第五密度新人類

(以下感謝Lily Moon的翻譯)

６－１持續的正面評量&憂鬱
 
〈對話〉
 
　　時時刻刻抱持著無間斷的正面評量 ─ 這是賽斯在之前私人時段針對馬克個人的負面想法和實相所提出的對治辦法。因此在這一節中馬克問到：一個人如果陷入憂鬱沮喪時要如何做出正面的評量？
 
賽斯：憂鬱多半是被個體接受為一種無力感的實相場域，它將整個存在變色，了無希望。
 
　　正如我曾勸你解開制約，從他人和習性中取回你的力量，我也要勸憂鬱者提振起來，以超群之姿進入力量的領域。所需要的就是一個以個人責任充電的瞬間點(moment point)，將平衡從凝滯狀態推向個體的正面改變。接下來，你只要安置更多的個人責任的瞬間點，加上正面評量和行為來創造正面的未來。
 
　　萬一負面能量重返，個體必須在那個瞬間點對正面的未來再次肯定地作出承諾，然後你就可以再次地將「創造性瞬間(creative moments)」之顯象鍊從凝滯狀態推向正面。負面實相即被駁回，正面實相場再次被接受。
 
　　而在(上述)這些瞬間之中，你都在影響著你那同時存在的人生。因此經由這些正面的評量，你的確讓你的這些同時存在的自己過得更好。
 
 
 
6-2 自發性

　　自發性的概念可以讓我們就創造個人實相場做進一步的探討。
　　「自發的」在你們（美國）的文化中被視為多少帶點輕率、不負責任、不夠成熟、缺乏良好判斷力等惡名。為什麼？因為你們建國先民屬於刻苦清教徒之流，他們勤奮工作，具有濃厚宗教信仰，被教導無所事事的雙手無異於惡魔的遊樂場。早年，天生自發的行為，即使是小孩，都不受到鼓勵的。你們的文化一直都是反享樂的。基於上述歷史淵源，大部分美國人非屬自發性之族也就不足為奇了。這類自發性行為在商業利益至上的社會裡是不被看重的。
　　針對你們國家的這種反喜樂風氣，我想給個建議：即是在你的個人實相內追尋喜樂，同時透過遵循你內在喜悅的肯定生命之衝動去行事並因而創造出喜樂來。這些行為可以引領你去經驗一切萬有所具現的狂喜浪潮中的感覺。
　　有些人誤解自發性的意義，為了澄清我們採用真自發性一詞。真自發性之最佳例子莫過於接通一個人的內在感官而學習功課的經驗。這類溝通的首要條件是降低個人的自我防衛：對於不同於自己的信仰和世界觀之＂攻擊＂採取保護和防衛的心性。
　　自我必須在神聖訊息－自發衝動－被內在感官充分理解之前，釋放它對於身體層面的知覺之奇怪執持，然後如果情況適宜，再據以行動。因此，真自發性基本上是極為負責且道德的。不過真自發性並不必要是你們所謂的＂自由精神＂之下的行為。自由精神在你們乃至其他的文化中是表示一個人的行為係來自心中每一個即興念頭，但這並非我所說的自發性精神的真意。真自發性必須具備洞察力來決定遵行意識內的哪一個衝動而行動，以增進利人利己的功課上的學習。在覺醒之路上的人是有意識地且帶著勇氣在學習他們的功課。他們喜愛他們的人生經驗，不管其情境是屬正面或負面，而最後總是有助於以正面的肯定人生方式來達到一致的顯象。
　　你們當中有人是在某些人所謂的悲慘不幸的人世中得到覺醒。其中有些人在這一世中會利用自己的龐大力量與一切萬有合作，來加強其振動頻率並將自己推向悽慘的下場；而有些人則會在這類悲慘境遇中熬過來，知道自己是在履行你和自己的合約，且是為了你的靈魂本我和一切萬有在學習你的功課。上述兩種例子中，當事者都得到全然覺醒並樂在其中，不過是在靈魂層面知道這一點。對局外人而言，他們彷彿陷入痛苦不幸的泥沼，不過，假如你能湊近看，也許你可以發現他們的眼中閃爍著的靈魂智慧之光。你們全都捲入一場為自己也為一切萬有之利益的複雜戲劇演出。
 
 
6-3負面思考

　　如果說負面思想和意象創造出令人痛苦的負面事件，為甚麼人們還要繼續不斷地創造這些負面思想呢？理由是：多數的負面實相創造者慣於從其本來熟悉的負面且反覆性的思想和信念來創造思想、信念和感覺。其負面個人實相之創造已經變成一股自然力，而這股力極其強勁且隨著時間而個人化了。因此人們沉浸在這類思想和行為之中，認為絕無其他可能的方式可以思考和行事。
　　對於這種沉浸於負面性的情況，有時唯一的出路乃透過重新轉世的劇本或功課。高我會製造一場生死交關的掙扎大戲將注意力從日益嚴重的負面與自我挫敗之顯象轉開。如此一來，此人往往得以進到一個不同的創造機會，雖然有可能會惹起一連串的疾病、意外、精神危機等等。此一轉向具有將個體從負面沉浸中喚醒的效能。他們將以新得到的明晰眼光看待世界。對於生命，以前活得像個機器人似的，如今突然興起欣賞和感激之心。這類的創造機會可能導致肉體的死亡，然而，在靈魂的經驗裡，這種結果是屬於成功的，因為他們已經以自己的方式迎接挑戰了。這是他們原本要學習的功課，不管學到多少，如今都成為其靈魂、存在體乃至一切萬有之知識的一部分。
 
 
6-4 愛的瞭解

　　愛一個人是指不管其言行外觀如何都接受他。此一愛的觀點來自於瞭解人類在地球上的目的是甚麼。一般而言，其目的不外是與一切萬有共同創造一趟人生的學習之旅。你在這個星球是要從各種經驗中獲得學習。而當你懂得欣賞人生的多重臉孔時，你就可以對地球上碰到的每一個人抱持愛的瞭解。你們全都航行在同一個「體悟靈魂」的旅程之中。你在形形色色的經歷中所碰到的每一個人都是你的老師。從彼此互動中，你學到了功課，也增長了知識。而一切萬有也因著共同創造而增加其知識和經驗。的確，你是在地球上為一切萬有經驗你的人生功課，包括你存在的每一個片刻。無論醒時或夢中都在為你的靈魂提供學習的機會。不只這一世如此，過去現在未來的每一世都如此。而當你瞭解到其深意時，你就可以體會到我所說的愛的瞭解了。
 
 
 
6-5集體顯象
 
　　總之，愛就是答案。假如你想過浪漫詩人一般的一生，且是一個沉浸於愛的詩人，所思所想無不是愛，想想看，你的生活會是何等洋溢著愛。但是相反地，你們大多人每天注意的卻是謀殺新聞、個人恩怨情仇，論人長短是非等等。我無意一竿子打翻一船人，但你必須為你們世界裡負面實相之創造與你有關的部分負責。假若你貢獻了一份負面思想，那麼在集體負面顯象上你必須負部分的責任。當你開著車子，碰上一個不同膚色的人，心中大怒，對著他咆哮、比出中指。那麼在種族歧視的集體負面顯象上，你必須為你的這一部分負責。或者，當你在盛怒中對著你的小孩吼叫時，你必須為虐童的集體顯象負責。也許你認為私下犯這些暴行並無所謂，因為沒人看到。但是心靈感應是在所有的層面運作的。在心的層面，你們全都曉得怎麼回事。只不過你覺得必須裝作不知道好維持你的私密生活。然而一切很快即會被公開明朗化。因此我力勸各位加緊清掃你們的所思所為，免得陷入負面思考和行為的慣性窠臼中。
 
 
 
6-6 信念轉變

　　當你從個人實相中看出變化，這個變化反映著你在信念上的轉變，此時你可以把它視為你已步上正途了。比如說你曾一度懼怕某個特定團體或種族，如今卻可以接受且有了漸增的情感。這表示你的靈魂正以有益的方式演進。
　　你不可能因為有太多愛而出錯。對於同胞你們總無法懷有太多情感。我的建議是：盡全力去練習互愛。情感上的飽滿有助於突破舊的而建立起新的實相，顯象出一個新世界來。時時刻刻，不斷地，用你在愛和信心上的體悟去創造你的世界。對於需要這類指引的人士而言，你將成為他們的楷模。

6-7如果你祈望和平
 
如果你祈望和平即可以擁有和平，用你的心念去達成。如果你希望戰爭平息，可以用你的心念去創造那個場景。在那個當下，一切由你的愛之意圖啓動的。你那和平與愛的瞭解念頭在細微層面結合，然後在物質實相中創造出其對等物。和平、愛與瞭解的對等物是甚麼？即戰爭不容於人民的一個物質世界。在和平與愛的瞭解之飲食裡，戰爭無以撐持。在此等環境下，戰爭會枯萎。當戰爭與侵擾消失在記憶之河時，新的正面肯定生命的實相結構將隨著愛、和平、瞭解與接納同胞之念頭的能量流而闖入你的世界。

6-8
你的實相即是回饋
 
　　你的個人實相場全然是你不斷起心動念之回饋。你往往可以從你創造的實相中看出你是在幹什麼。而這當然是假定你知道自己的功課，而且並不否認支持物質生命的形而上基礎部分。假如你不清楚自己此生的功課是什麼，問問你的能量人格，然後靜聽回覆。如果時機適當，你將會直接感應到答案。或者在你的世俗世界中也許上演一齣再生戲劇或喜劇，呈現給你一個鮮活的實例。這類事件在你凡俗、機械式的生活背景中以鮮明生動的方式帶出你的功課。由於其不可思議的適當性和同時性特質，你會認出它們即是你的教導時刻或覺醒時刻。
　　例如：你可能注意到在你人生中的某個教導時刻，它一點也不悲劇性，反而是好笑有趣且深刻的。也許你曾經身歷過處於宇宙玩笑的中央，週遭的每一件事都以幽默、象徵的方式跟你作對。這些即是你的再生喜劇－荒誕、諷刺的教導時刻。在這些教導時刻裡，你還是有機會從困窘、恥辱、憤怒、恐懼等負面情緒中創造愛的瞭解的機會。這些戲劇性和喜劇性的教導時刻提供你立即轉化，也就是說靈魂的立即成長的機會。
 
6-9 改變負面思想
 
愛乃宇宙間最強的能量。專注於你對每個人，包括參戰者，所能感受到的愛上面。要讓一個仇恨者心服的唯一法門不外在你所有行為中師法無條件的愛。當個和平使者，把負面性轉成愛，仇恨轉成其反面。這項技巧將使人們轉變到和平的一邊，允許你停駐在第四次元。所以，練習，練習，再三練習。