第五密度新人類

太初有道，道是太一，是上帝，是全部，是元靈，是一個巨大的原創能量之源。它是開始，也是終結。或者說既沒有開始，也沒有結束。沒有死亡，也沒有誕生，所以永恆的道無始無終。老子則說︰吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大；又稱其為“有” ，也可叫“無” ；並說這二者“同出而異名” ，是同一的。

“包括地球在內的所有起源均是原創能量，存在于締造者的思惟中，因為上帝是永恆---昨天、今天、永遠不變。”(900-340)

但在人們的認識中總需要一個開始。於是凱西在“高我”的感知中，試圖用我們物理世界的語言去傳遞那無法言傳的無限太初，於是近似地描述為︰“他開始動，靈魂---他自身的部分---有了存在” 。而摩西在他的恍兮惚兮的狀態裡寫下了︰上帝說‘讓這兒有光﹗’

“如已經給出的︰上帝動了並說‘讓這兒有光’ ， 於是有了光。不是太陽的光，而是那些---並且透過那些的(而顯現的)---靈魂的存在。在實相中，你在道之中活著、愛著、存在著。(5246-1) ” “每一個靈魂是上帝體內的一個血球(3395-2)” “上帝動了，靈開始閃爍。在運動中有了光…(3508-1)"

在那光的海洋中---道的體內，所有靈魂個體均是光點，是那原創能量的一部分。所有光均是振動的形式，所有的都是道的一部分，都是上帝的意志的表現。元靈的思惟是這些意志推進和持續的力量所在。所有的思惟都是上帝的意志，做上帝構想的。任何的存在都是上帝思惟的一個表現。每個靈魂光點都知曉彼此和全部。所有均和諧在光的海洋裡、在太一中、在道內。

合一的概念還顯示在宇宙的組成的基石上。解讀認為宇宙---包括我們的三度空間---的建造材料是同一的。“我們發現世界、恆星、星雲、太陽系統啟動于一個原一起因。” 所有均是能量及振動。而由於形式和波長的不同，而產生了多樣化。當然所有宇宙的形態均在那偉大的思想中孕育，而我們熟悉的三度空間的物質宇宙僅成為一種結果或投影。

靈魂和宇宙的起源是無法言狀的，各種宗教甚至科學界均從自身的有限詞集中尋找確切的相關描述。由於凱西的基督教背景，出神、入定中的凱西在解讀中使用許多聖經用語。但他也指出過，上帝一詞已經有太多的世俗化內容，會引起歧義。於是原創能量(

“靈是原一起因，是元始，是驅策力---上帝是靈。”(262-123)

[2925] 先生的一個冒失的問題，給了我們一點提示︰

問︰我什麼時候成為獨立的個體的？

答︰…最初的存在，當然是在締造者的思惟中，那時所有的靈魂成為創造的一部分。至於時間，這就是太初。太初是什麼時候？有了原一意識(

靈從來沒有被創造出來過，因為靈是永恆存在的---存在于那沒有時間、沒有空間的太一虛空之中，保持著與上帝同一的訊息。其原一意識是靈性，原一存在是在上帝的思想中的靈性存在。這種原一存在與原一意識、原一起因、原一運動都是合一的。而實際上“所有動力、力量、運動、振動、吸引和排斥都是源于一種力、一個源泉 …上帝、原一起因、原一原則、原一運動都是存在﹗是太初﹗現下是、過去是、將來也是…”(262-52)

“每個靈魂之所以存在，是由於起初的來自原創能量或原一起因的推展力。

什麼曾是---現下也是---原一起因呢？如果有關於原一起因的法則存在的話，那個法則就一定是永恆的法則，是“吾乃真吾(I AM THAT I AM) ﹗”…原一起因，是被造者應該成為締造者的友伴；被造之物會顯示出自己不但值得被創造，而且也是可以成為友伴的。”(5753-1)

“問︰第一個問題是關於創世/起源(creation)。這應該是上帝的意愿去經歷自己還是上帝的尋求友伴的意愿(

成為友伴是凱西解讀對靈魂存在目的的一種敘述。凱西進一步解釋說，其實我們每一個靈魂都是共同創造者(Co-Creator) 。解讀數次引用聖經裡的話︰“我們就是神” 。我們就是太初的一個個迷你小上帝，擁有道之體內的全部知識和智慧。我們的顯意識部分無法認清這點。就象佛教裡講，小我無法當下承認自己是佛。 “難道你不是上帝之子嗎？難道你不是他的共同創造者嗎？難道你在太初沒有與他同在嗎？” (294-202)

“我們是我們稱之為上帝的、我們稱之為宇宙力量的那種能量的共同工作者、共同創造者。這種能量顯示出一種完滿，如果懂得‘主---你的上帝---是太一’ 以及所有能量、所有動了來自同一源泉，我們將會明白自己和我們的能力。” (391-4) “不要與上帝分離而成為僕人，而是要如導師經常指出的︰我和天父是同一的，我是你們的兄弟，你們是上帝的共同創造者。保持你的靈性，正如在天堂裡的天父一樣。” (5104-2)

上帝說︰“讓我們按照我們的樣子造人。” 上帝是靈，按照靈的樣子造出的我們也是靈。“靈魂是按照上帝的樣子造出的，目的在於成為建設性、創造性影響力的友伴(1257-1)” 。

而我們有能力成為上帝的友伴，必然有什麼特別之處。解讀說︰“只有人類被賦予了…自由意志。”(5757-1)

“個體靈魂永遠是宇宙意識的一個部分” “自由意志的給予使人超越其它被造之物”(3340-1)

在這裡，解讀和聖經都在使用“人” 這個字，解讀在更多的時候使用個體(Entity)，或靈魂(Soul)來表達同樣的意思。靈魂的特性有三個︰靈(Spirit)、心智(Mind)、自由意志(Will)。那偉大的締造者---道不僅給我們生命和存在，賦予了我們的生存目的，還給予了一個禮物---一個巨大福分，同時也是巨大的包袱︰自由意志。 “要知道每個靈魂生來都具有選擇權，即自由意志”(2329-1)

“每個個體都有選擇權，沒有人可以超越這種權利---甚至上帝也沒有﹗”(254-102)

“有了自由意志，我們成為上帝之子；如果沒有它，我們就只是自動人；也許有美麗的自然特徵，但僅此而已；而人的靈魂可以成長至與原創能力平等、同一”(1453-1) 。

解讀甚至說“…我們被創造出來的目的是成為他的友伴，雖然比永恆見到他的面容的天使們稍低，但我們是繼承者” ，有潛力與他平等、合一。 自由意志是成為上帝友伴的必要條件，同時巨大的風險則是自由的選擇會導致與宇宙法則的對立。“一旦賦予了自由意志，他就沒有阻止。”(5749-14)

因為只有我們擁有同樣的特徵︰自由意志，我們才會成為真正的繼承者和共同締造者。 這樣，我們從太一中而來，帶著生來的成為友伴的慾望和目的，有了無與倫比的選擇權利，在道的靈性格局中創造著、觀察著。靈魂保持著與上帝的同一知識，同時開始經歷自己的經驗和知識。這是一個無限和諧的狀態，靈魂的意志與上帝的意志是同一的。作為共同創造者，我們無所不在、無所不能(Omnipotent and Omnipresent) 。 “你是靈魂，而不僅僅是擁有靈魂的你。”(262-89)

“ 靈魂是上帝的部分活在你之中，一個活生生的神。”(262-77)

但是，“上帝希望人類自由，給予了自由意志---那是一種甚至可以否定上帝的自由意志”(3976-29) 。

隨著個體經驗的增加，有些靈魂有了衝動︰更關注自我的創造和實踐，與偉大的道的連接減弱了。

“上帝將光面與黑暗分開。上帝把光明稱為晝，把黑暗稱為夜。”( 創世記1︰4-5) “用比喻的模式來說，有了光明和黑暗，即夜與晝…從靈界的思想領域來講就是善與惡。”(262-55)

但是善惡從何而來的呢？解讀明確地給出“開始的罪，就是在上帝的計畫和道路之外尋求自我表現。”(5749-14)

有些靈魂在感受和表現上帝的創造中產生了不和諧，有些則開始更多地關注自己的創造，而不是上帝的計畫。“自我榮耀、自我誇大、自我放縱的影響力玷污了每個靈魂中靈性，使他們與他的知識分離了。”(1293-1)

“什麼使得靈與原一起因分離，造成善和惡呢？

是慾望﹗慾望﹗那種與上帝旨意對立的慾望。”(5752-3)

關注小我，就忘記了他人，忘記了上帝賦予的使命。擁有自我的計畫“在靈魂的思想裡帶來了反叛，罪產生了。”(5753-1) “罪與上帝無關，是他的子女們將由於自私而帶來的錯誤，帶進靈魂的經歷中。”(479-1)

“如果靈魂在任何階段、任何的創造表現都與法則、超靈、原一起因、或者那偉大的靈魂之源保持完美的一致，那么就只有連續永久性的與原一起因同一。但是，一個靈魂或個體，在某個創造階段---無論是在什麼意識層面---表現出了自我放縱，那么就需要一個課程，使得此靈魂理解到達意識到錯誤的路途。”(815-7)

什麼時候有這種計畫外的創造表現的呢？“在消化知識---沒有智慧的知識時，就是在為了帶來歡娛、自滿、和自我榮耀時” 。(815-7)

但是靈魂擁有可以分離一切的自由意志，當他們選擇關注自我創造時，沒有任何其它力量可以阻止。“聖經中給出的最值得信賴的一條是什麼？‘上帝沒有意愿毀滅任何一個靈魂﹗’ 但是，人類經常強硬無情地與其締造者分開﹗”(262-56) 靈魂有了按自我想法去創造，甚至去扭曲規則。

在數千個生命解讀中，凱西躺在沙發上，進入自我引導的催眠狀態，去提取尋求之人的阿凱絲記錄。通常情況下，失去意識的凱西對自己講述的一無所知。但有這么幾次，他可以憶起這個過程。他描述道︰

我看到一個點從自己的身體出來。立即發現自己為黑暗所包圍，有一種極度的孤獨感…突然我意識到有一束白光。作為一個小點的我立即跟著那光向上挪動，不然就會被遺失。在跟著那光束移動中，我逐漸對意識的層次有了認識。第一層有模糊、恐怖的形態---就象夢中遇見的鬼怪。繼續前行，在兩邊出現有畸形的人---他們身體的某些部分放大了許多。…景況又變化了，我意識到了灰色籠罩的形態向下移動。然后逐漸地感覺到了彩色。然后方向改變了，那些形態在向上移動，其外部的彩色光更明亮。…接著在兩邊出現了模糊的房屋、牆壁、樹木等等，但一切都是靜止不動的。繼續前行，就有了更明亮的光和運動，看上去是正常的城市和村莊。隨著運動的加快，我開始意識到了聲音，開始很不清晰的嗡嗡聲，后來有了音樂、笑聲和鳥鳴。光越來越強，色彩越來越燦爛，優美的音樂出現。房屋沒有了，只剩下渾然一體的聲音和色彩。…突然，我來到了記錄大廳，沒有牆壁和天蓬。我感覺看到一個老人，手中拿著一本大書---這就是我要替那個人尋找的訊息記錄。(294-19 補充材料)

問︰什麼是生命之書(Book of Life)？

答︰上帝的關於你的記錄，你靈魂內心的知識。(281-33)

問︰什麼叫生命之書？

答︰個體自己寫于時空之卷上的記錄上帝的關於你的記錄。藉由耐心，當自我調諧于無限，它可以被打開，調諧至那個意識就可以閱讀…

問︰什麼是上帝之記憶之卷(Book of God�s Rememberances)？

答︰就是生命之書。

問︰阿凱絲記錄(Akashic records)？

答︰就是上面所說的，個體造就的(記錄)。(2533-8)

“所有動力、物質均有其靈性驅策力… 發出它們的輻射…記錄在意識思想所知曉和經歷的時空上。甚至可以像印刷品一樣讀取…”(833-1)

要注意的是這些記錄“不僅僅是與物質有關的，也與思惟有關。”(815-2)

“個體對於心智世界建立起的記錄，正如物質界的照相機記錄照片的活動。從個體的角度來講，在給定的日期、時刻、和地點---這些宇宙之源的相對指標，就可以觀察這些阿凱絲形式的記錄，讀取那個經歷。”(275-19)

在梵語裡，阿凱絲指的是“無際空間” 。可以看成是個巨大的數據儲存處。在這裡時空中的所有事件，每個靈魂在所有地點和時間點的所為、所言、所感、所思均有其記錄。“在解釋個體的這個記錄于時空捲軸上的記錄，使得他可以認識到和意識到我們今天的現狀是我們過去的作為和所設立的理想共同作用的結果。”(1549-1)

“個體應該知道這個記錄就象光一樣真實，因為它進入星光能量層(Etheronic Energies) ，記載于時空膠片之上。” (871-1)

“個體的記錄寫于時空之上，是為時空之捲軸。它們可以稱為影像。思緒是真實的存在，它們的營運在時空上留下影像。”(1562-1)

解讀顯然認為這與時空有關，而時空是三維度的概念。經過無數的轉世，我們逐漸地獲取靈性的認知。凱西直接引用耶穌的話，“…于耐心中，你意識並擁有你自己的靈魂﹗”(922-1) 難怪凱西將三維定義為︰時間、空間和耐心。“要明白，個體的記錄存在于時空上，自我可藉由耐心讀取它們…”(1688-6) “如果有了意愿和目的…無論個體是在星光意識層面還是在地球物理層面…記錄可以為個體讀取。”(1562-1)

“對於個體---包括這個世界來說，耐心這一課，是在物質層面必須掌握的。個體可以這樣想︰心智層面的時間、空間和耐心可以看作是‘聖父、聖子和聖靈’ 的表達，或者是身、心、靈。它們都是三維度思惟的表達。在耐心中，人類可以越來越意識到生命之連續性，明白靈魂是整體的一個部分。耐心成為人類在有限界活動的組成部分，正如時間和空間表現出的創作和驅策力。”(1554-1-3)

在聖經中摩西和大衛分別提及這樣的記錄。而但以裡書和啟示錄裡則把記錄與聖靈之審判聯繫起來。凱西這樣說，“每個靈魂在物質界的目的就是︰打開記憶之卷，明白與其締造者的關係。”(1215-4)

下面的解讀與約翰福音14章26節遙相呼應︰

“當個體轉向內在，並駐留于那裡面對締造者，承諾變為活生生的經歷---你自己可以讀取你的生活、你的世界，知道你顯現的肉體源自于他…正如他給出的︰這將帶給你自這個世界太初的所有記憶。”(1152-3)

“我們于時空記錄中發現不同地球遊歷和物質體現的經歷。你可以透過耐心的使用，于他人的交往中意識到這些記錄，或者你可以透過眾師之師的教導，意識到你的靈魂，並其與上帝的合一特徵。” (2410-1)

這么看來，阿凱絲記錄可以作為靈魂進入物質界的最終宿命。我們每個人可以透過自己的調諧、耐心的使用來認識和讀取這個資料。但作為現下的我們，如何理解和解釋這個記錄呢？

我們的物理意識局限與三維範疇，“很少接受非三維的特徵。至於所謂的四維、五維等需要證據的概念，對於大多數人來說是迷霧一團。” (2271-1) 對這個記錄的研究、分析和領會，解讀認為需要有對分離的充分認識。每個個體的記錄均是宇宙意識(Universal Consciousness)的一個部分。“記錄的讀取的真實程度取決于此靈魂具有多強烈的探索慾望，或者說靈魂對這種活動負起多大的責任去調諧到那種經歷層面，那種模式或管道。”(559-7)

“解釋和理解倚賴于什麼模式的運用。對於在物質層面的個體，以事件和發生的行為(來認識) ，依據其對理想的回應賦予個體以景象(Vision) 。”(1448-2)

“我讀取是正確的嗎？從那裡來的呢？…他給出過，‘如果你堅守我的路，我珍愛你，與你同行，並給你帶來自世界之初的所有記憶。’…你會在你自己的內心發現所有的真知和答案。”( 2072-8)

對記錄讀取的目的凱西非常重要。 “在給出這些記錄時，…其目的和願望是為了對個體帶來幫助性的影響力，是為了此個體更好地完成目前經歷的任務。”(2554-1) 顯然，讀取的記錄是有選擇性的。

阿凱絲記錄的另外一個功用是對生命連續性的認可和證明。

“在為此個體讀取的這個資料---于時空之上的上帝記憶之卷，我們發現生命作為整體，是連續的存在---永恆源自能量和上帝意識。”(1472-1)

“這些訊息和關於自我的，自我必然連續地面對自我。因為生命是連續的經歷。心智、靈魂、意志透過物質層面的作用和影響，帶來改善、發展或阻滯其整體經歷。”(1235-1)

這樣，選擇和運用成為我們纂修自己的阿凱絲記錄的手段。來自無限的我們充滿向往地進入實際體驗物質層面---三度空間的地球。