昆達裏尼冥想
John Van Auken
注:Auken先生是探索和領悟協會(ARE)的總監之一。他出版了二十多本靈性作品,而他的講演是ARE最受歡迎的講座之一,包括了凱西之亞特蘭提斯、埃及、打坐與冥想、解夢、潛意識思想等等。他每年帶領旅遊團前往世界各地的聖地,尤其是埃及。ARE旅遊團是唯一被允許在金字塔國王密室中過夜的團體。他的演講風格是使用充滿智慧和風趣的語言。如果有機會參加他的旅遊,一定會受益很大,就象與許多高功夫大師一起冥想。翻譯這篇文章時,幾年前我參加他的的講座(凱西之聖經啟示錄) 時的經歷,尤在眼前。下麵是原文的粗糙翻譯,望各位指教。
升起的蟒蛇能量
在伊甸園中墮落了的不僅有亞當和夏娃,也包括蟒蛇。正如摩西在曠野中升起蟒蛇,我們每個人都需要提升我們自身中的蟒蛇力量,以實現在我們的身體中面見上帝和連接無所不在的無限能量。其主要手段之一就是昆達裏尼冥想。
正如寂靜魔術法(Magic Silence method) 那樣,這種方法會使用字句(可以說是一種咒語) 、呼吸和寂靜的空間,但卻是以更有功效的方式使用上述方法。因為更有共用,解讀給出許多的關於使用這種方法的忠告,使得準備和自我檢查的工作做的更好。
忠告
“將節奏慢下來!在你開始前,要準備好身體,準備好心智:將自己置於這樣的尺度或方式之下---不是尋求自我的表現,而是追尋那活生生的、有建設性的影響的上了十架的就贖者。然後,在自我中將各種欲望上十架,這樣本我將會覺醒,察覺到在所及範圍之內的有幫助性的真正能力。…如果沒有做好準備,欲望的種種自然特性會強大得摧毀一切…”因此,檢查自我的目的,在內心中發現真正的願望:是與道合作和和諧,還是渴望榮耀自我的利益和欲望?
“太乙金華要旨”中的道家冥想者們講述道正確的方法恰似鳥的一隻翅膀,而另一隻翅膀則是正念。鳥無法只用一隻翅膀飛翔。一個智慧的求道人一定記住正確的方法和正確的心念同樣重要。
立願The Ideal
正念的概念自然地將我們引向解讀指出的在我們尋求喚醒生命之力前理想必須設立。什麼是理想? 從那個榜樣中我們會認識到更好的行為、更好的抉擇、更好地使用我們的能量、更好地與人交往?什麼樣的準則可以指導我們孕育出更好的自我? 誰是“生命之書” 的作者? 是生活的環境?還是自我利益?
從凱西解讀的角度來看,這些問題非常重要。應該在這種冥想中昆達裏尼力運行之前仔細思量。如解讀所述,我們使用同樣的冥想法可以將自己打造成自我毀滅的魔鬼(Frankenstein) 或天神。這完全取決於在施行過程中的立願。
為自己建立一種恰當的淨化身體和心靈的意識,然後方可加入冥想去提升至那種可以明瞭原創能量的意願和活動的境界;因為在冥想中的提升就是在你自身中有了全新的創造! 解讀忠告那些無法將“肉體欲望放在一邊” 、無法在冥想期間將自我調諧至至高理想的人們,不要去冥想,而應先去祈禱。如果祈禱可以使你改變,在進行冥想。否則,遠離冥想。冥想將能力帶給那個人的意識和欲望中。
耶穌基督
昆達裏尼冥想是東方概念的冥想方法, 但基督之靈確會有助於不出差錯地喚醒那種驚人的能量,並使之保證與神之意願和道路一致凱西基督指出耶穌基督不僅可以作為一個至上理想,還可以成為一種保護力量,使任何人在他們啟動生命之力、揭開靈性之印時得到保護,從而可以面對上帝。基督被看作神之皇冠的倡導。呼喚這種保護和指導就是呼喚可以得到的至高源泉。但基督並沒有將以耶穌基督為基礎的宗教置於其他宗教之上。解讀對此有普適意義。來自任何信仰的求道者均可在冥想實踐中使用基督的能量,同時還可以忠於自己的宗教。這一點在解讀281-13給出:
如果已經設立了印記(印記指個體通過使用想像力和內衝力而在內心升起的印象)作為個人的理想達到個體希冀的提升標準,…那麼此個體(或印象) 就背負羔羊的印記,或稱基督、聖一、聖子,或者任何帶給此個體的內心的創造力的名字,明白嗎?...
在內心中升起基督之印象和上帝意識之愛,就會清潔身體,使得任何引發阻滯的形式都不會浸入。
注意到解讀將“基督” 等同於“上帝意識之愛” 。來作其他宗教的求道人可能會擁有上帝意識之愛。作為一個宗教的基督稱謂其實有普適涵義。同時要注意到那上帝意識之愛可以清除那些阻滯和傷害我們的自我利益。
這個解讀不僅僅是講述泛基督教主義和保護法門。凱西試圖給每一個冥想者以這樣的洞察:我們可以從一個追求寂靜的冥想者提升至面見原創力量---上帝。如果在我們的想像力中孕育或形成我們追求的理想(標準) ,我們就可以(如聖經啟示錄講的) 帶有那種(羔羊,或你認為恰當的名字) 的印記和威力,這樣我們可以面對內心的上帝、原創能力。儘管有許多其他有效的技巧,但樹立理想的印象的技法卻是起質變作用。解讀1458-1指出了我們的僅存的限制: “個體受制於設立的理想。” 如果我們將自我孕育在與那偉大的道合作、和諧的方式中,我們就是“正在昇華的神” 。
昆達裏尼和永恆之生命
可以看到,解讀將存在於聖經舊約和新約中的猶太教、基督教的有關教義---特別是啟示錄,揉合在古老的印度教和瑜珈概念中。最基本的幾個概念是:昆達裏尼是靈性上的巨大的莽蛇威力自原始的榮耀而墮落。當亞當和夏娃在伊甸園中墮落,莽蛇也被逐出。但聖經記載了摩西在曠野中升起莽蛇,耶穌也同樣做到,並達到實現永恆之生命,那麼我們每一個都必須將莽蛇升至正確的、原始的榮耀之處。昆達裏尼冥想就是要達到這一目的。
這個昆達裏尼,或稱生命之氣存在與每個人的身體內部---聖殿之中。通常情況下,它被浪費掉了,其結果就是衰老和身體的死亡。人們可以自由選擇使用生命之力的方式(起碼在他們報應法則的參數之內選擇) 。無論是他們有意識還是無意識地浪費,都沒什麼區別;損失了,就沒有了。但沒有必要那樣。解讀這麼說:“...如果樹立起這樣的意識,永遠沒有必要有生理器官的衰老…看到這個,感覺到這個,懂得這個,你將會發現不僅身體變得活力再生,而且通過每個原子裏的創造而察覺那種原創力量的活動的知識…靈、心、身都得到全面更新。”
西方世界的“生命之靈(elan vital)” 和東方概念的昆達裏尼符合同樣的自然法則,可以用來作為增強和延長生命的長壽之法。這在昆達裏尼冥想中不僅可以實現,而且有值得追求的價值。有一個解讀說:“導師(指耶穌)指引的路是什麼?保證是什麼?最終被戰勝的是死亡。什麼死亡?靈魂不會死去,因為它是屬於上帝的。但身體可以被再顯活力、再現青春的。最終,身體會超越地球的影響力。” 這種冥想法直接通過什麼之氣而工作。
祈禱之詞Prayer Words
現在來看看這種方法的實用技巧。假設我們的理想、願望、目的都處於正確的位置,我們已經將欲望上了十架,明瞭了我們的理想,呼喚瞭解讀---上帝意識之愛的保護和威力,讓我們開始使用為了七個脈輪(Chakra)的祈禱詞。祈禱詞據信仰不同而改變,但凱西說導師耶穌就是為了這個目的而創造出的主的祈禱(Lord’s Prayer) 。解讀給出的祈禱與聖經記載的稍有不同。解讀同時注重上帝的女性和男性方面。在將祈禱時,要在意識指引的特定的脈輪(Chakra)處感覺到詞的意思。
祈禱文
我們在天上[1]的父親,願禰的名顯揚。
願禰的天國降臨。願禰的旨意實行於世間,如同在天上。
賜給我們今天所需之麵包飲食。
且赦免我們的債務,如同我們原諒他人們的債務。
且不要讓我們被迷惑誘導,而救我們使脫離險惡:
因禰永遠是王國,權柄,已及榮耀。阿們。
上述粗黑字眼是與特定之精神中樞(脈輪,Chakra)有關:天上及榮耀是指額頭中間後方之腦下垂體腺,即第七個精神中樞(Chakra):名及權柄是指腦底部之松果腺,即第六個精神中樞(Chakra);意旨及王國是指甲狀腺,即第五個精神中樞(Chakra);麵包飲食是指生殖腺,即第一個精神中樞(Chakra);債務是旨在胃部後方之太陽神經叢,即第三個精神中樞(Chakra);迷惑是指位於生殖系統內之來登細胞,即第二個精神中樞(Chakra),險惡是指在心臟部位之胸腺,即第四個精神中樞(Chakra)。
要認識到祈禱的威力,必須要懂得目的在於呼喚每個脈輪中心的最高力量。我們必須感覺到或想像到這些詞及其意思所帶來的改變。慢慢來,將這個納入你的冥想期間中去。
脈輪祈禱詞的順序很有特點,其目的在於先喚醒高位的脈輪,然後在有底至上。這種方法非常好。先喚醒第一脈輪,就好像玩蛇人沒有開始吹笛子,就將裝蛇的籃蓋打開。升起的莽蛇會去尋找自己的興趣所在,而不是跟隨最高的調子起舞。保持高尚的理想、目的、心態,讓意識聚焦於高位靈力中心。引導昆達裏尼向上攀升。
呼吸的威力Breath Power
再來講講呼吸----一種可以提升生命之力的方式;一種通過我們體內的生物-靈性中心---脈輪(Chakra)而提升生命之氣的方式。為什麼是呼吸?“呼吸是有機體的基本活動... 通過特定的呼吸吐納方式可以帶來開放的中心或提升的生命之力,因為在自我中呼吸就是力量,而這種力量是可以被引導的....”
強化和開放式呼吸Strengthening and Opening Breath
有記住呼吸方式可以使用。其中有一種解讀經常提起:用右鼻孔吸入空氣,讓肺部充滿並感覺到力量,然後從口裏呼出。注意的是,全身在吸氣時必須完全感受到力量!重複三次。改由左鼻孔進氣從右鼻孔呼出。此時要感受到身體中心的開放。在這整個過程中,注意力要集中在第六和第七靈力中心(頂輪和眉輪) ,讓其他中心向此兩中心開放。這應不太困難,因為第六、第七中心有一種天然和吸引力---正如玩蛇人的笛聲。
完成上述的呼吸後,在此使用脈輪祈禱,讓你的內氣運行隨著祈禱的關鍵字經過每一個靈性中心。
提升和沐浴式呼吸Rising and Bathing Breath
然後開始第二中呼吸方式。用你的鼻道自然呼吸,但每次吸氣用意念感覺或想像生命之力從脊椎底部升至頭頂,進入第三眼的靈力中心。稍稍停住,感覺或想像生命之力從上至下彌漫所有中心。再次暫停,重複上述的迴圈。整個過程要保持連續、平緩、舒適---使用你的意識有共時性地引導吸氣和呼氣。當生命之力在升起時,感覺或想像他們在淨化你的靈力中心---感覺脈輪中心沐浴在純淨的能量之中。慢慢練習,將這種吐納方式納入你的冥想過程。至少進行七次。
“這些練習[瑜珈吐納] 非常有益.... 通過這種呼吸方式,個體可以將自我連接於永恆的存在中。因為物理意識的移去導致與宇宙意識的相通.... 這樣你就可以建設性地使用與靈性調諧的能力---那是每個靈魂與生俱來的能力; 你可以在你的地球遊歷期間使用這一幫助性的影響力。
提升性的頌號The Rising Incantation
在做完吐納後,最適宜使用頌號(Incantation) 。解讀中有一個來自古埃及的秘術。深吸氣,然後緩慢排出,同時集中你的意念於第一中心,並使生命之氣在你如下頌號時向上攀升 “ah ah ah ah ah, a a a a a, e e e e e, i i i i i, o o o o o, u u u u u, m m m m m.” 每個音都與一個中心相對應: “Ah” 對應於底輪 (解讀2072-10, “不要發出R, 而是Ah,” 如spa中的“a”) ;“A” 對應在萊登中心(發出able中加長“a”) ;“E” 於太陽神經叢(發eve中加長的“e”) ;“I” 是心輪 (長“i”);“O” 對應喉輪(如果Open中的長“o”) ;“U” 對應頂輪松果腺(發出true中的“u” 音) ;最後時“m” 眉輪。
要記住真正的頌號是內部發聲而導致的振動和刺激,以提升生命之力。頌號應該是用低沉、單一、亨唱的發聲方法---振動聲帶,然後將振動傳遞給各脈輪中心而引起共鳴。感覺中心與那特別的聲音與振動和諧,然後移動你的意念至下一個中心。至少頌號三次,或者直到你感覺到有了好的效果。你也可以只做這個練習的一部分:OM。
經常出現的現像是,頭部稍後仰,感覺到前額和頭頂的振動,上部身體和頭會左右搖擺,或前後擺動,或者畫圓圈。這些都是自然結果,解讀均提及過。在啟示錄中,聖徒約翰將身體振動描述為地震---即第六個中心的開啟,然後就是“天堂之寂靜”--- 第七中心開放的標誌。
進入心智In to the Mind
現在我們進入意識層面,讓身體和呼吸按節奏自動工作(交感神經系統工作) 。
到此為止,這個身體、心智和靈魂都處於醒來和警覺狀態。現在是理想施加影響的時刻,是身心依理想而提高的時刻。
心智在此時的工作方式與其他時期有所不同,所有自我誘發的活動都暫停了。隨著身體能量的提升,心智在發生變化。現在它很寂靜,同時又很警覺。保持這種狀態。因為此時有極其寶貴的機會去接受上帝,完全向上帝開放自己的意識。聖徒約翰在啟示錄開始說道他在“靈界” (解讀給出約翰給出的資訊是他在深度冥想時得到的) ,並且將意識“調諧” 。約翰的“調諧” 一詞精確地描述了自我誘發的活動得停止。我們在冥想中也必須達到這種將意識調離紛繁的、由外界引導的思緒流,轉向上帝的意識,並接受。
擴展性和想像力量Expansion and the Imaginative Forces
解讀指出在此狀態我們有強烈的擴展和普世化的感覺。想像力量應該幫助我們達到高意識層面。前面提及的提升的生命之力也導致想像力的擴展。解讀說,第六中心松果體的主要作用就是“推動或想像的” 源泉。正是這一中心幫助從物質意識至靈性意識的轉換。使用你的想像力促進轉換。同時,解讀294-141 提及一個附產品:“保持松果體的啟動狀態,你將不會衰老---永遠年輕!” 我們再次看到想像力刺激出的回春能力。
上關和下關The Lower and Upper Gates
解讀281-13描述得更詳細。“靈和靈魂困在肉體的皮囊中,或者在個體身體的聖殿裏,明白嗎?隨著(生命力) 的提升..., 它沿著被稱作的羅馬古道(Appian Way)升起,到達腦下部的松果體中心,然後傳播至各個靈性中心而使得整個身心產生變化。它到達腦系統中心部位的第三隻眼,或者在前額產生感覺,或者在臉的上部---或鼻樑部,明白嗎?”
我們知道,靈魂困在身體的第二中心處(萊登中心)---丹田處。從此處,來自頂輪的吸引力將其上牽。升至腦部,進入頂輪松果體中心。在古埃及的神秘學中,萊登中心代表著下關---尼羅河下游的法老,而松果體中心則是上關尼羅河上游的法老。在“秘地導師” 一書中,有一副古埃及的插圖,畫有一個叫“Ani” 的年輕人激勵他的靈魂通過下關,然後來到上關的門前,準備進入更高意識層次。畫面下麵寫道:“歡呼吧,你們這些進入靈性身體的天神們;讓勝利者Ani與他的靈魂合一,可以面見諸神,使他的靈魂在秘地永生。”
燦爛的生命A More Wonderful Life
在冥想中得來的功力不是用於控制,而是使得上帝的影響進入我們的\生活和這個空間。提升生命之力是到達高級意識層次和將肉體靈性話的關鍵。
如果我們選擇的話,我們就是上帝在這個層面的管道。如果我們發展成為更好的、更清晰的管道,使得生命之力、偉大的靈---上帝得以展現,我們可以改變整個世界。而這個過程的附加效果則是我們個體的生命變得充實、富足、青春和永恆。
在實踐中成功!
從解讀的角度來看,“在實踐中取得理解”--- 不是說、讀、信、知或想---而是做!堅持實踐,不要淺嘗即可,而是要使得將無限帶如有限,為所有人使生命昇華!
凱西的解讀所包含的各種技巧、方法對許多認真的探索者來說都似曾相識。各大宗教、門派都曾有出色的人物曾將自己提升而為後來人留下他們的足跡。方式、方法也許不同,但更本意義卻同一。因為普天之下沒有新的真理,只有我們沒有理解的道。
轉載自http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c7962c90100a7v5.html
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