凱西之昆達里尼與冥想－第五密度新人類

凱西之昆達里尼與冥想

雲思騰編譯

以下的部分凱西解讀摘要提供給我們非常有價值的關於昆達裏尼的資訊：有對昆達裏尼的描述，也有對於冥想中昆達裏尼的使用。

問：什麼是昆達裏尼之動力在身體上、心智方面和靈性裏的反應？

答：對這一課題，我們寫五、六本書來！到底想要瞭解那方面的內容？人體有十二靈力中心，每一個的運作都不相同；振動自不同的源頭升起通過這些中心。目的是什麼？身體有什麼願望和特性？算清楚這些再乘上15，你就有了身體內在這種狀況下有多少中不同的振動、不同的變化！這些都是昆達裏尼力作用於身體靈力中心力的反應力。它們應該被有目的地控制和保持好---一定不要為自私的念頭，而是有創造性。 1861-11

問：請給出有關建議：在昆達裏尼開始升起或迴圈于身體內時，下一步應該怎麼做？

答：將自我置於基督之靈的意識當中; 使用祈禱詞 "讓基督意識環繞於我，通過生理之力的運行指引方向。"

不要尋求任何低於基督意識的影響力。2072-11

問：在我的冥想過程中，昆達裏尼之火已到達頭部或脊椎頂部了嗎？如果是，那麼是由於戒絕了性活動和施行戒律而造成的嗎？

答：有時到達了(頭部) ，但沒有持久；有時不應該有混淆過程。當昆達裏尼力升起後，並且通過身體的七個靈力中心正確的傳播，身體的所有性欲就會得到淨化。因為，這種活動就是一個達到獨身的途徑。無法保持表明了變化。2329-1

問：如何刺激我的松果腺和腦下垂腺體(注：指第六、第七Chakra) ，以及昆達裏尼和其他chakras，使得我可以得到更高的心智和靈性能力？是否有實現這個目的的練習？請給出。

答：首先在你的思維中建立理想迴響于整個心智體！

然後將身體的所有欲望屏棄至只有理想存在。對“你的意願與我同在” 進行冥想；感覺它，讓這種理想充滿身體裏從下到上的所有中心; 通過將自我置放在這種意識的環繞下開方自己的中心：非吾之意願，主啊，而是禰的旨意，由吾或經由吾完成。

然後不要持有任何沒有祂的指示的願望和目的。一定要有祂的指導：祂是締造者，是生命和光的給予者，在祂中我們活著、運動著、有了存在。(1861-4)

一點譯後的體會：

由於種種機緣，我與探索和領悟協會(ARE) 及凱西基金會有了較全面的接觸。有幸參加許多他們的講座和集會，受益非常大。凱西的昆達裏尼的解讀給出許多關於冥想的理論和實踐運作的步驟以及現象。幾年來的實踐更讓我信服了凱西之解讀。這裏簡單講幾條：

1，冥想期的保護。“將自我置於基督之靈的意識當中” ，是非常重要的。面對非視可見的靈性力量，開放的自我是很容易受到影響的。解讀提醒道：“不要尋求任何低於基督意識的影響力。” 國人經常使用的走火入魔的人，我在ARE也有見到過。還有幾個人向我提過冥想中不愉快的經歷。另一個有趣的是，去年我在一個佛教中心與一些佛教徒一起冥想時，我的祈禱詞無意識地變成“將自我置於佛之靈的意識當中” 。大概我的潛意識認為基督和佛的意識本來如一。

2，關於性欲。開始打坐不久，我發覺了這個現象。在一次講座中，那位女性演講者提及這個問題。後來在我追問下，她說這對於女性應該不是大問題，女性只需配合，而對於男子則比較尷尬。我想除非性伴侶達到相近的境界，性交流可以作為一個提升的手段，否則容易出現問題。

3，凱西說身體有十二個中心，但將七個調諧後，此個體會成為世界之燈塔。

4，凱西之關於冥想的解讀散落在許多解讀中，但281系列解讀是專門關於冥想的。

來自臺灣的史慶瑗女士翻譯了探索上帝的第一側，有關於冥想的全面敍述。我已貼出。她翻譯的風格忠於原著，希望幫助各位理解凱西解讀關於冥想的精髓。