第五密度新人類

[第七十八場集會]

1982 年2 月 19 日

RA：我是Ra，我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。 我們現在開始通訊。

發問者:  我們剛才進行的儀式是否出了問題，讓我們需要執行該儀式兩次？

RA：我是Ra，有一個步驟錯了，造成注意力短暫地喪失， 這並不是個好情況。

發問者:  這個錯誤的步驟是什麼？

RA：我是Ra，那是一個遺漏的走位。

發問者:  這點對於器皿是否有任何不利的效應？

RA：我是Ra，十分少。 該器皿感覺到一種陰魂（presence）， 跟寒冷有關，於是它（對同伴）述說。 該器皿做了適當的事情。

發問者:  可否告訴我問器皿的狀態？

RA：我是Ra，肉體複合體的狀態如前所述。 生命能有些微的損失。 基本的複合體變貌類似於你前次所問的情況。

發問者:  該器皿想要我問她的腎臟有任何問題？

RA：我是Ra，這個詢問比它的簡短性要更為複雜。 這個器皿的肉體複合體的腎臟系統受到大程度的損害。 時間/空間中的同等部分毫無瑕疵地統馭著身體複合體。

先前有一個嚴重的問題， 由於超心靈攻擊， 這個（腎臟）系統的靈性治療是否能持續（受到質疑）。它確實可以持續， 但需要（器皿）肯定靈性的主權淩駕外觀或可見物，以重新強化（其效力）。

當這個器皿開始攝取被設計來治療肉體的物質， 主要針對腎臟複合體， 這個器皿那時停止對於（靈性）治療的肯定。由於這個因素， 治療效果再次被弱化。 這是個有些深奧的變貌 若器皿可以吸收這些概念是好的。

因為給予這些可能冒犯自由意志的資訊， 我們請求你的原諒； 但該器皿的奉獻程度是如果可能的話不管任何狀況都要堅持到底。 因此我們提供這個資訊讓它可以堅持到底 （但）擁有更充分朝向舒適的變貌。

發問者:  導致時間/空間的腎臟得醫治的經驗是什麼？

RA：我是Ra，這個經驗是憑藉自我對自我的治療 偕同靈性醫者的催化劑， 你們稱這醫者為Pachita。

發問者:  謝謝你。 （我們）利用思想-形態的能量移位元在通訊期間供給器皿能量， 在這方面 我們可以明確地做些什麼 以最有效率地供能？

RA： 我是Ra，這個支持小組的每個成員都有額外的愛與光， 在工作期間， 提供給該器皿。 每一位成員早已將愛、光 與 肉體、心智、靈性配置的力量思維 送給該器皿。 這些傳送是形體。你們可以精煉這些傳送 直到愛與光最充分的顯化被送入這個實體， 目前做為器皿， 的能量網路中。為了產生最大的效能， 你們精確的傳送（必須）是你們自己製造的產物。

發問者:  謝謝你。 我即將返回進化過程中較早的時代， 如果可以這樣稱呼的話， 嘗試為某些概念建立一個十分根本的基礎，似乎是我們所經驗的所有事物的根本，好讓我們可以更完整地檢驗我們進化的基本原理。

我猜想在我們的銀河系星群[Milky Way Galaxy， 擁有數十億星系的主銀河]之中， 演化的進展從中心向外朝邊緣進行； 在這個銀河的早期進化期第一變貌沒有被延伸通過子-理則的單純原因是它沒有 被想到 或 被構思； 到了較晚的時期 演化逐漸從銀河中心向外擴展於是創造極化經驗的第一變貌延伸才開始發生。 我這個敘述是否在各方面都正確？

RA：我是Ra，你是正確的。

發問者:  我們擁有一的法則的 第一、第二、第三變貌分別是自由意志、愛、光。 我假設這個主銀河的中央核心以第三變貌開始成形，是否正確？ 那是我們的銀河系星群的起源嗎？

RA：我是Ra，以最基本或目的論的角度來看，你是不正確的， 因為太一無限造物者即是一切萬有。 以未受扭曲的種子-形態而言， 你是正確的，因為你看到你們（居住的）身體複合體的眼睛可見的第一個顯化，即是第三變貌， 光， 或用專門的術語——無限制的光。

發問者:  我瞭解我們在一個十分困難的領域上， 你可以說要找到精確的術語是困難的。 以我們目前的語言系統來衡量，它完全脫離我們的座標系統。我假設 這些在銀河中心早期形成的理則們希望為太一造物者創造一個經驗的系統。 它們開始的時候， 關於要如何做這件事， 沒有先前的經驗或資訊？這問題有些難問。

RA：我是Ra，在這個造物或（你可稱為）八度音程的開端， 有一些東西被知曉為前次八度音程的收割物。 關於前次的造物， 我們所知的 跟對下次八度音程（的理解） 同樣微小。 無論如何，我們覺察那些被收集的概念的片段， 它們是造物者擁有的工具用以知曉（祂）自己。 這些工具有三種，

首先是對於心智、身體、靈性經驗 的效率的一個覺察。

其次， 覺察心智、身體、靈性的最有效本質， 或者你願意的話， 可稱之為形意者（significator）。

第三， 覺察心智、身體、靈性的兩個層面， 形意者可以用來平衡所有的催化劑。 你可以稱呼這兩者為母體（matrix*） 與 賦能者（potentiator）。

發問者:  可否請你詳述母體與賦能者的本質與特質？

RA：我是Ra，在心智複合體中，母體可以被形容為意識， 它曾被稱為魔法師（Magician）。 值得注意的是，就它自己而言，意識是不動的（unmoved）。意識的賦能者是無意識（unconscious）， 這包含心智潛能的一個廣闊領域。在身體中，母體可以被看做 平衡的工作或平穩的運作。 注意在這裡的母體是一直活躍的，沒有辦法成為不活躍。 於是 身體複合體的賦能者可以被稱為智慧（Wisdom）， 因為唯有透過判斷身體複合體那不止息的活動與傾向，得以在有用的模式中被經驗。

靈性的母體，你們可以稱為靈魂的暗夜 或 太古的黑暗。 再次地，我們在此擁有的母體不能移動或工作。這個感受性極強的母體的潛在力量是如此之大，以致於其賦能者可以被視為閃電。 在你們被稱為塔羅的原型系統中， 這點已經被精煉為被雷擊的高塔之概念複合體。 然而， 起初的賦能者是光以突然的與烈火的形態呈現；也就是說，閃電它自己。

發問者:  請你闡明你剛才談到的形意者？

RA：我是Ra，起初的形意者可以無差別地被命名為心智、身體、與靈性。

發問者:  那麼，在這個銀河的進化開端，我們擁有一個原型心智，那是前次八度音程的產物， 它被使用，並在（自由意志）第一變貌底下起作用，以演化出這個銀河的全體經驗，這樣說正確嗎？ （背景傳出貓叫聲）

RA：我是Ra，這是相當正確的。

發問者:  但， 這麼做的過程中， 在本銀河系的中心缺乏知識， 缺乏可能延伸第一變貌的概念，以允許我們經驗極性。

是否有任何極性的概念從前次八度音程被帶過來， 以服務他人 或 服務自我極性的角度而言？

RA：我是Ra，以移動者與被移動者的角度來看，有極性（被帶過來）。 以服務自我與服務他人的角度而言， （當時）沒有極性。

發問者:  那麼首先的經驗， 如你所說， 是單色的。七個振動密度的概念 伴隨著進化過程以離散密度的方式進行，這個概念是從前次八度音程帶過來的嗎？

RA：我是Ra，就我們狹窄的知識極限而言， 八度音程之道是沒有時間的； 也就是說，在各個造物中都有七個密度無限地開展。

發問者:  那麼我假設我們銀河的中心太陽群， 在開始這個銀河的進化過程中， 以它們的計畫提供意識的精煉，透過我們在此經驗的各個密度。 然而， 它們並未設想到有關於服務自我與服務他人的意識極化。 這樣說正確嗎？

RA：我是Ra，這是正確的。

發問者:  為什麼這些密度擁有這些特質？ 你曾經依照它們的特質命名這些密度，第三密度屬於選擇，第四密度屬於愛 以此類推。 你可否告訴我為什麼這些特質以那種形態存在？ 是否可能回答以上問題？

RA：我是Ra，這是可能的。

發問者:  請你開始回答？

RA：我是Ra，振動範圍的特質對於八度音程的各個量子（階）都是獨特的， 你可以帶著一些確定性描述它的特性， 就如同你以正常運作的光學儀器觀察一個顏色兩者的確定性是相同。

發問者:  所以理則那時計畫了起初的進化 但第一變貌並未延伸到（它的）產物。 在某個時點，這第一變貌被延伸了 浮現出第一個服務自我的極性。 這樣說是否正確，如果是的話 可否請你告訴我這個浮現過程的歷史？

RA：我是Ra，做為序言 讓我陳述理則們總是認為自己提供自由意志給它們關心的子-理則。 子-理則有自由去經驗與實驗其意識，身體的經驗， 以及 靈性的啟發。說完這些之後， 我們將談論你詢問的要點。

第一個這樣做的理則， 將你們現在看見的自由意志（就充足完整的意義而言）灌注到它（眾多）的子-理則之中； 它達成這個創作的原因是深度地沉思一些概念或 概念化的可能性， 主題是（我們先前稱呼的）形意者。 該理則假定心智、身體、與靈性有可能成為複合的。為了讓形意者成為它所不是的東西， 那麼它必須被授與造物者的自由意志。 這個思維開始運轉之後， 理則展開一系列相當冗長（以你們的稱呼）的過程去改善或提煉這個種子思維。關鍵是形意者成為一個複合體。

發問者:  那麼我們特有的理則， 當它創造它自己獨特的造物， 在該實驗的進化螺旋到了某一點，形意者成為它所不是的東西； 事實上 創造我們在第三密度中努力的目標-極性， 所以我假設這點主要與設計原型有關，如此它們可以引起這個極化的加速過程。 這樣說是否正確？

RA：我是Ra，我們只能簡短地評論。 一般而言 這是正確的。 你可以看待每一個理則及其設計為造物者經驗它自己， 這樣做是有益的。

形意者成為一個複合體，這個種子概念引進了兩件事情：

首先， 在一個子-理則中， 造物者[在你們稱為的]動態張力中對抗造物者，；

其次， 自由意志的概念， 一旦被更充分地延伸進入子-理則， 被知曉為心/身/靈複合體，它創造 與 再-創造 並且持續創造， 那正是它本質的機能。

發問者:  你先前陳述在第三密度中做出選擇， 它是一個軸心， 造物在其上轉動。你可否詳述做這個聲明的原因？

RA：我是Ra，當我們對你說（這句話）的時候 這是一個屬於造物本質的聲明。

發問者:  我不理解， 你可否以不同方式述說？

RA：我是Ra，如你已經注意到的， 這個造物， 你們理則是其中一部分， 是一個千變萬化的（protean）實體 它以宏觀宇宙的尺度成長與學習。理則不是時間的一部分， 所有從一個八度音程經驗學到的東西都是該理則的收穫 ，更進一步成為該理則的本質。 起初理則的經驗， 在空間/時間中觀看是少的； 它現在的經驗則比較多。所以當我們在這個空間/時間對你說造物的本質，即我們曾經描述的話語。 這並未否認藉由這個過程 已經被完成的本質， 而僅是認可其產物。

發問者:  第三密度之後， [以我們的經驗] 各個社會記憶複合體朝正面以及負面極化。 兩個同等級 （但）極性相反的社會記憶複合體之間的互動是否就如同 兩個相反極性的心/身/靈複合體之間的互動， 只是規模放大許多倍？ 這是否為第四與第五密度中極性差的函數，是它們以此獲得經驗的方式？

RA：我是Ra，不是。

發問者:  要問這個問題是困難的， 但形成正面與負面社會記憶複合體的經驗性價值是什麼？ 為何在[較高密度]那個時點分離極性 而非允許相反極性的心/身/靈複合體混合在一起？

RA：我是Ra，極性的目的是發展做功（work）的潛能。 自從選擇這個概念被欣賞之後， 這（極性）是那些[容我們說，]實驗所演化出的一個偉大特徵。工作可以更加有效率地被完成， 帶著更大的純度、強度、及多樣性；這多樣性來自心/身/靈複合體自願搜尋第三與第四密度的功課。從空間/時間（的角度）觀看第五密度的行動， 不管有沒有極性，都是相同的。 然而， 從時間/空間（的角度）觀看，智慧的經驗被大大地擴展與深化， 再一次 這是由於心/身/靈極化行動的自願特質。

發問者:  那麼你是說在銀河進化的稍晚時期 發生意識中的極化， 於是經驗沿著兩條路徑變得更為強烈或深奧。這些經驗是彼此獨立的嗎？ 是否必須有行動跨過正面與負面極性之間的賦能態差異？ 或者單一極性即可能有這個經驗？ 這是很難詢問的。

RA：我是Ra，我們同意（你的難處）。 我們將嘗試從累贅的話語中摘取你詢問的要點。第四與第五密度是相當獨立的， 正面極性不需要負面即可運作， 反之亦然。值得注意的是在嘗試左右第三密度心/身/靈複合體選擇極性的過程中， 兩個極性之間展開好一些互動。

在第六密度， 合一的密度， 正面與負面途徑都必須容納對方， 因為現在所有一切必須被視為愛/光 與 光/愛。 這點對於正面極性並不困難 因為它將愛與光送給所有其他-自我。 對於服務自我的極化實體則是夠難的 以致於在某個（時）點 負面極性被遺棄。

發問者:  極性的選擇做為一個獨特的環境， [容我說，] 它是在我們這個特定經驗中意識進化之原型基礎 的環境。 這點向我指出- 經過造物者知曉祂自己的漫長過程，我們已經抵達目前的位置， 一個針對經驗過程的設計， 具有最大效率的位置。針對最大效率的設計存在於意識根部之中， 也就是原型心智， 它是所有已過去的事物的產物。

毫無疑問地，有些相對純粹的原型概念，有七個概念針對心智、身體、與靈性。我感覺我們現有的語言在此有些不完備。

無論如何， 我們將繼續嘗試探查這方面的基本原理， 我希望我已經奠定基礎， 並具有某些準確程度，嘗試為我們理則的原型發展設置一個背景。 我是否省略任何東西或犯了任何錯誤？ （或者）你可以評論我的嘗試， 即（試著）奠定一個基礎， 為了（理解）我們理則使用的原型建構？

RA：我是Ra，你的詢問經過仔細的思考。

發問者:  它們是否正確， 或者我有犯錯？

RA：我是Ra，（宇宙中）沒有錯誤。

發問者:  讓我這樣說好了， 在我分析通往我們經驗的原型建構的過程中， 是否曾踏錯腳步（misstep）？

RA：我是Ra，我們與你分享的觀察是 評斷無非是心/身/靈複合體之間的互動。 我們已經嘗試以你們的語言完整地回答每一個詢問，程度以你們先前資訊允許的為限。 我們建議細讀目前的材料， 如果你有進一步的詢問， 精煉任何概念， 再問一次這些詢問， 我們將嘗試適當的第二次答辯（rejoinders）。

發問者:  我理解你在回答上的限制， 謝謝你。

你可否告訴我在第一密度中， 風與火 如何教導 地與水？

RA：我是Ra，你可以看待渾沌的風與火如字面意義， 它們照亮以及形成無定形物；因為地與水在無時狀態中是未成形的。 當火與風的主動原則熾熱地吹動與燃燒周圍的東西， 滋養那即將到來的事物——（於是）水學習成為海、河川，提供機會給新生的生命。 地（earth）學習被塑形， 因此提供機會給可存活的生命。

發問者:  心智的七個原型是否為七個密度的一個函數或（彼此）有相關性？ [這裡的七個密度是我們在這個八度音程經驗的過程。]

RA：我是Ra，這個關係是偏離主題的 因為看不到任何一致性。

無論如何， 通過原型的進展 具有 通過密度的進展的一些特徵。 容我們說， 你可以查看這些關係，卻無須把這兩者黏貼在一起。

發問者:  那麼七個能量中心呢？ 它們是否以某種方式與原型有關聯？

RA：我是Ra，同樣的話可以在這裡再說一次。 觀察這些關係可增長知識 但堅持一致性的限制是（令人）窒息的。 在所有時段[如果你願意使用這個詞彙]記得一件事——原型是心智複合體的資源的一部分。

發問者:  原型與我們太陽系的行星之間是否有任何關係？

RA：我是Ra，這不是一個簡單的詢問。 公正地說， 原型與行星有某種關聯， 然而， 這個關係不能以你們的語言表達。 無論如何， 這點並未停止你們人群中的行家們嘗試命名與描述這些關係。

為了最純粹地理解[如果我們可以用這個誤稱]原型， 最好是查看組成每一個原型的各個概念， 將行星與其他對應關係方面的研讀保留給冥想。

發問者:  在我看來， 因為行星是理則的一個自然發展， 並且原型心智是經驗的基礎，故這個理則的行星會有一些關聯。我們當然會遵循你的建議。

我一直嘗試找到一個立足點 進入對於原型心智未扭曲的認知。在我看來，我曾讀過的所有與原型相關的東西都或多或少被作者扭曲，也由於一個事實 --我們的語言並不真的能夠描述（這點）。 你曾說過魔法師為一個基本原型， 它似乎是從前次的八度音程帶過來的。它會不會是該理則的第一個原型概念——如果原型有次序的話——這個概念即我們稱呼的魔法師？

RA：我是Ra，我們首先回應你的困惑 關於原型心智上的不同著作。 你可以好好地考量事物本身與它的關係或功能，這兩者的差異（這差異可提供許多知識）。 有許多原型的研讀其實是功能、關係、一致對應的研讀。舉例來說， 行星的研讀是將原型視為功能的例子。 然而， 原型首先是它自己 這也是最深奧的部分； 深入地考量它們 以及 它們彼此之間最純粹的關係， 這樣應該是研讀原型心智最有用的基礎。

我們現在講說你的詢問 關於該原型， 也就是心智的母體。 如同它的名字， 當你考量意識是偉大的基礎、神秘、與啟示，使這個特別的密度可能存在， 魔法師的命名是可以理解的。 對於那即將到來的事物 自我-覺察的實體充滿了魔法。 它可以被首先考量，因為心智是靈性進化的學生首先發展的複合體。

發問者:  那麼被稱為高等女祭司（High Priestess）的原型， 它是否代表直覺， 也就是原型第二號？

RA：我是Ra，這是正確的。 你在這裡看到這個理則起初知識的要點重演； 也就是， 母體與賦能者。 無意識確實可以被詩意地描述為高等女祭司的， 因為它是心智的賦能者， 做為心智的賦能者，它是賦予所有經驗力量的原則。

發問者:  那麼就第三個原型而言， 皇后（Empress）是正確的嗎，它是否與守紀律（disciplined）的冥想相關連？

RA：我是Ra，我察覺到一個心智複合體的一個詢問意圖， 但只察覺到聲音振動複合體的聲明。 請重新詢問。

發問者:  我剛才問第三個原型是否為皇后， 還有 這個原型與守紀律的冥想有關 是否正確？

RA：我是Ra，第三個原型可以被概略地理解為心智的催化劑。 因此它接受的東西遠比守紀律的冥想要多。 然而， 透過這個機能 確實可以使催化劑被最有效率地使用。 第三號原型或許被混淆地稱為皇后，雖然對於這號（原型）的意向是理解它代表心智複合體中[容我們說] 首先被男性或 有意識（conscious）部分使用或高貴化（ennobled）的無意識或女性部分，因此有這個高貴的名字。

發問者:  第四個原型被稱為皇帝（Emperor），似乎與其他-自我的經驗有關 並且 與其他-自我相關的綠色-光芒能量中心 （有關）。 這是否正確？

RA：我是Ra，這個（觀察）是敏銳的。 第四號原型的廣泛名稱可以是心智的經驗。 在塔羅牌中 你發現皇帝的稱謂。 再次地， 這暗示高貴的身分， 在這個案例中 我們可以看到一個暗示，即唯有經過 被賦能的意識處理催化劑之後， 才有伴隨而來的經驗。 因此藉由使用無意識心智的廣大資源高貴化顯意識心智。

這個器皿的背部變得僵硬， 並且該器皿疲倦了。 我們歡迎再一個詢問。

發問者:  我想問這次集會比之前大多數集會久的原因， 同時是否有任何我們可以做的事 好使這器皿更舒適，或改善這個通訊？

RA：我是Ra，容我們說， 這個器皿被給予遠比平常的能量轉移總額更多的量。 當這器皿自身沒有肉體（能量）儲存量， 關於這類被使用能量的總額有一個安全限制。 這是不可避免的， 由於各種扭曲的緣故，好比我們先前提到的（在此次工作期間）逐漸增加的背部不適。（器具）排列是很講究的。 我們欣賞你們的謹慎認真。 為了增加該器皿的舒適， 我們建議在每次工作之前 先完成仔細用手運作背部區域這件事。我們也建議， 由於超心靈攻擊的企圖， 這個器皿的肉體複合體右側需要溫暖， 那兒曾被冒犯，但（該效應） 不會持續很久。 然而， 最好用布充分地包裹這個器皿，以避開任何肉體形態中這類冰冷的顯化。

我是Ra， 我的朋友們， 我在太一無限造物者的愛與光中離開你們，向前去吧！ 在太一無限造物者的大能與和平中愉快地欣喜著。 Adonai。

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虛行Sean: 挺長的一場集會。要理解的概念很多，第一次閱讀這場的時候，只能理解一點點，再次研讀，加上最近的深入，理解更進了一步，可見不斷精煉、深入理解須一個過程，第一遍不清楚也不必遺憾。這場提到的母體、賦能者、形意者使我聯想到了佛家所說的“法神、報身、化身”和基督三位一體“聖父、聖靈、聖子”，雖然還不能很好地對應起來，這其中一定是有聯繫的。望朋友們好好思索下。

(這場由於過長，發表不出來，故把本來一貫的格式、字體給去掉了，造成的閱讀不便，望見諒)

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