[第七十九場集會]
1982 年2 月 24 日
RA：我是Ra，我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。我們現在開始通訊。
發問者: 首先， 你可否告訴我該器皿的狀態？
RA：我是Ra，如前所述。
發問者: 該器皿想問如果以她目前的狀況，接收太多轉移能量是否會有任何危險？
RA：我是Ra，不會。
發問者: 她也想問如果上次集會中非常大量的能量轉移全部是性（能量）轉移？
RA：我是Ra，這是正確的。
發問者: 她想知道在集會期間，能量轉移的作用？
RA：我是Ra，這個能量轉移的作用是最有幫助的一種， 因為它服務的目的是強化穿梭載具（shuttle）， 透過它， 內流的通訊被接收到。
聯絡者（contact）自身會監測器皿的狀況，當該器皿的變貌開始波動朝向弱點或痛苦的扭曲 通訊即中止。 無論如何， 當該通訊進行的期間（這個通訊流經該管道）該管道的力量可以被你所說的能量轉移所協助。
發問者: 在這次集會之前， 我們用一個手勢（gesture），卸載魔法人格，做為我們驅逐儀式的結尾。我剛才在想我們是否應該維持這個魔法人格， 當我們行走太一圓圈時，省略那個手勢， 只有在圓圈形成之後 或 集會之後，才放鬆對魔法人格的掌握？ 哪一個是比較適合的？
RA：我是Ra，魔法工作的實行要求最為嚴格的誠實。 如果你估計你的能力能夠在整個工作期間支撐魔法人格， 那是好的。 只要你有一些疑慮，則是不妥的。
對於這個器皿， 在任何情況歸還它的魔法人格都比把這個角色 （persona）帶入出神狀態來得適當， 因為它不具有必須的魔法技巧在這種環境中運作，並且會比清醒的人格被提供為管道更遠為容易受傷。以基本觀點來說， 這個工作本質上確實是魔法的（工作）。 然而， 移動的速度快過一個實體雙腳能走的程度是不恰當的。
發問者: 我想要詢問，起初第一變貌延伸到子-理則之前，創造極性分離之前， 那些實體的第三密度經驗（是怎樣的）。 你可否一般性地描述 那些心/身/靈複合體的第三密度經驗 與 在這個行星上進化的人們的經驗（相比） 有何不同？
RA：我是Ra，這個題材先前已被涵蓋， 請針對特定的興趣詢問。
發問者: 明確地說， 在（某些）第三密度的經驗中 只有服務他人的極性在其中持續進化， 當時關於前世等等的知識罩紗有被拉下來嗎， 罩紗作用在那些實體上嗎？
RA：我是Ra，沒有。
發問者: 我們在這裡經驗的轉世過程 在週期中進進出出第三密度身體許多次， 當時也有這樣的過程嗎？
RA：我是Ra，這是正確的。
發問者: 以我們的年歲為基準，是否可能告訴我 （他們的）一輩子有多久？
RA：我是Ra，理想的降生時期大約接近你們量度的千年期。 你可以說這是一個常數， 不管第三密度的經驗中有任何其他的因素。
發問者: 那麼 在第一變貌的第一延伸之前， 覺知的喪失 或 罩紗 並未發生。 從這點，我假設在降生之前產生這個罩紗 或 失去有意識憶起（的能力）， 這些是第一變貌延伸的主要工具。 這樣說正確嗎？
RA：我是Ra，你的正確性是有限的， 這是首先的工具。
發問者: 那麼 從以上敘述， 我假設理則沉思一個機制成為它不是的東西，首先發明可以在我們處於肉體的一生中，分離顯意識與無意識的工具，以達成它的目標？這樣說正確嗎？
RA：我是Ra，正確。
發問者: 那麼，從以上敘述， 我還假設在第一工具（所謂的罩紗）之後， 有許多其他工具被構想與使用。這是否正確？
RA：我是Ra，曾有一些精煉（過程）。
發問者: 在這個罩紗實驗之前， 我認為該理則的原型心智跟現在的（原型）相比， 是比較不複雜的，可能包含較少的原型。 這是否正確？
RA：我是Ra，我們必須請求你的耐心。 我們察覺這個器皿的左臂以及雙手突然爆發痛苦的扭曲。 請不要碰這個器皿。 我們將檢驗其心智複合體 並 嘗試改變肢體的位置 好讓工作得以繼續。然後請重複（剛才的）詢問。 （停頓90 秒）
我是Ra， 你可以繼續了。
發問者: 謝謝你。 在這個延伸第一變貌的實驗之前， 在那個時期，在該理則的造物中，有多少個原型？
RA：我是Ra，有九個。
發問者: 我猜那九個（原型）有三個屬於心智、三個屬於身體、三個屬於靈性。 這樣說正確嗎？
RA：我是Ra，這是正確的。
發問者: 我猜在塔羅系統中， 那些原型粗略地對應到， 以心智為例， 魔法師、皇帝、以及雙輪戰車（Chariot）。 是否正確？
RA：我是Ra，這是不正確的。
發問者: 你能否告訴我它們對應到什麼（牌）？
RA：我是Ra，身體、心智、與靈性各自包含 母體、賦能者、形意者； 並在這三個原型的庇護（aegis）下運作。 心智、身體、與靈性的形意者並不等同于心智、身體、與靈性複合體的形意者。
發問者: 我現在理解到你在前次集會中說為了延伸自由意志，形意者必須成為一個複合體。 似乎形意者已經成為複合體，也就是心智（原型）的第三、第四、第五、第六、與第七號； 同時是身體（原型）的第十號； 靈性（原型）的第十七號。 這樣說正確嗎？
RA：我是Ra，這是不正確的。
發問者: 你能否告訴我 “形意者必須成為一個複合體”的意涵？
RA：我是Ra，成為複合的即是包含一個以上的特有元素或概念。
發問者: 我想要嘗試理解這個理則在延伸第一變貌之前的心智原型， 為了更佳地理解我們現在經驗的（原型）， 我相信這是一個合乎邏輯的學習方法。 如你曾經陳述， 我們有母體、賦能者、與形意者。 我理解（心智）母體即是我們稱呼的有意識心智， 但因為心智也是從那個地方被製作，在充分理解這三個術語上， 我有些茫然， 特別是在意識被二分為顯意識與無意識之前。 你能否更多地詳述心智的母體、賦能者、以及形意者； 它們有何不同， 以及它們的關係，請開始？
RA：我是Ra，心智的母體是一切到來事物的源頭。 它是不動的， 然而它是所有潛在心智活動的啟動者（activator）。
心智的賦能者是那偉大的資源， 它可以被視為（一片）大海， 意識進入其中，不斷潛入更深處，與更完整地浸入，為了去創造、形成觀念（ideate）、以及變得更為自我-覺察。
心智、身體、與靈性個別的形意者可以被視為一個單純且統合的概念。身體的母體可以被視為心智的反面映照；也就是說， 不受限制的運動。 身體的賦能者通曉（身體的）狀況（being informed）， 調節（身體的）活動。很難描述靈性的母體（Matrix of the Spirit）之特徵，因為靈性的本質比較不具自發性移動力。 靈性的能量與活動顯然是最深奧的， 然而由於跟時間/空間有著更緊密的關聯，它並沒有動態運動的特徵。 因此一個實體可以將該母體視為最深邃的黑暗， 並且將靈性的賦能者視為最突然的覺醒、照亮（啟發）、與創生性（generative）的影響。以上是對原型一號到九號的描述， 在共同-造物者或子-理則實現自由意志（這件事）開始發生影響之前。
發問者: 那麼 為了這個自由意志的延伸， 首先的改變是使得心智的母體與心智的賦能者之間的通訊相對而言 是無法接通的。 這是正確的嗎？
RA：我是Ra，我們或許寧願把這個狀態稱為： 相對而言，充滿更多的神秘， 而非相對地無法接通。
發問者: 當時的構想是在母體與心智的賦能者之間創造某種罩紗。 這樣說正確嗎？
RA：我是Ra，這是正確的。
發問者: 那麼 這個罩紗存在於我們稱為的無意識與顯意識心智之間， 正確嗎？
RA：我是Ra，這是正確的。
發問者: 這很可能是理則的設計， 在第一變貌之下 允許顯意識心智獲得更大的自由， 藉由分隔 [你可以說] 心智中個體化的部份與 賦能者或無意識， （因）後者與全體心智有著更大程度的通訊；於是， 允許意識中未受教育（uneducated， 用一個欠佳的稱謂）的部分誕生。 這樣說正確嗎？
RA：我是Ra，粗略而言是正確的。
發問者: 你可否降低它的粗略程度， 或稍微闡述一下？
RA：我是Ra，在我們可以這麼做之前 需要一些仲介的資料。
發問者: 好吧， 這個簡單的實驗完成之後， 這個實驗的成果被觀察，然後嘗試更大的複雜性？
RA：我是Ra，如我們之前說的， 有大量的連續實驗。
發問者: 我只是在想 既然這似乎是該實驗的核心， 在沒有延伸第一變貌 與延伸第一變貌之間的大轉化點，起初實驗的結果是什麼 從中創造出什麼， 它的結果是什麼？
RA：我是Ra，這是先前涵蓋過的題材。 這些實驗的結果是一個更為生動、多樣、與強烈的經驗， 屬於造物者， 藉由造物者（產生）。
發問者: 好的， 我有覺察到這點。 我大概沒有正確地陳述問題， 它是個很難陳述的問題。我不知道是否值得繼續嘗試， 但我的意思是當這首先的罩紗實驗發生時， 是否產生服務自我的極化？
RA：我是Ra，早期 [如果我們可以用這個稱謂]的理則們立即地製造 服務自我 與服務他人 的心/身/靈複合體。 這些實體的收割性尚未立即出現，因此原型的精煉急速地展開。
發問者: 現在我們到達我嘗試決定的一點， 那麼在這個時點 當罩紗在心智的母體與賦能者之間被拉下時，是否仍然只有九個原型？
RA：我是Ra，有九個原型以及許多的幻影。
發問者: 你說的幻影， 我會把它歸為小的原型傾向的誕生， 你是這個意思嗎？
RA：我是Ra，更確切地說 我們會形容這些幻影為一些關於有益結構的初期思維但尚未完整構思好。
發問者: 在創造出第一個服務自我極性的（時）點，是否存在選擇（原型）,在那一點， 是否存在一個 選擇 或 非選擇？
RA：我是Ra，在遮蔽或分離兩個原型的過程中，其中就隱含了選擇的概念。 精煉這個概念花了許多經驗。
發問者: 我很抱歉在問這些問題上有這許多困難， 但我發現這個題材有些困難。首先的實驗 將心智的母體與心智的賦能者以罩紗隔絕反之亦然， 進而創造服務自我的極性， 我對這點很有興趣。 這在造物的發展過程中 似乎是一個非常重要的哲學觀點， 並且可能是我們稱為魔法系統的開始， 那是以前不曾想望的。讓我問個問題， 在第一變貌延伸之前， 當意識在各個密度達到最大的潛能， 較高密度的魔法潛能是否跟今日一樣大？ 這有些難問， 我要問的是在第四密度盡頭， 自由意識延伸之前，我們稱為的魔法潛能是否跟現在的第四密度盡頭的魔法潛能一樣大？
RA：我是Ra，以你的理解[如果我們可以使用這個誤稱]， 魔法，（當時）第三與第四密度的魔法潛能遠比改變之後要大。然而， 使用這個潛能的渴望或意志 則要少很多、很多。
發問者: 現在， 為了確定我理解你： 在改變[自由意志的延伸]之前， 讓我明確地舉第四密度盡頭為例， 在這個狀態 只有服務他人的極化， 其魔法能力或潛能比極化分離與自由意志延伸後的第四密度盡頭要大許多，這樣說正確嗎？
RA：我是Ra，魔法能力是有意識使用所謂的無意識。 所以， 在發明子-理則的自由意志之前， 有著最大的能力。
發問者: 好的， 目前我們經驗的更為複雜或更多數量的原型的效應， 我猜我們在心智中經驗的東西如下：我們有魔法師與高等女祭司 分別對應到母體與賦能者； 在兩者之間拉下的罩紗是第一變貌的延伸的主要創造者。 這樣說正確嗎？
RA：我是Ra，沒有仲介的材料 我們無法回答這個詢問。
發問者: 好吧，（我很）抱歉。
下一個原型， 皇后， 是心智的催化劑， 作用于有意識心智之上以改變它。 第四個原型是皇帝，心智的經驗， 它是儲存在無意識中的材料 藉此創造它持續的傾向（bias）。 我的這些陳述正確嗎？
RA：我是Ra，雖然你的陳述太過僵硬， 你觀察到正確的關係。 在這前四個原型中， 有著大量的動態相互關係。
發問者: 那麼解經祭司（Hierophant）有些像是這些效應的統馭者或分類者，以便於無意識適當消化經過顯意識傳來的東西？
RA：我是Ra，雖然經過深思， 該假定的核心是不正確的。
發問者: 什麼是解經祭司？
RA：我是Ra，解經祭司是身體[心智]* 的形意者， （此即）它真正的本質。 我們注意到你所說的特性與心智複合體的形意者有關聯，但卻不是核心。 心智複合體的核心是一個動態的實體， 它吸收、尋求、並嘗試去學習。
【* Ra 在第80場集會更正這個錯誤。 解經祭司是心智的形意者。】
發問者: 那麼[你可以說] 解經祭司是心智與身體之間的連結？
RA：我是Ra，心智、身體、與心靈的形意者彼此之間有一個強健的關係,你的陳述太過廣泛。
發問者: 讓我暫時跳過解經祭司， 因為我真的一點也不理解； 現在只問情侶（Lovers）是否代表顯意識與無意識的合併； 或顯意識與無意識的通訊？
RA：我是Ra，再次地， （雖然）不是完全地沒有覺知， 你錯失了這個特別原型的核心， 它可以被更適切地稱為心智的蛻變（Transformation）。
發問者: 心智蛻變成什麼？
RA：我是Ra，當你觀察第六號原型， 你可以看到秘義（mysteries）的學生正被一種需要所蛻變， 該需要是要在心智中對光明與暗黑[兩者之間]做出選擇。
發問者: 那麼征服者（Conqueror）或雙輪戰車代表前六個原型行動的頂點，到達一個心智過程的得勝， 甚至可能去除罩紗？
RA：我是Ra，這個感知至為敏銳。 要清楚地表達第七號原型是困難的， 我們可以稱它為途徑（Path）、道路（Way）、或心智的大道（Great Way）。 它的根基是一號到六號原型的迴響與實質的概要。一個實體也可以看待心智的道路如同穿越心智的恰當旅程（所產生）的果實或王國； 因為心智繼續莊嚴地向前移動 透過一個用具， 設想它為一輛由皇家獅子或駿馬牽引的雙輪戰車。在此刻， 我們建議再（進行）一個完整的詢問（就好）， 因為這個器皿正在經驗一些朝向痛苦的變貌。
發問者: 那麼我將只問一個原型， 那是我在這個時點最不能理解[如果我可以用這個字眼]的。 可以這麼說， 我有很多部分還在黑暗當中， 即跟解經祭司有關的部分，以及精確地描述解經祭司是什麼。 你可以給我一些關於它是什麼的其他指示？
RA：我是Ra，你一直對於這個必須成為複合的形意者十分感興趣。 解經祭司是心智的起初原型， 透過 顯意識 與 無意識 的微妙運動 （逐漸）在結構上變得複雜。 心智的複雜性是演化而來，而不是單純地融合從賦能者到母體的經驗。
心智它自身變成一個擁有自由意志 [以及，尤其是意志] 的演員（actor）。
做為心智的形意者， 解經祭司有種（想要）去知曉的意志， 但它將怎樣對待它的知識，又為了什麼原因它要尋求？ 一個複合形意者的潛能是多方面的。
在這次工作期間， 是否有任何簡短的詢問？
發問者: 有沒有什麼我們可以做的， 好使這器皿更舒適， 或改善這個通訊？
RA：我是Ra，一切都好。 你們未來的一小段時間， 該器皿最好在雙手戴上那些協助舒適的東西， 它原先忽略使用的東西。 （她的）雙手與雙臂有一些創傷， 所以， 我們必須稍微縮短這次的工作。
發問者: 謝謝你。
RA：我是Ra，你們是謹慎認真的， 我的朋友們。 我們在太一無限造物者的愛與光中離開你們， 那麼 向前去吧！ 在太一榮光無限造物者的大能與和平中歡欣鼓舞。 Adonai。
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虛行Sean: 78、79兩場對於心智的七張牌有了大致的描述，對於母體、賦能者、形意者的理解還得不斷深入。若有點心理學基礎，有很大助益促進理解。“魔法能力是有意識使用所謂的無意識”，蘊含本質的一句話。
轉載自--http://blog.sina.com.cn/s/blog_843c6a340100sukz.html
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