第五密度新人類

《神之所欲》

What God Wants

Neale Donald Walsch

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翻 譯 者 序

很高興向各位推薦這本書。這本書清晰地總結了與神對話系列的主要思想，並指出人類應該怎樣將之在不改變現實生活條件的前提下付諸實踐。這對人類爲贏得一個新的未來而指明了方向。我相信，這是一本爲每一位關心人類命運的人而寫的，是爲全人類而寫的，凡是有頭腦的人一定會從中獲得新的啓發，爲人類最後擺脫思想束縛找到一條全新之路。它對任何宗教、信仰、團體都不構成危害，而是指明了爲什麽人類社會總是擺脫不了自私自利，貪污腐化，爭鬥不休的陰影，並使這種情況徹底改變。

因爲時間倉促，雖經多次修改，仍覺得不太滿意，但自己可以保證的是，作者的原意這裏基本上都忠實地表達出來了。

以下讓我們引用尼爾先生在2003年9月18日回答一位讀者問題時的一段話：

“親愛的尼爾：

你能不能對現在的一些狂暴的地質氣候評價一下。在過去的幾年裏，地質、氣候的變化強度似乎有增無減，這似乎已經最後導致了氣候非常不穩定，反復無常，常常是大起大落。不正常的氣溫、降雨、降雪、地震、洪水等等。這是那我們不可見的大形態正常的一部分麽？還是我們處在毀滅的邊緣？是什麽引起了這狂暴的氣候？  ——MF  Chicago

親愛的MF，我們沒有在毀滅的邊緣，我們在變化的邊緣。現在是地球按著她自己的要求，重新取得支配地位的時候了。我們已經越過她，而尋求建立自己的支配地位太久了。

大自然，現在，將讓我們看到，到底誰是誰，什麽是什麽。包括人類已經計劃好的所有事情。沒有理由緊張。沒有理由擔心。在大地女神蓋亞調整地理環境的過程中，你心中的向導將會精確地告訴你，應該走哪個方向，什麽時候，爲什麽。

你不會在任何事件中死去，雖然你得離開目前這具體的物質形式，歷程仍在繼續，並將永遠繼續。

所以，不要變得執著於這個形態，這個時間，這個地點，寧要變得執著於你真正是誰。在生活中，把你變成這個。氣候形態的問題已經變得沒有意義，微不足道。你到這裏來不是爲了保護自己免於一死的，所以現在是停止保護自己活著的時候了。

祝福你，尼爾“

是人類放棄舊思想，進入一個全新的思想的時候了。不知人類在接受這個新思想之前還要經歷多長時間的覺醒，讓我們爲全人類的未來而祝福。 

  ——譯者

目  錄

~1~ 不可置信之書

只有很少的人能夠相信本書中所講的。

至少，在一開始是如此。

這使得此書成了有史以來所見過的書中最不可置信之書中的一本。

~2~ 史上最重要的問題

本書回答了人類歷史上最重要的問題。

什麽是神之所欲？                              

對於很多人來說，回答將是令人吃驚的。

甚至對於那些不感到吃驚的人，這回答也會是顯然的不同。它甚至與人們通常所聽說的神的概念並不接近。

人類對神的概念，産生了人類對生命和人的概念。人類對神的顯然不同的概念，將産生人類對生命和人的顯然不同的概念。如果現在有什麽可以被世界運用的話，這個就是。

我們當今正處在全球文化之戰的邊緣。相互的進攻已經開始。實質性的衝突，不可想像的世界未來戰爭可能終將到來。

當我們設想人類正在顯示的行進方向時，似乎可以看到，一個更大的衝突在所難免。

不是這樣的。有一個非常有力的東西可以阻止它：那就是對神的明顯不同的概念和對生命和人的明顯不同的概念。

這些概念如果被接受和採納，人類的生活將會走上一個非常不同的道路。價值觀將改變。優先權將改變。權力結構和權力擁有者將改變。

一些權力擁有者不希望有任何改變。

這將使此書不僅是有史以來最不可置信之書中的一本，也是最危險之書中的一本。

~3~ 危險中的未來

從你讀過一本危險的書到現在已經過了多長時間了？

你讀完這本書的時間將會很短。這是一本薄書。所以，它不僅危險，而且快速。

快速和危險，這通常是一個很迷人的結合。也許甚至有一點令人興奮。危險和興奮是一個銅板的兩面。去體驗哪一面，就要看你是朝著某事快速走去，還是離開。

你們走哪一條路關係到改變？你們希望事情幾乎還是老樣子嗎？還是希望事情有所不同？

如果你希望事情停留在現在的方式上，你會發現這本書是危險的。如果你對事情的改變已感到急不可待，你會發現這本書是令人興奮的。你希望哪一種？

“好”，你可能說，“那要看我們在這裏說的是什麽。我們在說有關我的生活嗎？我的工作？我的婚姻？我的友誼？我的健康？或我們在說有關我的國家?世界的普遍情況？國際政治形勢？人類面臨的全球性挑戰？”

那麽，讓我來告訴你。我們正在討論所有這一切，前面說過的每件事情。不是這件或那件，而是所有的一切。因爲這書中的資訊可以改變所有這一切。

對改變提出建議有可能是一件危險的事，不僅對有權力的人（對他們來說，改變是最終的威脅），也對那些普通人（對他們來說，改變的威脅性只是因爲它導向未知）。

美國前副總統Al Gore 在2004年九月對紐約市民的一次會見中說的非常好：

“在世界性的令人倉皇失措的改變中，當巨大的和複雜的暴力威脅到令人熟悉和令人感到安全的路標時，自然的衝動是抓緊一個看起來根子最深的樹幹，爲了可愛的生命，而從來不問它是否是你的救命稻草。”

上面句子的最後部分（斜體）用14個字說出了人類對於神和生命之信任的回顧。Gore先生用以下的話贊同了這一點：“最深的根”，他說，“是向傳統的哲學和宗教的回歸。”

Al Gore的洞見使我們全都面對了一個霹靂般的問題：前進之路應該是回到從前嗎？

回答是，不。

當，正像前副總統所注意到的，我們從來不問我們傳統的哲學和宗教是否是我們救命的稻草——推測起來是因爲我們因爲這樣的問題而感受到威脅——不去問這些傳統的問題會使我們面對更大威脅，這種情況已經發生過幾次了嗎？

回答是，是的。而且這次就是其中之一。

今天世界最大的危險不在於問問題，而在於以爲我們已經有了全部的答案，不在於要求改變，而在於傾向從改變的觀念跑開。不在於對神和生命的顯然新的觀念，而在於現有的舊觀念。

如果那些舊觀念仍舊被抱持著，現在人類生命的存在不會超過21世紀的一半。按現在正在走的這條路，甚至會使這種存在不超過本世紀的前四分之一。

我知道，我知道，那聽起來像是一種誇大之詞。

但它不是。

拿起早晨的報紙。翻開美國有線新聞。

當人類在其進化的過程中能夠獲得立即的、戲劇性的跳躍之前，它可能會倒退，搖搖晃晃的、蹣跚的，最後崩潰於對昔日事件的錯誤理解的重壓之下。

這事從前發生過。

當人類技術的發展超過了道德、倫理和精神的發展時，這種事情就會發生。那時，宇宙不得不面對的是在玩火柴的孩子們。

正如近來的情況，那就是我們。

人類正處在它發展的兒童時期。這沒有什麽錯。兒童時期可以是一個很有趣的時期。但它同樣也必須是一個嚴加看管的時期。

如果我們注意在兒童時期所做的——如果，正如作家Robert Fulghum 所建議的，我們在過路之前把兩邊都看一看，如果我們學會分享，如果我們手牽著手並互相照看著路，如果我們是在走而不是在跑，如果我們放棄懲罰並且在做了時說聲抱歉，如果我們清理我們的混亂，並且如果我們停止與兄弟和姐妹作戰——我們將長大，我們的未來將是壯觀的。

我相信那是將要發生的。我相信我們要創造的未來會是壯觀的！我也知道這將推翻另一條路。我知道如果我們不去做越軌的行動，事情可以是很好的。有失承認這一點是一種愚勇。它比愚勇更甚。它是不負責任的。它是一個兒童會去做的。

許多人抱有一種奢望，奢望人類是不可毀滅的，不會被連根拔掉或除掉，或者不會消極地被某種東西或某人將其前進的道路十分廣泛的，不可逆轉地阻塞。

就最近世界上的事件來看，這似乎表明了許多人都想去相信那難以相信的。這就提出了一個有趣的問題。如果人們想去相信那難以相信的，那爲什麽不相信此書中所講的？

~4~ 本書的重要性

許多人將只是不敢相信此書中的內容。

一個顯然不同的觀點，從現在起，再過12，302個詞，就會出現。反對此觀點的是：已經建立起來的秩序。在一些國家裏，如果大聲地述說此書中的內容，你可能被殺。

不是被暴民。

被政府。

你可能被指控，要你承擔反對國家法律的罪名。並判死刑。在另一些國家裏，你可能不會被殺。但你可能被批判，被中傷和排斥。同時你可能被從有你影響的區域趕走。而你的觀點則幾乎必然的被降到次要地位。

是的，這就是書中所寫的危險性所在。

很清楚，神之所欲不是一種不重要的資訊。它是如此的重要。這整本書都在必要的地方用了大寫字母和斜體字。我想讓這些詞突出出來，以使它們成爲重點。

你看，全世界成百萬的人是以別人給的神之所欲的觀念爲基礎生活的。如果此項主題的最初資訊不準確，世界將會陷入大麻煩。

~5~ 不準確的資訊

關於此項主題的最初資訊是不準確的。

世界陷入了很大的困境。

~6~ 困境中的希望

世界不必陷入大的困境。因爲這是因選擇造成的。世上的人們可以進行一個不同的選擇。

我想這不久就會實現。人們已經受夠了。他們已經受夠了暴力、恐懼和殺戳，他們已經受夠了由戰爭給他們帶來的分爭與責難。

他們已經受夠了自己這無效率的人生，看到關係陷入分裂，事業的失敗，夢想的破滅和消失。

創作者介紹

玄禾

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