第五密度新人類

[第九十四場集會]

1982 年8 月26 日

RA：我是Ra， 我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。 我現在開始通訊。

發問者: 首先，可否請你告訴我該器皿的狀態？

RA：我是Ra， 肉體能量赤字有小幅的增加， 並不嚴重。 其他部分則如前所述。

發問者: 我有些來自該器皿的問題，第一個是 “我們的第五密度朋友是否要對該器皿朝向痛苦的極度扭曲負責[在集會期間與結束後的期間]?

RA：我是Ra， 是的。

發問者: 有沒有什麼是我們可以做卻還沒做的， 可以治療這個狀況， 好讓該器皿不會經驗這痛苦， 或沒那麼痛苦?

RA：我是Ra， 由於這是一個早已-存在的扭曲複合體，你們能做的很少。 這些扭曲依來源可分為三部份。

(1)容我們說， 你們外科醫生*小於適當程度的工作允許(她的)左腕區域出現各種扭曲。

【*譯注：原文chirurgeons 是surgeon 的古字)】

(2)被稱為系統性紅斑狼瘡的扭曲導致其左臂與右臂的較低部位的肌肉組織在正常[容我們這麼說] 的配置中允許扭曲(進入)。

(3)最後是神經損傷， 從胸廓出口到兩邊的附肢， 但在左邊特別嚴重。

當該器皿處於清醒行為的動線當中， 它可以反應各種敲響痛苦警鐘的訊號，從而警醒心智複合體， 隨後以許多細微的配置來移動肉體複合體， 緩解各種扭曲。如前所述， 你們的朋友對這些扭曲致意， 就在這個工作開始之前的瞬間。然而， 在工作期間，該器皿並未與它的黃色-光芒化學載具同在， 因此不可能(執行)許多微小的動作， 那些可以最有效協助減輕扭曲的動作。 即使是最粗糙的(肉體)運作， Ra 都必須小心地檢驗該心智複合體的心理配置， 才能去運作。 使用一個黃色-光芒載具並不是我們的技能。在某些情況， 覆蓋物的重量有一些與這些扭曲相關之傷害效應， 因此我們提出一件你們可以完成的小事情; 那就是一個稍微舉起床罩[以離開身體]的骨架，為了補償溫暖的減損， 我們認為可以穿上溫暖手部附肢的紡織材料。

發問者: 我立刻想到這個器皿可以穿長的內衣，穿在現在穿著的長袍底下; 接著是一個極度輕量， 白色的覆蓋物。 這樣做是否符合要求?

RA： 我是Ra， 由於這個器皿缺乏明亮閃耀的肉體能量， 我們建議較重的覆蓋物。

發問者: 在你的陳述中，位於這次(集會)的一開始， 你說 “小於適當程度的工作.. ＂， 那句的前面有個字我完全不懂， 你是否熟悉我嘗試理解的那個字?

RA：我是Ra， 否。

發問者: 那麼我們必須等到抄寫這份資料時(才知道答案)。 我假設我們的第五負面密度朋友並未全時段引發這些扭曲，因為他想要強調一個事實， 即該器皿只有在她嘗試一個服務他人的工作時， 才會遭受扭曲， 於是， 以這些嘗試來扼殺這類工作。 是否正確?

RA：我是Ra， 只有部分正確。 不正確的部分如下： 你所說的這個實體發現它的威力*尚不足以發起持續的襲擊， 作用在這個器皿的肉體載具之上。容我們說， 它已經選擇在更有效的[這個器皿經驗的]空間/時間鏈結中提供它的服務。

【*原注： Puissance， 完成或實現的力量; 權力， 效力。】

發問者: 你能否告訴我為什麼在最近幾次的場合中 我感覺如此疲倦?

RA：我是Ra， 這是先前已經涵蓋的題材。你們現在經驗的通訊花費特定額度的能量， 即這個小組的每個成員在此生帶來顯化的能量。雖然這個代價最猛烈的部分落在該器皿頭上， 它在投胎前就設計好裝備著馬甲， 也就是信心與意志的光亮與歡喜盔甲， 它清醒知覺(這點)的程度遠超過大多數的心/身/靈複合體能夠享有的程度，而無須許多的訓練與啟蒙。屬於支援小組的成員也提供意志與信心的精華 用於服務他人， 在該器皿完整地釋放自我 以服務太一造物者之際， 支援該器皿。 因而， 支援小組的每位成員也經驗到靈性的疲憊，與肉體能量短缺幾乎無法區別， 除了 每一位去試驗這股疲憊，每個成員將發現肉體能量位於尋常的變貌(水準)。

發問者: 謝謝你。我無意重溫過去的題材， 我應該更謹慎地表達我的問題。那是我期待的， 我剛才嘗試針對我的猜疑獲得一個肯定， 我懷疑那點，我將嘗試更小心地提問。

該器皿的第二個問題是： “在度假期間， 我揭露許多關於我自己的事，以前並未有意識知曉的部分。 在我看來， 我憑藉與生俱來的靈性天賦不費力地向前進， 卻從未花費任何時間去認識我的人類自我， 似乎還是個小孩， 既不成熟 又不理性。是不是這樣?＂

RA：我是Ra， 有部分是正確的。

發問者: 然後她說： “如果真是如此， 這似乎是謎題的一部分， 關於Ra 所說的我存有性的方式。 我恐怕如果我沒有成功地工作我的各種人類扭曲，我將要為失去通訊負責。 不過 Ra 也建議過度-致力於呈現任何結果都是不智的。 Ra 可否評論這些想法?＂

RA：我是Ra， 我們進行一般的評論，首先 關於通訊的詢問再一次指出該器皿以偏見的眼睛觀看心/身/靈複合體。 每個正在尋求的心/身/靈複合體都幾乎必定擁有不成熟與不理性的行為。(另一方面，) 這個實體， 如同幾乎所有的尋求者， 已經在這個肉身經驗的結構中做完可觀的工作， 並且的確發展出成熟與理性(行為)。

這個實體竟然看不見已經完成的事項， 而只看見那等著被完成的事項，值得好好地注意。 的確， 任何尋求者發現自己內在有這個心理/情感與心理複合體， 應該思量評判可能並無效力。當我們靠近該詢問的第二部分，我們查看冒犯自由意志的可能性， 無論如何， 我們相信我們可以在混淆法則的邊界內回答。這個特殊的器皿並未受訓， 也沒有研讀或工作任何修練(紀律)以接觸Ra。我們已說過許多次，我們能夠接觸這個小組 使用這個器皿是因為這個器皿奉獻(自己)給太一無限造物者的純度; 也因為這個小組中每位成員享有大量的和諧與接納; 這個情況使得支援小組得以在沒有顯著扭曲的情況下運作。我們是謙卑的使者，一個器皿怎能將(我們)任何的想法視為造物主的意志? 我們感謝這個小組， 讓我們能夠通過它說話; 但未來如同迷宮一般， 我們不知道是否在最後一次工作之後，我們的冒險故事(geste)得以完成。那麼 該器皿能否花一點時間思考 它將會停止服務太一無限造物者? 我們請求該器皿思量這些詢問與觀察。

發問者: 在上次集會， Ra 曾講述（即使）有最明顯 最清晰的感知， 仍有許多部分被遮蔽。 Ra 可否就這個敘述擴大說明？我假設這意味 我們肉體感知極限[好比光譜， 等等]之外的東西為一種遮蔽，；但我的直覺是應該還有更多東西被遮蔽， Ra 可否詳述這個概念？

RA：我是Ra， 你的假定具有一定的洞見。 但我們的確沒有暗示你們肉體器官[屬於你們現在的幻象]的限制是罩紗過程的一部分。 你們肉體的種種限制是它們本然的樣子。無論如何，因為每個心/身/靈複合體的各種獨特偏向（biases）， 偶爾會有一些相當簡單的變貌的實例 當時卻沒有這類變貌表面上的起因。讓我們舉一個強壯且不成熟的男性為例， 他遇見一個年輕的女性並展開清晰的對話，該女子的肉體形態有適當的配置促使這位元男性實體啟動與升高紅色光芒性慾活動。（彼此）說的話可能只是簡單的主題好比姓名、工作、以及各式各樣一般資訊的交換 [藉由聲音振動複合體]。 然而， 該男性實體幾乎用了它擁有的 所有可利用的意識去登錄該女性的魅力特點。 對於該女性， 或許也是如此。於是， 這整個資訊的交換或許毫無意義， 因為真正的催化劑屬於身體， 這受到無意識地控制， 並且不是一個有意識的決定。這個例子有些過度簡化。

發問者: 我畫了一張小圖表，我簡單地展示一個箭頭以直角穿透一條線， 箭頭代表催化劑； 直線代表罩紗。 （最後） 箭頭到達兩個寶庫的其中之一， 我稱呼（這兩個路線）為右手途徑 與 左手途徑；我把這兩個寶庫標示為經驗Experience）。 這是一個十分粗糙的類比， 說明催化劑通過罩紗的過濾 成為經驗的過程，這類比是否正確？

RA：我是Ra， 再次地， 你的敘述有部分是正確的。 心/身/靈複合體的各種較深偏嚮導引 催化劑迂回航行在正面性與負面性的許多島嶼之間， 好比深邃心智是一個群島遍佈的海洋。 然而， 這個類比不正確的部分在於它沒有考慮進一步極化的確切過程，即顯意識心智察覺來自深邃心智的部分極化的催化劑之後， 它據此進行進一步極化。

發問者: 在我看來，心智的經驗的角色是去改變罩紗的特質， 好讓被過濾的催化劑更可以透過該實體逐漸增多選取的偏好而更可以接受。 舉例來說， 如果他已經選擇右手途徑， 心智的經驗會改變罩紗的滲透性去接受越來越多的正面催化劑。同時反之亦然， 如果這個人選擇左手途徑， 他接受到越來越多負面催化劑。 這樣說是否正確？

RA：我是Ra， 這不只正確 還可以進一步延伸， 當一個實體越來越有經驗， 如果它走在服務他人的途徑上，它將越來越頻繁地選擇 正面地詮釋催化劑； 如果它經歷的是服務自我的途徑， 則越頻繁地選擇 負面地詮釋催化劑。

發問者: 那麼理則設計一個催化劑行為的機制 結果產生經驗， 計畫這個機制是為了自我加速（進化）， 因為它會創造這個可變動的滲透性過程 [屬於已選擇路徑的一個機能]。 這是不是一個適當的陳述？

RA：我是Ra， 我們剛才討論的概念中 沒有可變動的滲透性過程牽涉其中， 除此之外， 你說得相當正確。

發問者: 我現在可以理解 [再次使用一個貧乏的字眼] 心智的催化劑的必要性， 但（需要）有一個心智的經驗的藍圖或模型是什麼原因？除了一個可存放正面與負面催化劑的雙重寶庫 的簡單模型， 有沒有別的原因？ 在我看來， 無須製造經驗的模型， 自由意志之第一變貌可以把這角色扮演得更好。 你能不能為我澄清這點？

RA：我是Ra， 你的問題確實有趣， 你的困惑有希望產生結果。 我們不能替學生學習/教導。 我們簡單地指出， 以前也曾經提到， 不同男性與女性原型之間存在的吸引力。 我們建議朝這條路線思考 可能產生結果。

發問者: 在第四張代表原型的牌中，顯示一個男性的身體面向前方， 我假設這指出心智的經驗將向外伸展 去碰觸催化劑。 不過 朝向左邊的臉龐向我暗示在碰觸催化劑的過程中， 負面催化劑的威力與效應更為明顯[勝過正面的催化劑]。 Ra 可否就此評論？

RA：我是Ra， 喔 學生， 心智的經驗並不會向外伸展， 而是秉持堅定的威信（authority）， 緊握住被給予的東西。 你的評論的其他部分具備敏銳的洞見。

發問者: （心智）經驗坐在（象徵）物質幻象的方塊物體上，該方塊的顏色要比第三號牌暗許多。 然而， 在這個方塊內部有一隻貓， 我猜想當一個實體在第二密度本質的幻象中獲得經驗並理解它， 接著負面與正面觀點分離開來。 Ra 可否就此評論？

RA：我是Ra， 這個詮釋明顯地與Ra 的意向不同。我們將注意力導引到偉大守衛貓的文化意義上。 喔 學生，牠守衛著什麼東西？ 牠高舉何種旗幟（oriflamme）去照亮顯化的黑暗？ 極性確實存在； 分離並不存在， 除了透過累積的經驗， 產生篩選的結果。 藉由這張安坐人像的配置意圖產生的其他印象還有乳白色的腿以及指向性的腳。

發問者: 在第三號牌中，女性實體的雙腳位於不安定的平臺上， 藉由平臺的顏色表徵雙重極性。 在第四號牌中， 一隻腳具指向性， 好讓男性實體站在腳尖上要小心地平衡； 另一隻腳指向左邊。 Ra 可否就我的觀察評論， 以一隻腳站立的實體需要非常、非常小心地取得平衡？

RA：我是Ra， 這是個重要的認知， 因為它是把鑰匙 不只開啟這個概念複合體， 也包含其他的（原型）。你可以看到丁字（T-Square）有些時候裂開來如同一隻腳離開穩固的地基（fundament） [由於經驗的特質]； 然而 基於同樣的經驗特質， （另一隻腳）被謹慎地、精確地、以及依照建築學放置在這個概念複合體的根基上，並且確實位於原型心智複合體之中。 （心智的）經驗*擁有的特質能夠更有效 更尖銳地表達經驗的架構， 同時包括結構的脆弱性與穩固性（surety）。

【*即是第四號牌。】

發問者: 在我看來，就第四號牌中的這個男性實體的配置而言， 他眼睛向左邊看， 右腳指向左邊， 這張牌暗示對於左手途徑 你必須處在防衛的位置， 但關於右手途徑的保護 你則無須擔心。 Ra 可否就此評論？

RA：我是Ra， 再次地， 這並不是我們在建構這張圖像時想要提供的建議； 然而， 這個認知並不能說是錯的。

發問者: 第四號牌中右手邊的魔法圖形向我暗示靈性的重要意義位於這張牌的右邊，指出靈性經驗存在於右手途徑上， Ra 可否就此評論？

RA：我是Ra， 是的， 該人像（藉由姿勢）表達出經驗的特質， 它的注意力被所謂的左手催化劑抓住；同時， 那力量、魔法則可以在右手途徑取得。經驗的特質使得注意力恒常地獲得經驗的多樣性。 那些被認為或被詮釋為負面的東西似乎十分充沛。 拾取（這類）催化劑並設想出魔法的、正面的經驗是一個大挑戰。 負面經驗中具有魔法的東西在第三密度中還要很久以後才會到來， 容我們這麼說。

發問者: 依我之見，第三號與第四號原型一起工作的唯一目的是以最有效率的方式創造極性， 這個陳述是否正確？

RA：我是Ra， 這不能說是不對， 我們建議沉思這個思想複合體。

發問者: 那麼在罩紗過程之後，我們稱為催化劑的東西，在罩紗過程之前不算催化劑，因為它並未有效率地創造極性，因為缺乏一個裝載的過程（你或許可以這麼稱呼）， 也就是我剛才畫的圖表， 催化劑穿過罩紗，並成為極化的經驗。（罩紗過程前，）裝載過程不起作用的原因是一個實體以更清晰的方式看待（我們稱為的）催化劑單純為太一造物者的經驗， 而不是其他心/身/靈複合體的一個機能。 Ra 可否就此評論？

RA：我是Ra， 你所討論的概念似乎沒有顯著的扭曲。

發問者: 謝謝你，那麼我們期待在第四號牌看見催化作用的結果， 黑暗與明亮區域的差異更為鮮明。 匆匆一瞥這張牌， 我們注意到它與第三號牌的差異， 即暗色區域變得更黑， 亮色區域則更白。這點向我暗示 兩種偏向的分離已經發生 也應該發生，好追隨經驗的藍圖。 Ra 可否就此評論？

RA：我是Ra， 你的感知是敏銳的， 喔，學生。

發問者: 第三號牌中的鳥現在似乎被內化到第四號牌中，該實體的中心；因為牠在第三號牌中的飛行狀態已經改變， 飛行已經抵達目的地， （牠）已經成為經驗的一個中心部份。 Ra 可否就此評論？

RA：我是Ra， 你的認知是正確的， 喔，學生， 但學生是否找到這只鳥表示的意義？

發問者: 我會猜這只鳥表示一個通訊，在第三號牌中，牠代表催化劑，然後被女性接受，接著被使用，成為經驗的一部分，我完全不確定我在說什麼， 我是否有一點點正確？

RA：我是Ra， 這個陳述沒什麼意義。

發問者: 我得繼續工作這個概念。那麼我猜想第四號牌中，該實體交叉的雙腳具有的意義類似丁形十字架，這樣說是否正確？

RA：我是Ra， 這是正確的。 該圖像中，由活的肢體構成的十字架表示（在你們幻象中顯化的）心/身/靈複合體的特質； 對於顯化出經驗相稱純度的實體而言， 沒有一個經驗不是以某種的努力去賺得，沒有一個服務自我或服務他人的動作不是承載一個代價的。 所有在顯化態的事物都可以這一種或另一種方式被視為提供它自己好讓蛻變得以發生， 其層次相當於（對應的）行動。

發問者: 第四號牌上頭的實體胸前有個圓圈，裡頭有只鳥， 它的意義是否與丁形十字架的圓形相同？

RA：我是Ra， 它是這個有意義圖形的一個特殊化形式； 它被特殊化 有大部分是由於顯化的交叉雙腳的特質，這點我們剛才已經討論過了。

發問者: 第四號牌裡頭的實體穿戴一件形狀奇怪的裙子，這件裙子的外形是否有重要意義？

RA：我是Ra， 是的。

發問者: 該裙子朝左手邊延伸，但在右手邊比較短。 有個黑色的袋子掛在該實體的腰帶上， 位於左邊。 在我看來這個黑色袋子的意義是獲取物資 擁有財富 為左手途徑的一部分。 Ra 可否就此評論？

RA：我是Ra， 雖然這個意義並非Ra 當初意圖為這個概念複合體的一部分，我們發覺這個詮釋相當可以接受。 （30 秒停頓）

我是Ra，我們觀察到詢問過程正在歇息， 我們藉此機會說轉移能量的水平正快速地降低， 我們提供機會給此次工作的最後一個完整詢問， 如果（你）有這個渴望。

發問者: 我只想敘述這張牌（主題）是男性，這點指出當獲得經驗之際， 心智成為發動者或那個向外伸展的主體， 或者與獲得催化作用之前的單純經驗者相比，它做的事情更多了； 心智有更大的傾向去導引心/身/靈複合體， 除此之外，我只問有沒有什麼我們可以做的， 可使這器皿更舒適或 改善這個通訊？

RA：我是Ra， 在你倒數第二個詢問的脈絡中，我們會建議你重新衡量該圖像穿的外衣， 這樣的服裝（habiliment）不是自然的。 該形狀具有顯著意義， 並且依循你詢問的路線。支援小組對器皿照顧良好， 我們請求小心照顧因為器皿被提供一份禮物， 來自第五密度朋友對你們的致意，即朝向極度寒冷的變貌。雖然你們對於附屬裝備（accoutrements）可能還不很滿意，容我們說一切都被謹慎地準備， 每一位都盡力了， 沒有實體能做得比這程度更多了。 所以我們感謝每一位提供的謹慎排列， 一切都好。

我的朋友們， 我們在太一光榮無限造物者的愛與光中離開你們，那麼 向前去吧！在太一的大能與和平中歡欣鼓舞。 Adonai。

(超字數了、接下一樓評論)

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