【馬雅】——與老子對話
1.
馬雅：怎麼能達到無的狀態呢？
老子：你確定你想要達到無的狀態嗎？你是來自於無，到達無的狀態對於現在的你來說，就像死亡一樣。
馬雅：難怪我其實很害怕達到無。不過我現在也偶爾嘗試了無的美妙，其實那不是什麼都沒有，而是萬有，集合，全部，一，那種感覺其實很好的。只不過我現在想把那個狀態提升到常態。那我可以怎麼做呢？
老子：你看到他人不是他人的時候，那就是無的狀態了。
馬雅：不懂
老子：他人是相對於“我”存在的，如果沒有“我”，他人也不會存在。那反過來，你看他人不是他人，沒有你我之分，便已是無了
馬雅：那這麼說來，無其實就是無我？
老子：可以這麼說。
馬雅：那更搞不懂了，靈修一直宣導無我，那法門多得去了，修來修去還是這個樣子。可不可以有個簡單的？
老子：哈哈，簡單的東西，自我不喜歡，自我希望喜歡複雜的，這樣才會體現自我的價值。
馬雅：可是我現在就是不想要自我啊
老子:其實很簡單，自我=私欲，凡事為自己的，必是一己之私。凡是不為自己的，必是無私。你能什麼時候都不為自己考慮，那其實就是無我了。
馬雅：這個我也懂啊，我也會有不自私的時候，儘量做到無私，可是人的天性如此，在跟人衝突的時候，想也不想，就是會保護自己的利益啊。這是潛意識裡就有的。那怎麼辦？
老子：其實你去做，去實踐，私欲就會慢慢減少。當你體驗到無私的樂趣，你就會越來越無私。你受自我的干擾也會減少。
馬雅：我是不是想太多了？我總是想很多，做很少。這怎麼回事？想很多，又不敢做。
老子：那你有沒有發現，你在想的時候，都是在為自己考慮？如果不為自己考慮，那有什麼不能決定的呢？
馬雅：你的意思是我太“自我”？太“自私”？
老子：你希望我告訴你，你很好，你其實不是這樣的，你只是如何如何是嗎？“自我”就是這樣被餵養出來的。你的本質從未改變，一如既往，不增不減，不垢不淨。不管你曾經做過什麼，或沒做什麼，將要做什麼或不做什麼。無論你做什麼為“自我”考慮，你不會增加一分，無論你怎麼“無私”，你也不會損耗減少一分。
馬雅:你這樣說，我好感動。可是你這樣說的意思，就是無論我做什麼，其實結果是一樣的？
老子：任何的有，都來自於無，最後也回歸於無，每一個有的選擇，其實都沒有什麼差別，因為終點都是一樣的。
馬雅：那我達到無的狀態以後呢？
老子：那就更沒有差別了，都回歸於“道”。
馬雅：你的意思是，無論我怎麼做，我都會回到無？
老子：當然，你來自於無，也回歸於無。只是體驗不一樣而已。
馬雅：那我靈修和不靈修，有差別嗎？
老子：任何一條道路，一直走下去，都會回去。靈修如此，不靈修也如此。和尚會回去，屠夫也會回去。只是不同的是，和尚的路是和尚的路，屠夫的路是屠夫的路，體驗不一樣而已。
馬雅：聽起來似乎讓人有點挫敗感。因為我好歹覺得自己和凡夫俗子不一樣，我走得比較快，我可以早點揚升。
老子：如此一來，你和凡夫俗子有什麼差別呢？你靈性的優越感，恰恰讓你的自我膨脹，成為你的絆腳石。揚升這件事，不是你表現得比較高級，你就能馬上回去。而是你真的達到那個狀態，你才回得去。這是自動的。
馬雅：那我頻率現在比別人高點，也沒什麼用？
老子：有“我”的頻率，都不會高到哪裡去。越是強調有用，越是離無越遠，離道越遠。
馬雅：現在說得越來越讓人傷感了。
老子：或許這個狀態才“對”了。人往往在遭受重大變故、疾病、災難的時候，會突然悟到很多東西，經歷過這個階段，人會煥然新生。因為在那個時候，是最接近無的時候。自我是最小的時候。
馬雅：那這麼說來，打擊自己的人反而成了恩人了？鼓勵自己的人，誇讚自己的人卻在某種意義上害了自己？
老子：你又落入有用無用的套路上去了，一旦討論到有用沒用，後面就是私欲在操控。任何做法都是體驗，結果都是一樣的。
馬雅：可是這樣一來，我覺得就會讓人有種感覺，就是：反正做什麼都一樣的，不做也是一樣的，那我還努力什麼的？生活也不需要努力，靈修也不用努力。反正都一樣，那豈不是讓人不求上進？
老子：“道”就是你做什麼，不做什麼，都是一樣，你是道的一部分。你與道同行，就是隨遇而安，春天來了播種，秋天來了收成。如果你想努力，那也很好，繼續努力。其實最後你是知道，努力是為了明白，不需要努力。
馬雅：你的意思是，到了什麼時間，該做什麼事就去做，是這個意思嗎？不需要特別的縮短時間，加快進程，非常賣力的去做某件事。不努力應該是這個意思吧？
老子：是的，你現在終於明白我的意思了。不是說什麼都不做，而是跟隨內心的感覺，跟隨能量的流動，到做什麼事的時候，自然放鬆流暢的去做，沒有“做者”。沒有這個內心的感覺的時候，就等候時機。很多時候，人做的事情是揠苗助長，結果卻是背“道”而馳。
馬雅：好吧，那今天我們先聊到這兒吧。改天繼續哈。謝謝你。呵呵8
2.
馬雅：老子先生，我今天的狀態不太好。我怎麼了。我不想動，什麼也不想做，心情也很低落。
老子：這不過是自然常態。花兒盛開後，會枯萎凋零，落到根部，變成養分滋養下一朵花兒的開放。情緒也是來來去去，如果你允許，它來了就會走。你非得搞清楚這是怎麼回事，它就停留在這裡讓你研究。你可以用上千種理論來解釋現在的狀態，可是，又如何呢？不過是滿足了頭腦的好奇。這想知道為什麼後面，是對未知的恐懼，再深了，是一種操控感，希望能夠揀選利弊，不讓自我受損。
馬雅：這個自我真是無處不在啊，我覺得我逃脫不了它的掌控，太無力了。
老子：這變得有趣了，誰想逃出誰的掌控？哪個才是你？殺人犯在找兇手，怎麼找得到？
馬雅：你是說，我想跳出自我去，但結果會越陷越深？
老子:哈哈，你知不知道小狗有時候會很疑惑，自己的尾巴怎麼總也追不上？它轉啊轉啊，轉了很多圈，尾巴還是在它的前面。直到有一天，狗媽媽跟它說：你一直往前走，你的尾巴就會跟著你走了。小狗試了試，真的耶，不去追尾巴，不看它，它反而跟著自己走了。
馬雅：哦，你是在說，我在兜圈子，也是在告訴我，不去想這個東西？
老子：你可以想，也可以忘掉它。當你對別人感興趣的時候，你就忘記了。
馬雅：等等，我們不是一直被教導說，不要失去自我嗎？失去自我，是一件很可怕的事。
老子：你說的失去自我，是一種什麼樣的狀態？是以別人為中心，不顧自己的感受？NO，NO。你說的失去自我，是一種隱藏起來的自我，是希望得到認同的更大的自我。你去試試問問為家庭“犧牲”沒了“自我”的中年女性，是充滿了喜悅還是牢騷滿腹？真正的無我，是神性光彩的煥發，是神性的彰顯。
馬雅：那怎麼才是對別人感興趣呢？
老子：真正對別人感興趣，是看到別人身上的神性，看到一切都完美，即便他現在正處於疾病或災難中。
馬雅：那有點難呢，試想，自己的朋友都生病在痛苦中，我還在讚歎，哇，這一切都完美。那我不是瘋了嗎？朋友不罵自己沒良心才怪。
老子：你的意識頻率決定了你看到的世界是怎麼樣的。你在疾病的頻率中，看到的當然是疾病，是痛苦。當你在愛和美好的頻率當中，看到的畫面，是穿透痛苦的外衣，看到更大更完整的畫面，每個人都是道的一部分，或者，每個人的身上，都是道的體現。如果沒有舊的更替，新的怎會前來？
馬雅：哦，那這麼說，疾病只是在更替舊的東西，給新東西騰出空間？
老子：可以這麼說。
馬雅：那不是我們經常被教導說要去服務別人嗎？看到別人都是美好的，那還有什麼需要服務的呢？
老子：你們以為的服務，就是去説明有需要的人，餓了送碗飯吃，冷了送一件衣服？做什麼不重要，重要的是傳達一種狀態，傳達一種一切安好，“我看到你的神性”這種狀態，用你的內在之光，去喚醒對方的光。
馬雅：可是有時候我就是覺得一些人很討厭，有很多要求，或者有的人很世俗，覺得跟他們沒共鳴，說實話不是很想接近。那怎麼才能看到他們內在的光呢？
老子：你去看看，當你在面對這樣的人的時候，是不是你的自我隔在你們中間呢？
馬雅：好像是，我覺得這樣的人會讓我受損，我害怕成為跟他們一樣的人。
老子：這是個絕好的機會，讓你把你的自我放到一邊來看世界，世界會很不一樣的機會。自我會扭曲世界，讓世界變得污濁和混亂。
馬雅：那怎麼做？
老子：把他們看做神（事實上他們本來如此）。
馬雅：就這樣？
老子：恩，就這樣，這個世界本來就是簡單的。
馬雅：好吧，我試試。
馬雅：師父，我最近有一種衝動，就是想把很多東西都送人，自己留下必需的就行了。其實我覺得有時候並不需要那麼多，很多東西買的時候只是覺得將來會用得到，但是變成自己的以後，就很多沒用過。想想我把這些東西送出去，感覺很開心，好像。。。好像是一種輕鬆的感覺
老子：哈哈，你們本來就不需要太多物質的東西，你們需要的只是“有”的感覺，而一旦“有”形成，就開始走向毀滅，到達無，只是自然規律。你最近不是有一些體悟嗎？說說看
馬雅：我是有一天，在公園溜達的時候，坐在凳子上，看到眼前的植物突然不是植物，只是一段跳動的頻率，我突然就能感覺到這個世界是幻象的意思了。這個看起來那麼真實的世界其實是投射出來的畫面而已，任何東西其實都是一團波。
老子：恩，的確是，你當時的狀態是和植物的頻率共振了，自我比較小。
馬雅：可是後來我有一些疑惑，因為後來我就感覺到看世界就會有些不一樣了。我覺得這個世界就是頻率的凝結。越是粗重的頻率才會凝結成物質。後來我就去試，看看在人群中，還能不能看見物體只是頻率，我發現不能，我生活中用的那些物品看起來都可真實了，一敲還硬硬的。
我後來就疑惑，那麼我們吃的東西呢？應該也是粗重的頻率凝結而成。我突然想到我看的一段電影《西遊*降魔篇》，裡面的主角玄奘，在初次遇到豬妖的時候，走到豬妖顯化的酒樓裡，雖然看起來很繁榮熱鬧，富麗堂皇的大廳，大家都很開心的吃吃喝喝，但是玄奘就看到那些美食和人群卻是一個個人死去鮮血橫流的畫面，那美麗的裝飾其實是兇狠的武器，美味的烤豬其實是一個個死去的人掛在上面。
我現在的感覺就有的類似這個，感覺讓我們感到滿足的那些東西，其實一個個陷阱一樣，讓我們的頻率越來越粗重。而頻率越粗重越會有粘性會凝結，而需要更多越來越粗重的頻率才能感到滿足，就像上癮一樣。就像吃了好吃的還想吃更多好吃的，有了這個物質還想要那個，要更多，更多。但是這個時候人已經變得非常可怕了，就像心裡已經住了一個黑色的魔。我突然感到害怕，我們怎麼才能跳出這個粗重的頻率？
老子：越是粗重的頻率越是會凝結，越是精細的頻率越是輕盈散開。精細的頻率沒有那個“聚”力。
馬雅：啊，你的意思是不是說：有其實就是粗重的頻率凝結，而無其實不是無。只是頻率太精細，我們肉眼看不見？無只是純的能量而已是這樣嗎？
老子：可以這麼說，無也分好幾個層次。到最後是連無都沒有。
馬雅：那我們怎麼讓自己的頻率輕盈起來呢？
老子：你們怎麼讓自己的頻率越來越粗重的呢？
馬雅：我想想看哈，好像是不停的要，越來越多，越來越多這樣子。我以前有個感覺，就是很喜歡吃好吃的，典型“吃貨”一個。其實吃貨還是挺可愛的描述。但是我那個狀態比較痛苦，就是吃到好吃的很開心，但不是單純的開心，是暫時松了口氣的感覺。還沒吃完就想要下一個吃的。想要繼續吃，繼續吃。如果不是因為擔心身材，我覺得我真的會吃成一頭豬。想吃想要這些東西的時候，就像癮發作一樣。
老子：恩，你已經體會到了，“有”是痛苦的來源。那你把這個過程反過來。
馬雅：怎麼反過來？你是說，越來越“沒有”？越來越“要”的反面是什麼呢？越來越“不要”？越來越“給”、“舍”？
老子：哈哈，道就是減法
馬雅：你是說，這就是你說的“為學日益，為道日損”的意思？
老子：是的，大道至簡。知識越多，離道越遠。物質越多，也離道越遠。人間的知識，是為了獲取更多的有。
馬雅：那你的意思是，我們不該學那麼多東西，我們也不該去擁有豐盛的生活嗎？都要像和尚道士一樣去清修嗎？
老子：你們享受“有”，就會受到“有”的制約，這是必然的。擁“有”的快樂和痛苦是並存的，“有”一邊在誕生，一邊就在毀滅或消失。所以你們“得之若驚，失之若驚”。
馬雅：但是我記得五次元裡面描述的人間的天堂，就是人人享受豐盛，人人都快樂富足。
老子：是的，五次元以上的能量都比較輕盈，人們不會受“聚”力的牽引，那時的人們享受過後，心裡就沒有了，不會想要更多，像你剛剛說的，上癮的狀況不會發生，就不會有痛苦。
馬雅：額。。。我好像注意到一個重點：心裡沒有，就不會痛苦。是這樣嗎？
老子：是的，內在的空無，其實是一個合一的狀態，不會有彼此的感覺，不會有匱乏的感覺，因為所有需要的，都存在這裡。
馬雅：那現在的人間呢？是不是好幾個次元並行的狀態？那這樣的狀態裡，也不可以享受豐盛嗎？是不是不管在哪個次元，只有心裡沒有，其實有多少物質都沒關係？也不會為物質所累的？
老子:你的問題還真多厄，好吧，我一一回答。現在的地球，確實是一個特殊的狀態，多次元多空間同時存在。可能每個人體驗到的世界是不一樣的，根據這個人本身的頻率來決定。是什麼樣的頻率就跟什麼樣的世界共鳴。如果某個人，他已經達到較高的頻率，他自然不會貪戀物質的享受，因為跟物質的頻率不共振。即便現在他擁有很多物質，但他明白這是“一”的一部分，他也來去自如，今天是放在他這兒的，可能明天會放在別人那裡，沒有差別，沒有驚慌，沒有痛苦。物質不是那個“我”的。
馬雅：哦，明白了，重點是，這些物質有沒有標記成“我”的？如果是，就會痛苦受累，如果沒有，就不會，擁有物質多少都沒關係是吧。
老子：是的
馬雅：哦，我明白了，難怪我把自己的東西送出去了，我會感覺到很舒服很輕鬆呢，原來是這樣。那這麼說，其實我也不必像僧人苦行一樣，住石洞，吃野果，還是可以活在人群中間的，哈哈
老子：哈哈，你這個小頑皮。記住外在怎麼做不重要，重要的是內在。
馬雅：因為沒有外在這回事是不是？
老子：哈，你又懂了。
馬雅：嘿嘿，有勞師父教導。那所以把標記成“我”的東西去掉，或者送出去啦，或者就是覺得不是我的，是不是就是放下的意思？
老子：是的。記住：人間是加法，大道是減法，就夠了。
馬雅：是也是也。呵呵
轉自http://blog.sina.com.cn/s/blog_b32be2200101imv2.html
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