Theodore第二本書的第六章：存在于未來的東西（三）地球今後的道路
在這一節中，來談談二十一世紀的地球將會是什麼樣子吧。
地球的未來將大部分反映出人類至今為止所做的選擇的結果。從現在開始人類的選擇如果有很大變化的話，則未來的可能性也就會產生大的改變。不過，在這些可能性之中，也包含一些由於改變的太晚了，所以已經無計可施的情況。請你們理解，我們這麼說的目的並不是要警告你們，而是想要給你們去改變地球之未來的勇氣。因為能夠改變地球未來的只有你們。像我們這樣的靈性存在，雖然有可能以我們的方法來對地球施加影響，但是能夠給地球帶來物質上、物理上變化的只有你們人類－－為了地球轉換而需要做的大部分事情，都必須要通過人類在物質層面上完成。
阻止對環境的破壞是對人類所提出的最初課題。森林採伐、污染、核的威脅才正是今天人類所面臨的環境問題中最迫切的問題。如果還像至今為止那樣：破壞森林、製造有害的化學物質、繼續使用化石能源和核能源的話，適合子孫居住的行星－－地球這個星球－－就不可能還會殘存下來。為了勉勉強強還能避免這種最壞的情況，就需要現在立刻改變道路。不過，假設就算人類現在立刻改變道路，可還是必須要承擔由於沒有更早採取那樣的措施而導致的後果－－這一點是沒有任何改變的。
假設在2000年之前（譯注：此書首次於1996年在日本出版），你們開始開發和利用不會成為污染原因的能源，停止森林砍伐，消除對核能源的依賴。如果你們能夠這麼積極的踏出讓未來充滿希望的一步的話，那麼二十一世紀的地球將會是什麼樣子呢？ （樣子就是：）就算施行了現在所說的這些改善措施，但是時間也還是已經晚了，至少二十一世紀的地球環境會以驚人的程度被污染－－這一點是不會有什麼改變的。例如，就算現在立刻採取大規模的措施，你們－－或者不如說是你們的子孫－－仍將必須要承擔人類所幹的好事的後果。不過，如果現在立刻採取我們所說的那些對策的話，至少未來的子孫以及他們的子孫後代們，應該好歹還能夠居住在地球上。
儘管已經收到了很多的警告，但是看起來對於人類來說，想要理解事態的深刻程度還很困難。不過，在二十世紀的最後十年間所將會發生的很多事情，將不會不讓人類明白狀況的深刻程度。另外，你們應該很快就會意識到這個事實：解決這些環境問題所需要的資源已經在你們自己的手中了。但由於那種必要性並沒有迫在眉睫，所以至今為止並沒有一直積累那樣的資源（譯注：我理解這裡的資源並不限於物理資源）－－這一點也是事實。但是，可以說需求是發明之母，所以在今後十年間，從需求中所產生出的各種各樣的變化之風潮將會達到讓人類目眩的程度。
今後的時代將充滿了活力。雖說在面臨危機性狀況的時候常常是如此，但是在今後的時代，人們會更加為了克服危機而齊心協力，並且會投入自己所擁有的一切來找出解決之策。人們將從懶惰安逸中醒來，從不斷消費空虛之物的生活中擺脫出來，而變得能夠從新的角度看待人生。人們將會停止－－只是一個勁的熱衷於滿足空虛的欲望，或是得到財富才感到幸福－－的生活，然後就有可能感受到：以精神上和靈性上的價值觀為重點的新的生存意義。地球正要去迎接價值標準上的大轉變，結果是，對於“什麼才是最重要的”這樣的疑問，將會得到：與至今為止相比非常多樣性的回答。
通過直面危機，能夠獲得很多的恩惠。那其中的一個－－能夠意識到活著的重要性，和明白活著時最寶貴的價值－－在前面已經說過了。危機狀況所給予人類的另外一個禮物是：強壯。不僅僅是心靈的堅強，其中還包含了新的技術、技能和能力等東西。危機事態給予了人類挑戰極限的機會，並且奇妙的是，還能教會人類認識到，人類的可能性是多麼的無限！從今以後，人類會產生出真正偉大的成果。這是因為，在未來，人類將不會再對無意義的快樂和娛樂感興趣，而會將人類的全部能量都只注入到具有靈性價值的東西上面。與工作一樣，閒暇和娛樂的意義也會變的與至今為止完全不同。
今天，很多人們每天干著本質上完全沒有什麼意義的工作。由於在工作中一點也感受不到人生的意義，所以就使勁買東西，或是追求肉體的快樂，人們想要從“努力競爭以不輸給別人”這件事中多少尋找出些意義。每天干著這樣無意義的事情度日，無法得到內心的滿足感，可儘管如此，人們還是好象被驅趕一樣，每天不斷重複著同樣的事情。如果能夠不再沉溺於這樣的荒唐愚蠢的快樂之中的話，那麼就會有很多人能夠找到意義更加深遠的工作。其所從事的工作與滿足無意義的快樂和消費欲望有關的人們就會變少，相反，大家會開始從事那些：與地球的環境，以及與時代的必要性相稱的工作。例如，如果能夠將資源和財產不用於戰爭的準備，而是用於幫助貧窮人們的話，這就是基於奉獻精神的意義深遠的工作。
人類的這樣的變化，會給你們的國家經濟，以及世界全體的經濟都帶來戲劇性的轉變。隨著奉獻精神開始佔據經濟的中心，現在所生產的產品的製造就會面臨著被停止的命運。今後世界全體所要經驗的過渡期，對於依賴於消費主義、有害的化學物質和化石能源的企業及其員工來說，將是一場痛苦的體驗。不過，將會有全新的企業和員工來代替他們。那些將是與：水的淨化和有機栽培、有害化學物質的代替物質、太陽能、資源再生、不破壞環境的運輸手段、山林管理、自然和保護資源的耐氣候性住宅等等有關的企業和產業。
地球的經濟基礎所依存的將不再是－－像至今為止那樣的只要一次用完就完全枯竭－－的資源，而是能夠不斷重複利用的資源，這樣一來，工作的種類將與現在一樣豐富，並且人們的生活將會變得更加健康。關於化石燃料和某些種類的化學物質，人類已經成功開發出了替代物，後面只要稍事努力，就能達到精心製作的程度。妨礙人類轉換的唯一障礙並不是缺少代替能源，而是經濟本身。也就是說，因為地球和人類實現轉換這件事情並不一定就會產生經濟利益，所以無論是哪個企業都不會主動的想為地球的轉換做貢獻。不過，現在立即需要的是讓經濟的發達和代替能源的開發能夠兩立，假設就算其辦不到，但其也會陷於不得不如此的狀況之中。
採用下面幾種方法應該就能夠緩和轉換期的困難。首先第一是，獎勵那些嘗試進行可再生能源的開發，和嘗試進行有害化學物質的替代物質開發的公司。還可以考慮減稅和發放補助金，或是擴大行業（譯注：日文原文是“業種の拡大”，我理解是不限於幾個行業，而是允許更多行業都投入到這場運動中）和允許雇傭來自其他產業的勞動者等優惠措施。第二是，設置規則來排除那些不積極採取必要的措施來保護環境的企業。設置了這樣的規則之後，就能夠對所有的企業給予平等的警告，使之能夠適應必要的變化，另外，也能夠讓勞動者在根據需要而重新就職於那些積極進行環境保護的企業的時候，能夠得到再就職的準備期間。
但是，在這裡特別重要的是，要承認每個人都有選擇的自由，要認識到－－每一個人將其各自的能量注入到哪裡將決定著人類全體的未來－－這個事實。在實現轉化的時候，最大問題的是，在渡過轉換期的時候會有很多人失去職業，但是，要對－－為了要讓人類全體獲得幸福而導致的暫時失去職業－－這件事情有精神上的準備，並且，今後的社會所要負的責任是：要根據工作需要而對失業的人們進行訓練，和説明他們尋找就業單位－－這樣來説明失業的人們再就業。為了渡過轉換期，光只是在勞動者那一方具有信賴和對未來的自信的話還不夠，政府還必須要有決心，對－－正就職於已經落後於時代的工作－－的人們給予建議，以及為了讓他們能夠重新就職於與時代的需要相稱的工作，而幫助他們做出正確的選擇。
在這裡，希望你們再次回想一下：每一個人所承擔的責任的重大性，以及在那之中所隱藏的能量的巨大性。剛才我們所說的：如果對失業者放任不管的話，人類恐怕就難以實現必須的轉化－－這並不是在責難勞動者，而是希望你們能夠明白勞動者的能量的巨大性，和理解每一個人所具備的能夠帶來變化的能量是多麼的強大。例如，假設在核電站工作的人們全部都開始拒絕在那裡工作的話－－實際上，這已經是大批的人們所正在實行的事情－－，那麼核電站的建設就應該會被取消執行。
為了能讓對未來的信心變成現實，人類一方面要增進自己的生活的安全，並且同時還必須要對犧牲做好精神上的準備。第一，在被核電站和有害化學物質所淹沒的世界當中，會有哪裡是安全的呢？現在你們所感覺到的那種安全是完全沒有根據的不安定的安全。（譯注：此處有個轉折，表示儘管我們的世界是如此的不安全，但是，為了要實現美好的未來，對未來的信心仍將是非常重要的，）但是，為了要讓信心變成現實，在那之前，必須要從對未來持有信心開始。教育系統的改革將會對這有所幫助。通過這個世紀，人類將不得不意識到：自己曾經所做出過的選擇所帶來的是一個什麼樣的結果。在這數十年之間，作為對自己所做出過的選擇的回報，人類將頻臨滅亡的危機－－可還有更多的人，甚至都還沒有意識到自己正瀕臨絕滅的危機。
今後的轉換期將充滿著所有一切變化的風暴。只要擁有柔軟的、沒有偏見的寬廣之心，就能夠渡過今後的困難時代，甚至還能夠從其中獲得些什麼。事實上，能夠找出人類現存許多問題的解決方案的人，可以說就是那些擁有柔軟寬容之心和富於創造力的人們（他們很多都被認為是不符合社會傳統價值觀的人們）。對於現在手握權力和力量的人們來說，想要他們去接受－－也許要由那些偏離現代主流社會的人們來提示問題的解決方案－－這個事實，可以說是一件非常困難的事情。不過，就算當權者抵抗，也無法阻止－－會由革新性的人們帶來強大的力量－－這件事情。因為現在握有權力的人們只對維持現狀感興趣，所以他們缺乏創造性來想出對未來有用的解決方案。
今後的時代將是富於創造性的人們的時代，這裡面包含幾層意思。首先第一：為瞭解決問題，就需要有進步的手段，而為了要試驗那些革新性的方法，就要去冒某種程度的危險。因為，如果你們現在連現狀都受到了威脅，那麼你們也就沒有什麼東西能夠失去了，所以你們也就沒有必要還要猶豫要不要嘗試新的、大膽的方法。革新性的解決方案會數不盡的出現，對它們進行比較檢討後的結果，以及實際用於解決問題的主意也會有很多很多。摸索問題的解決方案的時代，對於賢明的企業家和發明家們來說，是再好不過的非常刺激的時代。今後的轉換期，與歷史上各種各樣的－－通過革新性的發明而構建出社會的－－時代具有共通的特點。能夠對科學技術和環境問題提供解決方案的人們絕對不會找不著工作。
具有優秀美好之心的很多的人們已經實現了在這個地球上的肉體轉生。在他們活著時的靈性任務之中，也包含了要為人類現存的問題提供解決方案這個任務。另外，從今以後還將會有更多的靈魂計畫轉生到地球上。為了能順利渡過今後地球的轉換期而所需要的説明，已經被十分的授予給了你們了。對問題的解決方案給予提示的人們，是至今為止屬於地球之外的物質世界，並具備著高度發達靈魂的人們，他們在靈性能力上優秀，他們所肩負的任務是指明人類的靈魂所應該朝向的方向性。由於像他們那樣的時代先驅的出現，至今為止以機械為中心的科學技術才會成為落後於時代之物。他們的科學技術是將人類和地球全體都納入視野的範圍廣泛的技術，在那其中自然也包含著生命的靈性側面。
在數十年之前，像讓科學技術和精神性、靈性（在這裡不用宗教這個詞彙）並存等這樣的事情還根本無法進入想像。可是到了現在，哪怕頭腦再怎麼愚鈍的科學家也都開始承認科學技術和靈性之間相互融合的可能性，或者至少也已經意識到了－－現代的科學技術並不能十分滿足將來的需要－－這個事實。能給地球帶來變化的種子已經被種下去了。後面，只要等著經由誰的手將現代科學的範式（paradigm）整個打翻－－這也將是進入二十一世紀之後會立刻實現的事情。由一直未曾想過的宇宙旅行的實現所帶來的，展現在人類眼前的新世界，會完全的顛覆現代的科學常識。
將來，對科學者的需求將會飛躍提高。最先進的發明並不會由你們的國家（譯注：指美國），而是會由現在正實現著驚人的科學技術進步的日本和德國所帶來－－這件事情也許並不會那麼令人驚訝。日本和德國在科學技術分野的許多領域之中都會發揮著核心的作用，這是因為，活躍在科學技術分野才是這些國家的靈的使命。
另一方面，美國在科學技術分野方面也並不是對世界沒有貢獻，但美國主要是在政治方面對世界的發展盡力發揮自己的作用。在二十一世紀，美國的政治體制將會朝著更加民主的方向發生變化。現在有很多的人已經想出了改善政治體制的現實性的計畫，後面只要等著實行就行了。關於政治機構的變革，具體就如同在第一章已經說過的那樣，而關於政治正在重新轉變成什麼樣子，在這裡事先說明一下也很重要。
政治體制正在改變面貌－－對於這一點沒有什麼懷疑的餘地。但是，民主主義才是最切合現實的政治體制－－這一點無論是在現在還是在過去都沒有任何的變化。現在的民主主義體制由於資本主義而墮落－－其唯一的理由只不過就是：當初創設民主主義的人們缺乏先見之明，因此並沒有採取什麼預防手段罷了。可是，當時又有誰能夠想像得到，像美國這樣的大國會被少數幾個大企業群所控制呢？民主主義的創造者們所想出來的政治系統當初能夠很好起作用的原因是，那時各個地域的人們對於自己這個地區所發生的事情握有決定權。允許像現在這樣的集團企業的發展而引起的通信和運輸方式的發達－－這在當初根本是連想都想像不到的。在今天，需要再次評價，到底通信和運輸方式的發達讓民主主義產生了什麼樣的變化，並且需要嘗試重新回到民主主義的原則上來。作為妨礙民主主義發揮其健全功能之元兇的同樣的那些通信和運輸方式，下面將會回過頭來發揮其保護民主主義，幫助維持民主主義的作用－－這真是一個諷刺（譯注：之所以說通信和運輸方式的發達妨礙民主主義發揮其健全功能，根據Theodore前面的文章，我理解理由如下：通信運輸的發達導致集團企業有可能成長起來，集團企業的成長導致了金錢力量的強大，金錢力量的強大導致民主主義被利益主義所操縱）。
在改革和活化民主主義體制的時候，通信的作用非常重要。通過今日的科學技術，人類將能夠在歷史上第一次獲得“一人一票”這句話所真正意味的那種權利。保證讓具備教養的一般的人們都能夠享有“一人一票”的權利，這件事情可以說具有非常強大的意義。在這樣的（一人一票的）理想的民主主義制度之下，將能夠給予人類取之不盡的，為了完成新的變化，適應新的進步，創造人類全體的幸福所需要的力量。電腦的暫態並且公正的通信如果能夠實現的話，那麼就不會被在現在的政治之中所能看到的那些形式主義和官僚主義所束縛，就應該能夠構築起真正自由的政治體制。像這樣的理想的政治系統雖然與現在在人類社會中所看到的政治系統並不一樣，但是，如果民主主義的創始者們當初具備預言未來的能力的話，那麼就一定能夠描繪出這樣的終極的政治體制（譯注：Theodore在此書前面章節提到了要實現“一人一票”的民主制度必須要仰仗于全民教育水準的提高，這兩者都離不開通信技術的發達）。
這種新的民主主義體制，將會成為全世界通用的政治系統。這意思是說，只要合適的通信手段和學校教育能夠實現的話，在二十一世紀就有可能讓“一人一票制”能夠在地球規模上被採用。在二十一世紀中最飛躍發展的幾件事情將能夠在，讓“一人一票制”的實現成為可能的通信技術的發達之中看到。通信技術的發達將會從根本上變革教育制度，並且能夠保障所有人們的受教育的機會。
如果能夠很好的理解了世界政府這個概念，那麼就算談論起關於世界政府，也就不會顯得那麼的過激。大部分的人都將世界政府誤認為是一個：能夠讓－－只由少數的人們就可以控制世界全體－－這件事情成為可能的系統。這樣的考慮與－－當我們說起世界政府這個詞語時我們所指的意思－－完全相反。所謂世界政府是實踐真正的民主主義的一切的系統，其是以－－剛才所說過的讓“一人一票制”在世界規模上普及到人類全體－－為目的的系統。
但是，為了要讓民主主義發揮其力量，就必須要讓人們具備足夠的教養。因此，為了讓世界政府對於地球來說不是成為惡夢，而是成為美夢，就必須要讓世界上的所有人們，都能免費得到自由並且沒有偏見的教育。保證讓世界上的人們能夠平等的得到受教育的機會，這從現狀來看也許會被認為怎麼都不可能實現。但是，在今後四分之一世紀的期間之內，將會實現科學技術－－特別是在通信技術分野－－上的飛躍進步。如果接受教育這件事情對於世界上所有的人們都變得可能，並且能夠將10年或是10年以上的教育普及到全人類的話，那麼世界政府就會成為實現可能的，並且會給人類帶來利益的系統。
今天最大的問題可以說是財富和權力集中在非常少數的人們的手裡（財富的集中與權力的集中是相互關聯的）。現狀是，不到全人口百分之幾的人們，手握著能對剩餘人口產生影響的政策和法規的決定權，而沒有決定權的大多數的人們對於自己的命運，幾乎或是完全沒有發言權。也許你們並不想承認在自己的國家存在著這樣的不平等，但實際上對你們的要求只有一點，就是要明確的弄清楚到底是誰應該握有國家的財政，以及對通過稅金所收繳上來的財富進行再分配的權利。對最高工資設置上限這個想法是非常簡單並且符合道理的絕佳方法，可儘管如此卻仍舊沒有被地球所採用，這真是件很奇怪的事情。就算不管這些，只是在這裡再次考慮一下，到底是誰對採用或是不採用這樣的（設置工資上限的）辦法握有決定權的話，就會明白這種考慮並不是那麼令人愉快的事情。
如果實現了世界政府的話，比起每個國家各自分散起作用的狀態，世界政府將會更加公平，並且有效率的分配糧食和生活必需品。歐洲終於意識到了這個事實，而開始動手除去歐洲各國之間的壁障。美國能夠實現繁榮的理由，可以說也是因為在貿易的時候，並沒有在各州之間設置那樣的壁障。請想像一下，如果每次在各州之間往來的時候都要接受檢查的話，究竟會浪費多大的金錢和時間啊。與此相同的事情同樣也適合於世界範圍。也就是說，為了要保障人類全體所必需的糧食，以及更加賢明，更加公平的利用資源，將各國之間的經濟壁障完全除去這才正是向地球所要求的最重要的一步。
妨礙世界政府實現的是國家主義的思考方式。也許你們很難接受將國家主義解體，可實際上，出於經濟的必要性，你們已經在朝著這個方向發展了。你們終於開始意識到你們互相之間都需要對方這個事實。無論是哪個國家，在得不到他國説明的情況下都無法孤立的存在下去。人類需要互相交換資源，即使是自衛也需要他者的説明。另外，就算是出於大家同樣都是人類這個理由，你們也是在互相需求。就如同一個一個的人那樣，無論是哪個國家和哪個人種都擔負著對人類的進化發展做貢獻的任務。每個國家和人種都有著各自的天賦，並且都具備著各自獨特的命運，以及對地球做貢獻的方式。並不是說因為實現了世界政府，國家和人種的個性和自立就會受到妨礙。樹立世界政府只不過就是為了讓一個國家和一個民族的資源能為人類全體所利用。
對於要將人類各自的個性毀掉的事情，我們當然是不會提案的。如果通過實現世界政府，而能讓多種多樣的文化、信條和才能得到交流的話，那麼人類全體應該就會變得更加豐裕。世界政府會平等的分配財富，這樣人們就能夠將自己的可能性發展到極致。可現狀卻是，由於饑餓和貧困以及獨裁制而無端浪費了人們的可能性。這樣的資源浪費必須要結束。結束的唯一方法是要樹立起充滿慈愛的政府，這個政府會保障全體人民都能過上普通人的生活，而不管每個人出生在地球上的何處。對於－－對地球上的天然資源為一部分的人類而所有這件事情沒有任何抵抗感－－的人們來說，我們的話聽上去也許非常令人吃驚。不過，地球的資源並不是應該歸誰所有的東西。人類應該有權利被平等的授予地球的恩惠。可以說世界政府的存在意義就在於：要弄清楚地球的資源是否是合適的，並且公平的被利用。
世界政府被要求樹立的理由之中還包含著保護地球環境這個目的。對於關係到地球全體的問題，就需要有地球規模上的解決策略，因此就必須要有一個負責作出決定和具體實行的世界規模的組織。在－－成為一體的世界將會是什麼樣子－－這件事情被明確之前，以世界規模而成立起來的組織，將會在環境問題以及與人類生活有關的各種各樣問題的解決上做出自己的貢獻。
像地球這樣富於多樣性的世界真的有可能成為一體嗎？也許有人會覺得不可思議。確實，為了要讓世界成為一體，就需要有能夠尊重人們的個性，能夠超越膚色的不同而看透人性的人才。幸運的是，正在地球上轉生為肉體的人們，或是已經實現了轉生的人們中的大多數，天生就具備有今日世界所必須的普遍的寬容性。他們通過完成－－作為人們的楷模而引導人們－－的任務，就能夠防止拘泥於膚色和文化的不同那樣的充滿偏見的心在世界紮根。偏狹的思考方式是通過學習而養成的，但是只要學習了指出其錯誤的知識，即使是以後也有可能將其從頭腦中排除。有今日世界所需要的天生就具備普遍的寬容性的靈魂的存在，再加上大多數偏狹和不成熟的靈魂很快就會離開這個地球，這樣世界的統一應該就會更加容易了。
為了讓世界成為一體，利用好媒體也會有很大的影響力。通過媒體，可以知道別人與自己的共通點，而不是相異點；還可以去除對其他國家的人們和具有不同文化不同膚色的人們的誤解和偏見，並且能夠描繪出關於世界和平統一的積極的未來遠景。在人們的心中描繪積極的未來遠景，就會推動人們展開行動，會讓人們明白只要自己開始行動就能夠改變地球的未來－－這樣讓人們懷有希望。人類能夠用自己的力量減緩苦難，並且在這個世界上的某個地方一直都有人在那樣努力著－－能夠將這樣的事實告訴給大家，並且能夠鼓起人們希望的節目，是在今後的轉換期中所需要的。
靈感或是第六感很重要。因為在今後的困難時期中所依靠的是對未來的積極展望。如果懷有對未來的展望，就能夠養成－－從活著時所必須要面對的試煉之中吸取教訓－－的態度，人生的意義就會變得更加深刻。這些試煉給予人們活著的意義，是從只顧物質消費的社會生活中絕不會得到的貴重體驗。從二十世紀最後十年間的某個時期開始，人們將不再會有時間花費在“只是為了物質消費而消費”的事情上面。並且，像那樣無意義的消費行動將會得到控制。這樣一來，生活將會變得與現在多麼的不同啊。但是，事物真的會那麼快的發生變化嗎？有的時候會有可能。你們很快就會知道的。
只要渡過危機的狀況，人生就會變得與至今為止完全不同，並且絕不會回到與從前一樣。危機過後，表面上看起來也許像是回到了危機之前的狀態，但實際上你們的生活方式已經產生了不可逆轉的變化。危機的狀況會讓人類從根本上發生變革，並且那種變革會在一夜之間發生。並且，作為渡過危機後的結果，如果有十分足夠的人們實現了轉換－－轉換到想法變得與至今為止完全不同的程度，那麼以此為契機，就會有更多的人們也會經驗同樣的自我變革。例如，在克服了危機狀況之後，就不再有必要為了學習人類生命的無常，而特地讓人們遭受地震的襲擊。因為人們常常會變得能夠將他人的苦難當作自己的苦難來感受。通過他人而經驗到的苦難與自己親身體驗到的苦難相比，也許並不會伴有那麼深的感情，但就算如此，通過他人而經驗到的苦難，也會讓自己的信條和選擇產生變化。
所以，為了讓人們的關於事物的考慮方式以及人們的行動發生變革，就會出現那些看起來像是“成為犧牲者”的人們。但是如果能夠理解：大多數以這種形式為人類服務的人們，都已經在靈性層次上選擇了自己去完成那樣的任務，的話，就不會認為是那麼的殘酷了（譯注：這裡似乎是指那些死於911或311等對人類具有莫大意義的悲慘事件中的人們）。犧牲自己而為他人的靈性成長服務－－這樣的事情非常困難，並且還需要勇敢的心。具有這樣的勇敢靈魂的大多數人，都只是為了自我犧牲才來到這個地球上的－－如果你們知道了這個事實，恐怕會難以掩飾住自己的驚訝。生命要比你們想像的更加充滿著不可思議！
通過前面所說過的，你們會明白：不僅是已經把為了克服困難所需要的資源給予了人類，並且對地球來說，也已經把－－為了讓地球完成改變，完成：為了作為人類的學習場所而繼續存在，而所需要完成的改變－－所需要的説明全都準備好了。不用說，作為任務，要求人類的每一個人都要做出賢明的選擇，但是並不會放手不管人類，而是至少會把完成任務所需要的嚮導給予你們。像我們這樣的存在經常扮演展示道路的角色（Wayshowers）。我們既是教師一樣的存在，同時也是嚮導，但我們所能做的僅僅是對人們的生活方式給予某些影響。我們試圖就－－應該選擇什麼－－而對你們施加影響力，但是最終決定選擇什麼樣的道路的只能是每一個人的意志。改變人們的意志是不可能的，並且也不應該那麼做。憑藉自己的意志開創未來，這才是人類進化發展的道路，同時這也是轉生到這個地球上的目的。
你們能想像的出自己所做出的選擇具有多大的力量嗎？首先第一，要選擇你相信什麼，這樣一來就能夠形成關於－－如何解釋自己的經驗－－的基本的態度。第二，對於那些（對自己的經驗的）解釋和理解，自己要選擇應該如何應對，如何行動。在這個時候，就算是選擇了“不行動”，其也是具備力量的選擇。沒有做什麼事情，或是不能做什麼事情，與做了什麼事情同樣重要。有很多的人，在需要做出決斷的時候卻躊躇畏縮，以至於無法選擇該幹什麼，或甚至是不該幹什麼，就這樣在沒能完成本應該通過活著而完成的靈性任務的情況下，就走到了人生的盡頭。在“選擇”這個行為之中所秘藏的力量，是被給予人類的最偉大的禮物。事實上可以說，人們通過選擇些什麼，或是通過放棄選擇的權利，來在每一瞬間開創著自己的命運。
通過這個“選擇”的過程，人們學習到活著的意義。就算是選擇了錯誤的道路，也一點也不應該受到責備。因為只是從中學習些什麼東西罷了。選擇了錯誤的道路的結果是會遭受到困難，但據此就認為這是遭到報應的想法是不會有任何幫助的，並且也不是符合事實的考慮方式。在地球的轉換期中，出於同樣的理由－－出於過去一直以來都是那樣的同樣的理由，有些人必須要經驗到困難。那理由就是：在物質層次中，克服苦難是必須要經歷的教訓的一部分。或者也由於有些人挺身而出選擇了－－成為促進地球轉換的觸媒－－的道路，所以他們的命運就是經驗困難。人們的苦難加速了“地球範式轉換”的進行，將人類送往新的世界－－被從偏見、卑屈和戰爭中解放出來的世界。地球將會迎來從未經驗過的“黃金時代”。“黃金時代”的到來也許並不會在二十一世紀發生，但是也並不是那麼遙遠的未來。
將來，宇宙旅行也將會實現。人類還只是剛剛開始用知性來探究物質宇宙，與自己以外的高等知性體連面都沒有見過，不過很快這將就會實現。在地球所屬於的太陽系內也生息著人類以外的高等知性生命體，但是用人類的感覺器官無法知覺他們的存在，並且用他們的感覺器官也無法認識人類的存在，所以你們現在互相都意識不到對方的存在。在地球所屬於的太陽系內也存在著很多的地球以外的物質生命體系，就算他們不能被人類的眼睛所看到，他們也是互相補足、互相支援的相互作用著。
在科學技術上比人類進化發達很多的種族來地球訪問，他們有時也會停留一段時間，並且有一些人目擊過他們的存在。既有生命體是出於好奇心和想幫助人類等等的動機而來到地球，也有生命體是出於更加自我中心的目的而訪問地球的。特別是在這150年間，懷著各種各樣目的訪問地球的種族的數量真的是數也數不盡。他們都想辦法成功的隱藏了自己的存在。
就算是出於自我中心的目的而來地球的生命體，他們也已經進化發達到能夠尊重人類生命的程度。為了妨礙人類的靈性計畫，他們所使用的手段是：侵犯人類的自由意志－－這個方法。不管他們的意圖是什麼，像那樣的自我中心的生命體所具備的力量一點兒也不大，所能對人類產生的影響也很小。如果他們的影響力更大的話，其他的地球外生命體就會介入，就會採取什麼措施。這是因為，當前迎接地球轉換的時期在歷史上佔有非常重要的位置，如果被外部的干涉者弄糟的話那可不得了。
隨著在二十一世紀宇宙探索的實現，人類將能夠旅行到其他的銀河系，在那裡，人類應該能夠與類似人類的生命形態相會。不過，與人類完全一樣的生命體無論在宇宙的哪裡都不可能找的到。隨著對宇宙的探究，你們應該會意識到－－宇宙中絕大多數的生命體在知性和靈性上都遠遠的要比人類更加進化－－這個事實。宇宙全體對地球寄予關心的原因在於：地球和生息在其上的人類的進化發展，比起其他種族要落後。你們就好象是將破壞性兵器拿在手裡的年幼的孩子一樣。正因為如此，所以人類被深深用心的照看著。人類的進化發展被催促的原因也在於此。也就是說，根據現在的發展水準和狀況，如果給予人類時間上的延期的話，人類就會簡單的選擇滅亡的道路，同時地球也會毀滅（譯注：這點正好與阿瑪麗艾的信息相反，列姆利亞的資訊是說，是上天為了不讓人類立刻毀滅，為了能讓更多的人畢業，所以特地多給了人類時間。這看起來似乎正好和Theodore相反。不過，我感覺我更相信Theodore的話多一些）。另外－－這在前面也曾經說過了－－地球和人類的滅亡對於宇宙全體來說意味著大的損失。
由於這些理由，所以可以說現在地球正處在重要的時期。地球是一個正在被宇宙到處都注目著的存在，使者和幫助者們從所有的地方來到地球。在這些使者和幫助者們的影響之下，你們開始認真的致力於解決在日常生活中所產生的下麵那樣的疑問，開始考慮－－哪怕只有一點點－－自己的選擇是否正確。
“有必要在乎這個易開罐是否被回收嗎？”
“難道說有誰會因為這個垃圾被扔到池塘和湖裡而在乎嗎？”
有多的難以置信的生命體在乎這些事情！
通過探究宇宙，人類會開始從新的視角注視自己，將能夠以新的想法考慮自己在宇宙之中的作用。與還不知道地球以外的世界的時候相比，會意識到－－自己這個存在比想像的還要小，但同時卻又非常重要－－這個事實。如果對宇宙剩餘的領域還不知道的話，就只能以自我為中心來認識這個世界。在二十一世紀的某個時期，人類會有機會能理解地球之外的世界，以此為契機，人們的生活方式也會發生變化。
下面說說關於糧食的事情。將來，有什麼樣的方法能夠在供給自己糧食的同時，還能讓地球上所有的人們都能得到食物？和現在一樣，未來也仍舊會有糧食不足的問題。想要讓饑餓從世界上消失，但是又不採取方法來讓糧食的配給成為可能，那麼糧食不足的問題就不會得到解決。人類具備著解決世界饑餓問題的能力，並且你們對此也知道得很清楚。只不過就是：對於世界上存在著饑餓之人這件事情，你們並不認為是你們自己全員的責任。但是，只要饑餓不被消除，地球上就不會有和平的到來。給予饑餓中的人們所必需的食物－－這種行為並不是屬於社會的責任，而是屬於政治上的責任。人們只要自己覺得自己肚子飽了，就不會想要去關心在這世界上的某個地方還有處於饑餓中的人們。但是饑餓問題只不過是冰山的一角，其所具有的意義是：其作為一面鏡子而映射出地球上所有的不公平。像這樣的以糧食問題為代表的各種不公平會讓憎恨和不滿得到增殖。如果想要在和平之中生活的話，就有必要像對待自己那樣的去關心其他人們的事情。這種－－應該像對待自己那樣的去關愛他人－－的考慮方式，可以說具有二千年以來一直都沒有改變的深遠的真實。
要怎麼樣才能夠改變狀況呢？讓饑餓從世界上消失這件事情乍看起來似乎不可能實現，如果很少有人願意伸手幫助處於饑餓中的人們的話，事態就不可能改變。不過，願意幫助正受饑餓之苦的人們的人數並不是那麼少。在十個人當中只要有一個人願意那樣做的話，其他的人們也就會主動開始伸手幫助。如果人們能夠為了－－只是讓饑餓從世界上消失這一目的－－而聯合成一體的話，那麼從其中所能產生出的力量將會非常強大，也不會有誰會再猶豫不前了。如果只靠一個人的力量就可以改變歷史的話－－像這樣的例子在歷史上有過很多－－那麼，如果上百萬人們的力量能夠聯合起來的話，將會發揮出多麼偉大的力量啊－－特別是如果利用通信的話，其所產生的效果會飛躍般的提高。
通信在新時代中不僅是提供最大幫助的道具，同時還是人類強有力的夥伴。通信具有能夠讓人們的思考、態度和習慣發生改變的力量。不過，就算我們並不特意指出這點，你們也應該已經知道了通信所具有的影響力。請考慮一下：通信對企業家們提供了多麼大的幫助。在這裡，讓我們來看看通信會以什麼樣的形式對人類以及人類的未來提供幫助（譯注：很奇怪，後面Theodore並沒有展開說）。正在讀這本書的你們大多數都具有著通過媒體（電影、文章、新聞節目、面向孩子們的教育節目、給人們帶來勇氣的自傳、給人們帶來活力傳播資訊的媒體）來向人們傳達自己的思想的能力。像這樣的能力實際上具有著非常重要的意義。
除了通信之外，另外一個對人類提供強有力支持的就是教育。從一開始就教導正確的價值觀，比到了後面再去矯正持有錯誤價值觀的人們要容易很多。你們好像一直都認為：通過在學校裡並不教導靈性的價值而實踐政教分離－－這種做法是正確的，但是在教育的場所裡並不教導靈性的價值－－這件事情反過來說的話，就意味著：是在通過那樣消極的態度而在教育著關於靈性的價值（譯注：我理解是指不教導靈性價值本身就意味著貶低靈性價值）。在教育之中常被作為問題而提出來的是：“到底應該教育誰的價值觀？”。教育被社會所支援的價值觀怎麼樣？－－至少那還是能被社會全員認為是正確的價值觀：對貧困之人伸出雙手、為了實現目標而努力、以希望自己被對待的方式去對待別人等等。在學校裡教導這裡所列舉的這些價值觀以及其他的價值觀是非常重要的－－承認這一點難道有什麼不對嗎？對於要去介入父母的教育自己孩子的權利，你們也許會感到有些拿不准，不知是否正確（譯注：這裡的介入是指在學校裡教導被社會所支持的價值觀。因為似乎學校裡並不把這些當作必須要教導的東西，相反會認為教導這些東西是父母的權利和責任），但是你們的教會孩子們偷東西、打架、喝酒、欺負人的權利會被父母們認可，會是恰當的嗎？對孩子們進行教育，讓他們成為社會中積極正面的具生產性的成員－－這是要求社會所應該具有的權利、義務，也是責任。如果結局是沒能將對社會來說很重要的價值觀教給孩子們的話，那麼將會是誰要為這件事情承擔後果？這點請你們好好考慮一下。
承認社會必須要由靈性的價值觀所引導這個事實，然後就什麼樣的價值觀對於社會來說才是正確的在意見上達成一致，最後再將這些價值觀教給孩子們－－離到達這一步為止，就你們的立場，就代表社會的你們的立場來說，你們準備花費多少時間啊？要到什麼時候才能夠教育孩子們比“不可殺人”這個教導更加重要的價值觀啊？懼怕去積極的解決這些教育上的問題，害怕拆除教會和政治之間的隔閡，這些恐懼導致了創造出：由物質第一主義所引導出的“沒有任何道德基準的社會”。將物質價值放在第一位的考慮方式，不具有－－誰都會去關心自己以外的人－－這種親切善良。像這樣的以自我為中心的價值觀，不僅適用於個人，也適用於國與國之間的關係。也就是說，通過達成友好關係而能在經濟上有好處的國家，那樣的國家就會成為友好國家。你們的同胞、同盟國並不是關懷他國的親善的意思，而是基於自我利益而行動。有時候你們也會利用人道主義這塊遮羞布來貪圖自己的利益。但是並不是所有的人都會被這種表面的現象所欺騙。當前的急務是：找到作為社會的價值觀，好好的指明其重要性，並進一步將那種社會價值觀教給孩子們。因為“人光有麵包是活不下去的”（譯注：出自聖經），而且人類社會至今為止，像－－只靠麵包而過活－－這樣的不合理已經持續了相當長的時間了。
創立國家的人們（譯注：指美國），完全沒有把－－將女性作為東西而對待的自由、用武器和兵器互相傷害的自由、榨取和操縱他人的自由等等－－這些自由包括進：憲法之中作為理所當然的權利而被認可的“自由”之中。在“追求幸福”這句話的意義之中也完全沒有包含“通過東西而得到的幸福勝過一切”這樣的意思。通過實現自己的可能性而獲得的幸福才是在憲法中所說的“幸福”這個詞語的首要意思。可實際上現實卻是違反了那些國家創立者們的意圖，令財富和權力集中到少數人的手裡－－這是由於榨取和操縱他人這樣的自由的存在而導致的狀況－－，因為這個原因，而導致不能實現對全體人民的自由和幸福的保障。這是因為在貧困之中無論是自由還是幸福都不可能會有。
這裡關於教育再多說一點吧。在教育現場，需要有人能向－－至今為止以填鴨式教育為目的而存在的學校－－之中吹入新風，能夠提供場所來教給孩子們“事物的考慮方式”。自己參加教育，在接受教育之後自己設定自己的目標，然後按照自己的基礎來達成那個目標－－這樣的權利應該允許孩子們具有嗎？除了施行尊重孩子們的自主性的教育以外，難道還有什麼方法能將孩子們培育成具有牢固的責任意識和思考能力的大人嗎？未來不會再有在自動化工廠工作那樣的地方了。因為那樣的工作全都會由機械來完成。幸好，為了著手進行教育系統的改革這個重要的任務而必須要有的聰明並且獨立的教師們，正不斷的出現在現在和未來的教育現場之中。
我們將大的重點放在通信和教育上而一直說到現在，這一點也沒有弄錯。因為為了實現地球的轉換，通信和教育將起到非常重要的作用。這兩個東西具有盡可能的加速地球轉換的作用。通過有效果的利用這兩個東西、接受更高次的能量、有來自宇宙各個角落的幫助，再加上人類的相互協力，通過這些，你們將見證：正如同火鳳凰從灰中－－並不只是灰而已－－重生一樣的未來。
轉載自-- http://hi.baidu.com/laoguo2/blog/item/70dbfa38cb4549ed3a87ce09.html
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