人
類集體的能量學如何影響到地球的地磁氣場＇之煽動性的觀