愛德加·凱西給出超過兩千個解讀，教導靈性尋求者如何去生活、思考、說話，和居住在愛裡面。下面是他對四個不同的人的評論：
“讓你的喜樂之美麗，在展示正如在基督之靈裡面所展現的光和愛的過程中，它在你的心裡面產生新的樂曲，使你在每日生活當中行走。”
“讓其他人做他們願意做的，但對於你和你的家人，你將會愛那永生的上帝。要知道他的愛對於你是充分的。不論試煉是什麼，他的愛常在，而且他對於你的禱告並不是漫不經心的。”
“你生活的美麗好像那甜美的磬香從寬恕的祭壇面前升起。然而並不是祭品而是和平、恩典、和寬恕，我們將這些展示在人類的孩子當中。因為上帝是愛。”
“勇往直前吧！要知道你所相信的是誰，和你相信的是什麼。因為愛就如理解的通道能夠並將使你的道路更明亮。堅守這條道路。”
耶穌在不同的層次上描述愛，並指出最高的愛是在這個常常被引用的章節裡面：“人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。”—並不是字面意義上的死亡，而是為了他人放棄自我的欲望。也就是更多地考慮別人可能需要什麼，而不是自己想要什麼。
凱西說耶穌有一個秘密的禱告，他不斷地對自己重複它，“為他人，主呀，願我為他人而活。”這使到天父的力量——通過耶穌在正確的軌道流動的力量——不是榮耀他自己，而是顯露了通過他流動的光和愛——上帝的愛，我們在天上的父親和母親的愛。耶穌使用這個力量來行善並且榮耀天父而不是他自己。
無私的愛是靈性理想——付出和關愛並不期待得到回報。然而這一點必須並非自我毀滅的。沒有人能夠指責耶穌是自我貶抑的愛，是一個沒有主見的逆來順受的擦鞋墊。他總是散播一個堅韌的愛。那些在他身邊的人們，通常需要真理、公義，和在上帝的路上一個清晰的定位，並不是縱容姑息！耶穌如此關愛別人，以致他不願意讓他們繼續停留在他們的黑暗中或者誤解中。然而他從來沒有定他們的罪。相反，他讓他們注意到他們的錯誤。他同樣卓越地感覺到了他們不能夠領會全部的真理，所以選擇了忍耐：“我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作不能領會）。”（《約翰福音》16：12）
成熟的愛要求我們“真正地神聖和分別真相 ”。凱西提及這個教導：
“首先，學習展示通過了上帝檢驗的你自己，一個沒有羞愧的、真正地神聖的工匠——分別真理之言；那就是，對於物質、精神和靈性的關係給予正確的評估，經濟的、社會的，事物的次序以它們正確的形式。不要急於作出決定，而是要知道答案可以從內心而來。” （解讀189-3）
在我們個人的對於靈性領悟的探索中，沒有什麼比愛更能夠賦予我們力量和啟發我們。不過它的道路是微妙的，溫和的，選擇在幕後安靜地起作用。它的工作場所是我們自己的內心和心智；它的試驗場就是我們每日的生活和每天的人際關係；禱告和冥想能夠增強我們在日常生活裡面理解和實踐愛的能力。在懇求的禱告之後跟隨著一個上升的進入到上帝的存在裡面的感覺，並且居住在那愛的合一（at-onement救贖，補償，贖罪）裡面，將產生我們更好的自我。這個愛的存在將會在每日的小事情裡面——通常只有上帝和我們個體的靈魂知道的小事情裡面。
這些愛的體驗通常使我們是謙卑的，但卻是快樂和滿足的。當愛在某人的內心和心智裡面被傳遞的時候，婚姻、對子女的教育、友誼、工作，和自尊都提高了。
上帝確實就是愛。居住在上帝的愛裡面就是超越，提升我們超出我們的常態視角。
“首先尋求他的國（愛），然後所有其他的將會增添給你。”
轉載自--http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c7962c90102dwq3.html
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