第五密度新人類

LYRICUS 講座 1

---體驗"整體導航儀"---

James ,WingMakers 資料的創設者,轉譯了這些講座。它們是被來自Lyricus教導團的教師們所使用的教學方法裡的一項重要基礎,而James是這個教導團的成員之一。這是這些講座第一次被引介來使用。

這些講座是老師和他們的學生之間的一些對話,因為它們的教育價值而被記錄下來,以便其他的人也可以利用這相同的教導。

他們在這個，大部分是由〝中央族類〞的成員所組成的Lyricus教導團之口語教學方法裡，提供了卓越的洞見。Lyricus講座可以被以任何順序來閱讀，因為每一篇都是完全地獨特與獨立的。標題上的數字只代表了它們被James翻譯出來的順序。




學生:是什麼阻礙了我去體驗我"內在最深的自己"?

老師:沒有。

學生:那為什麼我無法體驗它呢?

老師:恐懼。

學生:所以,是恐懼阻礙了我?

老師:沒有東西阻礙了你。

學生:但你剛才不是說,恐懼是我無法體驗這種意識狀態的原因嗎?

老師:是的,但它並沒有阻礙你。

學生:那是什麼阻礙了我?

老師:沒有。

學生:那恐懼扮演著什麼樣的角色?

老師:如果你被關在監獄裡,當你夢想著被釋放時,什麼會是你最怕的?

學生:再回到監獄….所以你是說,我會恐懼去體驗到我"最深的自己"因為我將會 再回到我的無知。

老師:不是,我是說,你對無知的恐懼把你留在無知裡。

學生:我被弄糊塗了。我以為你是在說,我所恐懼的是對我的"最高的自己"的經驗,但現在聽起來好像你說的是,我恐懼的是我的人類的自己,到底是那一個呢?

老師:你所恐懼的是，在體驗到在你內的〝上帝片段體〞( the God-fragment )之後，你又會回到你的人類自己。

學生：為什麼？

老師：如果你在沙漠裡而口渴了，什麼會是你最渴望的？

學生：水。

老師：所以，如果我給你一杯水，你就滿意了嗎？

學生：是啊。

老師：多久？

學生：好，我知道你的意思了。我會最渴望的應該是去靠近水源以便隨時都能喝到水，或者更好的是，我乾脆離開那個沙漠。

老師：而如果你愛那個沙漠，你會害怕離開它嗎？

學生：你是在說，我恐懼對我〝最深的自己〞之體驗是因為我會想要脫離這個
世界。但我怎麼可能會害怕這件是呢，當我對〝最深的自己〞一點體驗
都沒有時？

老師：這種恐懼並不是當有人要殺你時，會淹沒你全身的那種恐懼。它是對一
個如此古老、神秘又原始的陰影的恐懼。因為你立刻會知道，它( 譯注：
指〝內在最深的自己〞)是超越了這一生和這一個世界的，而對它的了解
將會無可挽回地改變了你。

學生：所以我真正害怕的是這種改變？

老師：你所害怕的是這種改變的無可撤回( irrevocability )。

學生：但你怎麼知道呢？你怎麼知道我是這麼的害怕以致我無法去體驗我最深
的自己呢？

老師：為了保持人類儀具和它的世界有穩定的互動，人類儀具的設計者創造了
某些〝知覺限制〞( sensory constraints )。又因為這些〝知覺限制〞也不
是絕對的有效，所以有一種，對於從它的主要實相( dominant reality )被
移開這件事的恐懼，也被設計而植入了人類族類的遺傳心智裡。我所知
道的，有這兩個原因。

學生：但這樣子不公平啊，你是在說，我去體驗我最深的自己的能力，是被那
設計它的同樣的生靈給削弱了。為什麼？為什麼我就要一再地知道我有
一個〝上帝片段體〞在我裡面，但又不被允許去和它互動而感到挫折呢？

老師：你愛這個世界嗎？

學生：是啊。

老師：你是以一個，要去和這個世界互動，並且調準到( attune to )它的主要實相
之人類儀具的身份，存在在這裡的。並且你存在在這裡也是為了要把你對
於你〝最深的自己〞之了解帶到這個世界來的，即使這了解並不純粹、不強、或不清楚。

學生：但如果我有了這種對我的〝最深的自己〞的體驗，那不就可以把更多的這種了解帶到這個世界來嗎？

老師：這就是會使你感到挫敗的謬論。你認為對這種崇高的能量和智慧的體驗，可以被降為人類的解釋( human translation )嗎？

學生：是啊。

老師：然後呢？

學生：我可以教其他的人，與他們的心靈( souls )有密切的交往是什麼感覺。我可以為這個世界帶來更多啟示，並且可以啟發其他的人，在他們自己內探索這些。這不就是你在做的嗎？

老師：我有教過你怎麼樣去達到這種狀態嗎？

學生：沒有。但你啟發了我。

老師：你確定嗎？我不是才告訴你說，在人類儀具裡你無法體驗這種狀態嗎？難道在你定義裡的啟發就是這樣的嗎？

學生：我的意思不是針對這個特定的例子，但你啟發了我更深入地進到所面臨的議題或問題裡去思考。

老師：如果要將更多的啟示帶進這個世界，為什麼和你〝最深的自己〞互動就會使你能這麼做呢？

學生：就是這樣啊！我不知道這樣做是不是就可以。它就是會這樣好像是必然的。不是所有的好老師都有這種洞見嗎？你沒有嗎？

老師：是真的有一些老師可以切換( switch )他們的主要實相，並且已學會了將此(能力)整合在他們的生活裡而不會失去他們在這個世界的平衡和有效性。
但他們是極其罕見的。

學生：這我知道。這就是我渴望要去學到的啊！它是可以被學到的，不是嗎？你不能教我嗎？

老師：不能，它是學不來的。它是無法教的。它無法經由教導的指示、密傳的技術或啟發的過程( revelatory process )而被獲得。

學生：那麼那些擁有這種能力的老師是如何得到它的呢？

老師：沒有人有( acquires )這種能力。那是我要說的。在此時或任何之前的地球，沒有一個在人類儀具裡的老師，有能力去以一個人類，同時又以一個〝上帝片段體〞而活著。也沒有任何老師能夠確定和有控制力地在這些實相之間戲耍。

學生：聽到這樣我很訝異。怎麼會這樣呢？

老師：因為我剛才告訴過你的同樣的理由。你不認為這適用於所有的人類嗎？

學生：即使是耶穌？
老師：即使是耶穌也一樣！

學生：那我為什麼會有這種慾望呢？是誰把這個想法放進我的腦袋裡，說我可
以體驗這〝最深的自己〞或〝上帝片段體〞的呢？

老師：如果一個人體驗到風了，難道他們不會多少了解到暴風雨是什麼嗎？

學生：我想會吧。

老師：而如果他們體驗到雨了，他們難道不會對暴風雨有更多的了解嗎？

學生：會啊。

老師：如果你從來沒有體驗過暴風雨，但你體驗過了風和雨，你是不是會比，
如果你從來沒有體驗過風和雨，更能去想像一個暴風雨是什麼？

學生：我會這麼認為。

老師：這就是在人類儀具裡的〝上帝片段體〞之情形。你可以體驗到無條件的愛
，超凡的美，和諧，崇敬，和整體性，而在如此做時，你可以想像在你內
的〝上帝片段體〞之特性和能力。有些老師們僅只是比其他的人更深入地
接觸到〝上帝片段體〞的邊緣，但我向你保證，沒有人還活在人類儀具裡
時，可以進入它的深度。

學生：但不是有一些老師可以出體嗎( travel outside their body )？

老師：沒錯，但當他們在出體時，他們仍然是活在一個人類儀具裡。我所說的都還是適用。

學生：那我該怎麼辦？放棄想要有這個經驗的慾望嗎？

老師：有一種魚能以相當於翅膀的等同物，離開它在水面下的世界。雖然那只能是很短的時間，但它體驗了空氣呼吸者的領域。你認為這隻飛魚曾渴望過要去觸到一朵雲，爬上一棵樹，或冒險進入一個森林嗎？

學生：我不知道…..我不相信它會這樣。

老師：那它為什麼要飛上水面？
學生：我想那是一種本能吧，某種進化所必須的事－－

老師：正是如此。

學生：所以你是說對人類而言也是如此。我們奮力要去體驗我們的〝上帝片段體〞是基於一種進化上的需要或強制？

老師：是的，並且就像那隻飛魚，當我們衝出我們的世界時，那只能是一般很短的時間，而我們又會在次地落到水面之下。但當我們超越了我們的世界時，我們暫時忘卻了我們只是有著一個開始和一個結束的人類，然而，當我們這樣做時，我們不會想像說我們就可以接觸到在我們之內的〝上帝的容貌〞( the face of God )了。

學生：但我會。我覺得我可以，甚至是必須，接觸到這〝上帝片段體〞。

老師：你會這樣想是因為你有著滿懷希望的豐富( the hopeful exuberance )以及一個對最初原頭的體驗並不熟悉之人的天真。

學生：所以你不覺得是這樣？

老師：任何一個與他們〝內在最深的自己之最高的振動〞相調和的人都會感受到這樣，並且被這種感覺所引導。唯一的不同在於，我很滿足於知道說，當我被具體化於一個人類儀具裡時，我將不會體驗到它。

學生：而這種滿足提供了什麼我所沒有的給了你？

老師：將我的活力傳送到這個世界的能力，而不是把我的活力用來追逐另外一個世界。

學生：但我以為你說它是一種進化上的必要？我要如何控制這種慾望或野心呢？

老師：以你全部的熱情和力量活在這個世界裡。在這個世界裡看到〝上帝片段體〞，即使它只是一個微弱的燈塔或疲乏的光源。看著它！滋養它！不要太急著要在你認為它可能會在的，你的精神或心智的深處找到它。

學生：聽到這些話很難不讓人感到沮喪。它就像有人告訴我說，我的願景( vision )只不過是一個海市蜃樓或是一個啟發的騙局而已。

老師：這是一個影子和回音的世界。如果你要的話，你可以去追逐這些影子和回音的源頭，但你很可能會以喪失在這個世界上的人生體驗為代價( you will likely do so at the loss of living in this world )。你將會減低了你對這些影子和回音的體驗，而這正就是你在此時具體化在這個行星上的原因。

學生：但它聽起來如此消極，好像我必須勉強接受來體驗這個世界，而不要想去改變它。我覺得我在這裡好像是有一個使命要來改善這個世界，使這個世界變得更好，而我欠缺了某些經驗，某些能力來這樣做。我所感覺到的是什麼？我為什麼會有這種感覺？

老師：當你體驗到了太陽的溫暖，你改變了太陽了嗎？

學生：沒有。

老師：如果你把一塊冰塊握在手裡，你會改變它嗎？

學生：會啊，它會開始融化。

老師：所以啊，有些事你只能經驗，有些事你可以將它改變。

學生：那我應該要知道它們的區別。

老師：那會有所助益。

學生：這我知道，那是基本的。我不確定這樣是不是會幫助到我不要覺得那麼沮喪。

老師：這你知道，我同意。但你並不一定就會去把它實踐出來。對於判斷力與洞察力( discretion and discernment )的實踐是生命的一項原則，而雖然人們會把這個觀念認為是基本的，但它卻是，在一種圓滿( fulfillment )或，像你所表現的一樣，挫折，的狀態下過生活之關鍵性的差異所在。

學生：所以我沒有辦法改變，在我內的〝上帝片段體〞對於我的人類心智來講是無法了解的( unknowable )這項事實，而我必須接受它。這就是我在這裡要上的功課嗎？

老師：不是。

學生：那是什麼呢？

老師：〝在你內有上帝片段體存在著〞這樣的概念擁有力量。它可以被思量( be contemplated )，但在一個人類儀具裡，它沒有辦法被體驗為一個主要實相。透過這種深思的途徑，你可以學習到洞察力。而透過這種洞察力，你將會學習到，如何以一種你可以帶來與最初源頭的目標相符合之改變的方法，來航行於影子和回音的世界裡。
你把〝上帝片段體〞的意志向外具體化，而不是追求要去體驗它。如此做時，你就可以將流經你的心智之恐懼與挫折的能量排除。

學生：謝謝你。你的教導剛好敲到了那根，自我發現這條路以來就一直在追尋的心弦，而我感覺到它的共鳴了。

老師：在這共鳴裡，你將會被引導。