棕櫚主日



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週日冥想



1991年三月24



小組問題

: 我們在Ra通訊中學到: 一個人渴望服務的純度越高, 他要付出的代價越大. 另外, 使用器具來提升進化, 如金字塔冥想、生化回饋等設備、或大麻, 他必須從事更多的服務他人, 否則使用這些器具將帶來負面作用, 這是責任法則... 我們真正想知道的是: 為什麼當尋求者想要更純粹地服務 或 使用一些小玩意增益進化過程時, 該尋求者需要成正比地付出更大的努力?


(Carla 傳訊)


我是Q’uo, 在太一無限造物者的愛與光中向你們致意. 很高興加入你們的冥想, 提供我們並非無誤的意見.


我們非常感謝你們允許我們以這種方式服務你, 因為藉由這種方式, 我們自己學到更多的智慧與慈悲. 我們特別樂於講說關於服務與服務他人之代價的主題.


在今天, 是你們基督徒教會的祈禱書記載的一個神聖日子, 這一天稱為棕櫚主日(Palm Sunday); 在那一日, 一個年輕人帶著沾滿砂塵的雙腳騎著驢, 志願地去面對他激烈的受難、虛偽的審判, 以及他的死亡; 所有這些在他的心裡都不算什麼, 他在意的是擁有這個特典去執行天父的意志.


讓我們檢驗基督信仰中這部份的故事: 關於一個鄉下人, 一個老百姓, 一個學者的故事; 還要看你在什麼時候問這個人是誰? 一個先知、一個救主、一個政壇新星、或宗教狂熱份子.


這個實體來到世上, 對於他將會經驗的命運只有非常少的概念. 單純地追隨他自己的興趣與修煉, 他能夠揭開那些重要的事物.


當他在研讀該文化族群的宗教知識時, 他並不知道他將成為改變該族群的主要器皿. 他研讀只因為他陷入愛海, 與那給予法則的造物主相愛.


大多數的歷史書沒有記載, 但這個實體曾花費許多歲月, 前往非洲印度與許多[與現在的地名不同的]地方, 以及小亞細亞、東歐的北部; 然後返回加利利的老家, 結束他探詢智慧的旅程. 耶穌在老家從事木工, 如同他父親一般, 他在辛勤的勞動中將自己紮根在大地上.


他的心經常充滿了愛、浪漫, 以及不斷增長的原力開始導引這個實體進入一條理想之道, 那是他無法在週遭世界中找到的, 也無法在他祖先的見證中找到.


並沒有那樣一個日子, 這個實體醒來突然說 “好極了! 我現在知道我必須怎麼做, 我的命運是什麼, 我看見前方的每一步, 我願意去走它.”


毋寧說, 這個實體被聖靈感動, 有一種聲音並不述說大局面, 而是陳述眼前當下必須完成的事物.


認為耶穌實體擁有宏偉的綜觀是個不智與不實的想法; 在耶穌積極奉獻服務的期間, 他並非輕易地觀察到許多將要發生的改變與蛻變.


他不是一個神, 他是一個第三密度的人類, 有著每一個可能的潛力, 同時包括人性的光明與黑暗面.


無論如何, 這個實體長期以來深愛他的上主. 日復一日, 年復一年, 打從他兒時起, 他將每一個閒暇片刻用來考量自己的本質與上主的本質, 他深深地希望知道如何服務. 他從聖靈[與天父同在]那兒獲得許許多多的指引, 然而當命運降臨到他頭上, 並沒有亞伯拉罕來將他帶離犧牲的火堆.


為了要轉變他所愛的上主[也是他所知的天父]的書面歷史, 他發現他必須重新創造一個聖約, 一個橫跨在上主與人群之間的契約.


凝視著摩西給予的十誡的侷限, 他祈禱多年想要知道[他發現的]這些律法的陰影其中的真理. 當他如此深刻地祈禱, 於是指引來到他身邊; 然後他能夠說他感覺新的聖約並不是列出什麼事不能做的清單, 也不是傳奇故事複合體以及將造物主的這個孩子與另一個孩子無限地分離的規章.


這個實體選擇將這些同樣的律法放在一個更單純與正面導向的視界中.


第一條誡命保持原狀, 以一個人全部的能量、才能、天賦與能力去愛造物主.


但在第二條誡命, 他抹除了一層暗黑的警告與恐懼的薄紗, 這層薄紗懸掛在他的文化中的靈性教導已經有千年以上(的歷史).


第二條誡命免除所有的 “不可這樣, 不可那樣..”, 提出兩個執行要點: 愛鄰人, 如同愛自己一般. 在任何情況下, 不管是陌生人、朋友或敵人, 都算是鄰人.


他明確地說這兩條誡命: 鍾愛上主, 以及鍾愛所有其他自我如同自己一般, (如此)完成並取代所有的律法與先知.


他並未否認他的族群的歷史, 但經過多年密集的祈禱, 他感覺到可信賴的指引之聲, 他使自己可以去做天父差遣他執行的工作. 以愛、真理與生命之名, 他長期忍受憎恨、謊言與死亡. 單憑著信心使他能夠說: “雖然這副身軀將歸於塵土, 然我將從死裡復活. “


最後, 一個潔淨的靈魂站在上主前面, 潔淨了人性, 潔淨了困難, 潔淨了肉身經驗中無可避免的深度混淆.


於是他確實持守他在信心中所做的承諾.


在這個故事中展開一條永恆的途徑, 讓千千萬萬的人得以行走其上.


由於他服務天父[即一切萬有的造物主]的渴望之純粹, 他創造了一個值得傳誦的一生.


現在, 讓我們將這場討論帶到全體第三密度人類. 我們可以看見有特定百分比的人群, 雖然活躍在肉身中, 靈性卻是死寂的. 這些實體, 因為他們欠缺服務他人(眾生)或服務自我*的渴望; (只想)盡可能經驗快活的一生; 因為人生總是充滿私人的失落與苦惱. 然而, 一個單純的艷陽天就足以使那些沉睡的人們感覺與萬物合一; 到了隔日, 如果烏雲密佈, 傾盆大雨, 那些人又感覺完全地沒精神、不快樂.


那些沉睡的人隨風飄蕩, 並不渴望一條途徑.


(*譯註: 根據Ra的定義, 服務自我的全名是操控所有其他眾生以服務自我)


我們說話的對象是那些渴望優異與純粹底服務的人們.


凝視著你的渴望, 妳是否(熱切地)燃燒? 你是否(充滿)希望?


在這個幻象中, 你是否超乎一切地渴望有機會服務太一無限造物者?


有許多人單純地渴望與無限太一同在; 這些人的一生無法創作出偉大的故事, 雖然他們的生活的光芒十分強烈.


還有一些人, 是我們說話的對象, 不只渴望經驗與天父合一的狀態, 還想要追隨耶穌實體的第二個要求: 愛其他自我如同愛自己一般.


現在, 你們問到為什麼那些最熱切渴望純粹服務的人們經驗艱難的一輩子? 為什麼那些使用器具, 如金字塔、水晶、與魔法儀式的人們會在此生經驗中碰到許多[主觀感覺的]困難?



讓我們先看看那些使用迷幻藥、圖形或集中心神的方法以協助他們服務他人的過程; 這些人的困難來自與一般人不同的水平; 這些人願意使用一根柺杖將他們自己拱到一個更高更貼近光的位置, 不管這根柺杖是迷幻藥或魔法儀式等, 都實在地將他們拉到一個他們尚未準備好的位置; 他們必須面對這個在光中位置的虛假狀態.


迷幻藥效應會消退, 魔法人格可能在雜貨店與加油站之間瓦解.. 最後, 只剩下自己, 沒有任何柺杖, 但該實體必須為曾靠這根柺杖取得的光芒負責.


當這根柺杖越有效, 也意味著該實體對真理的覺知水平與在實際生活展現的能力水平之差距越大.


因此, 我們總是鼓勵尋求靈性的人們誠實地、自然地去尋求; 對於這個陰晴不定的顯意識自我有無限的耐心.


現在, 對於詢問這個問題的實體們, 你們誠實地走過這條路, 在你們的肉身經驗中, 這股渴望越來越位居思想、直覺與行動的中心. 這樣一個實體渴求良善的


事工. 如果你是一個漁夫, 你會希望漁網滿載, 如同耶穌曾協助漁夫經驗大量的漁獲. 甚至在冥想中, 聚焦在自我身上, 學習去愛自我的所有部份, 極為強烈地願意去服務他人, 去與他人分享太一無限造物者的愛與光, 你將無可避免地發現 或許你太過貪婪地想獲得什麼.


你看, 獲得並不只限於金錢或權力的獲得, 一個人想要為真理與愛之王國獲得儘可能大量的實體, 他也有一個十分第三密度的人性野心, 這股野心推動該實體, 使得該實體的橙色與黃色光芒常常因不耐煩變得渾濁; 如果可能的話, 他希望能在二十四小時內拯救全世界的人類.


雖然這樣的野心在許多例子中是美麗靈性生活的基礎, 曾協助與撫慰許多真理的尋求者. 然而, 更遠為常見的狀況是一個尋求者將他的盤子堆滿想做的良善事工, 接著發現生活行程滿檔, 總是有更多的事要做, 更多的知識要消化, 需要付出更多祝福與物資; 於是該實體的心開始搖晃, 它的靈魂站在龐大的工作前,


嚇呆了, 該實體問自己: “為什麼我獲得這些渴望與指引, 卻只發現有刺的玫瑰, 佈滿釘子的床, 十字架苦刑以及復活?”


重要的是造物主允許一個有這個權力的實體在投胎前選擇肉身體驗的樣式, 他可以選擇許多的學習課程與服務機會. 有些實體擁有美妙的單純性, 樂於謙卑的生活, 做一個單純的見證者, 愛與和平的精神永遠長存. 你們可以發現這些聖者從事卑微的工作, 或出身名門, 或在這兩者之間的任何一點. 使他們顯著不同的特點是他們平安的心智與缺乏野心, 他們活在日常生活中、養育小孩中、以及維持關係中, 在這些事情中為造物主做見證; 然後平安地迎接肉身的死亡, 迎接永恆的生命.


這些靈魂是稀少的, 因為年輕靈魂都是魯莽衝動的, 而每一個靈魂不管從何處來, 當他進入肉身的初時總是年輕的.


迄今, 大多數的人覺得他們絕對能夠處理個人的課程, 也絕對可以充分使用天賦的才能與禮物.


那麼, 當靈性雙眼大於靈性胃袋, 你不會覺得奇怪有限的肉體載具開始燃燒與消耗; 原因是 外在肉身經驗 與 練習無限太一臨在之內在 的振動不匹配.


我們要對經歷這情況的人們說什麼呢? 我們首先要建議從事靈性尋求的實體們開始覺察到謙遜的力量.


那些如此想要服務的實體們犯的最大錯誤是他們太沒耐心, 而聽不到內在的指引. 因此他們很可能沒有注意到什麼時候是站出來見證的時機, 什麼時候又是保持沉默的時機; 什麼時候該燃燒無限太一之光榮, 什麼時候該好好休息肉體載具. 靈魂的極性可以視為與意識場[本我即是]的力道成正比; 當一個人的人生越是極化與犧牲, 他的意識場越強, 靈性重力也越大; 更應該考慮適當的休息.



所以, 那些花時間服務全體的實體們, 他們在造物主的愛中或許燃燒太快, 我們請求他們允許造物主照顧他們, 讓造物主的愛流過; 許多人驅策自己彷彿他們的(肉體)載具如同二手車一般, 不用尊重與愛護它.


所有尋求的人們, 請求教你的肉體載具; 肉體有它的情感、思想、恐懼與計畫;


當它呼喊懇求休息時, 請知曉那是太一無限造物者正引導你注意休息的需要, 因為那些付出愛的實體們的主要服務難道不是單純地成為愛?


休息在至高者的聖幕中難道不是一個偉大的美德? 走在第二密度的林地中, 在造物主的全然壯麗中興高采烈, 怎會不宜?


即使是你最惡劣的敵人, 當他疲憊時, 難道你不會給他休息時間?


然而, 你又是如何不必要地一直驅策你自己?


肉體載具必須休息, 這不能被視為懶惰, 我們建議你不只將尊重、愛與慈悲等禮物給予他人, 也將它們給予自己, 因為你必須榮耀你的肉體.


我們請求那些在靈性途徑上開始受煎熬的實體們以溫和之水永遠地濕潤那靈性的乾?. 想像自己站在天堂之瀑布底下, 該瀑布澆灌的水流更新你, 恢復你的精力; 榮耀並尊重所有它碰觸的地方, 將厚重的化學身體重新連結, 返回適當的工作秩序. 換句話說, 沒有一條靈性法則說你必須全時段、任何場合都必須做特定一件事以服務他人.


將慈悲給予承載你的血肉之軀, 將慈悲給予那不會計算肉體諸多限制的靈魂, 那要求實在太多的靈魂.


相信並信賴自己, 小心地保守自己如同一個節儉的管家, 於是每一份禮物與天賦都將被靈性導引, 然後尋求者學會越來越清晰地使用極性, 並不是要求否定(消弭)自我, 而是要求自我發揮最大能力.


如果你想做一件事, 卻無法完成, 請避免挫折與評判, 不如以平安與安慰的愛語與你的身體說話. 以這個方式, 你的犧牲將得無限智慧大靈之導引, 你將知道什麼時候最好休息, 以恢復氣力迎接挑戰; 什麼時候最好站起來, 繼續前行; 如此, 你的學習將有最大的效果, 同時也榮耀一切萬有的造物主.


我們並非建議靈性生活非常容易, 在追尋正面極性的過程中, 改變是越來越困難的, 振動的不匹配開始要肉體載具付出代價, 你所愛的人們可能不再愛你, 因為他們將無法理解你. 當你凝視你的天賦, 你知道照顧他們是一個大責任, 甚至比你擁有的天賦予才能還重大.


於是靈性尋求者奮鬥、掙扎、奉獻愛, 打破他自己, 在肉身死亡後, 以和平與愛的戰士身分進入更廣大的生命當中.


願所有尋求者與服務者首先問造物主: “現在給我何種旨意?” (禰要我做什麼)


這個簡單的冥想將創造出豐富的安歇.


我們很抱歉我們講太久*, 但我們感覺有必要花這麼多時間表達該問題的複雜度, 以某種適合的方式給出有益的答案. 一如往常, 我們請求你們留意這些文字只是意見, 並非絕無錯誤. 我們現在將透過Jim講話, 我是Q’uo, 懷著感謝, 在愛與光中離開這個器皿.


(*譯註: 原文真的粉長! 請恕譯者並未完全直譯.)


(Jim傳訊)


我是Q’uo, 在愛與光中向你們致意. 此時是否有任何詢問?


Carla: 你是否想在另一個時段講述這個主題?


我是Q’uo, 我們感覺我們在這個主題上已經給予充分的細節, 並保留任何回應給那些進一步的詢問, 好讓我們精煉你們的理解.


是否有其他詢問, 我的姊妹?


Carla: 沒有, 謝謝你, Q’uo.



我是Q’uo, 我們非常感謝你, 我的姊妹. 此時是否有任何詢問?


Carla: 我沒有問題.


我是Q’uo, 那麼, 看來我們已經窮盡此次的詢問, 我們再次表達我們極度的感激, 有機會加入你們的冥想, 提供一些你們覺得有用的資訊與靈感.


關於你們提供給我們的偉大服務, 我們再怎麼感謝也不夠.


我們希望我們已經提供的話語能帶給你的心歡喜, 如同我們的心因你們的要求而歡喜.


一如往常, 我們在太一光榮無限造物者的愛與光中離開每一位. 我們是你們知曉


的Q’uo群體. Adonai, 我的朋友, adonai.



(V)2008 Digested, adapted & translated by c.T.







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