第五密度新人類

第二十章　「技術巫師」論道

　　當我們第二天下午進入帕特李喬的辦公室的時候，我們覺得好像是來到了某個有怪
癖的教授的實驗室。電路板和各種小型電子設備靠牆堆著，牆上掛滿了各種技術圖，到
處都是碎紙屑和電子元件。顯然這個房間裡經常進行科學實驗。
　　帕特李喬請我們進屋，待我們坐下以後，他給我們端來了咖啡，然後就開始熱情地
給我們講解我們西方常規的唯物主義世界觀和當地土著人的世界觀之間的差別。
　　他說，我們西方人習慣把世界乃至宇宙看作是各種物質的組合，我們以為構成世界
的各個部分會像機器的零件一樣工作。我們把各個部分，不論是星球還是種族，看作是
基本獨立的，只在一定的時空範圍內與其他事物有著物質聯繫，可能是電子的或者化學
的聯繫。我們把事物看成只具有看得見的或者可以用儀器精確測量到的物理特性的東西。
　　因為我們把事物在時間和空間上隔離開，一個在某個特定地點和過去某個時間發生
的事件對我們來說，只在那個特定的空間和時間存在。它不能對任何發生在它之前的事
物起作用，對發生在它之後的事物來說，它只能對那些在時間和空間上靠近它的事物起
作用。
　　然後帕特李喬解釋道：
　　「舉個例子來說吧，比如4,000年前，在中美洲有個？」腳行走的農夫踩死了一隻螞
蟻。在我們西方傳統世界觀看來，這一事件對在此前發生的事毫無影響，而對此後發生
的事影響也是微乎其微的。螞蟻死了，農夫可能根本就沒有注意到，對土地的影響也不
過是加上了一毫克的敗死物質，這些物質逐漸分解，最後成為一小粒塵土。除此以外，
這件小事的後果都是微不足道的，就好像它的目的和起因，唯一的意義就是要把它全然
忘記。」
　　他說，在美洲土著人的世界觀裡，每一個事物都是神聖的，不論是生命體還是無機
物。凡是存在的事物不論大小，都是整體世界的一部分，即根本存在的精神的一部分。
沒有一件事物可以和別的事物割裂開來，每一件事物都是造物主所造的世界的一部分。
雖然以我們的時空觀念來看，各個物體的外觀是獨立不同的，但這些物理外觀和時空不
連續的概念本身就是一個錯誤：
　　「我們喜歡把自己、他人以及世界分隔開來考慮，然而實際上我們並不是分隔的。
我們的物理存在只是真實存在的一個層面，真實的存在包括很多層次，很多方面，世界
萬物就是通過某些層次和方面的聯繫成為一個整體的。在這個整體中，每一部分都是很
重要的。而真正根本的存在是創世這一行為本身。我們在不同的時間和空間看到的各個
物體，甚至包括我們自己和一切事物都是神聖的造物的精華。」
　　帕特李喬解釋說我們一般不能瞭解這一點是因為我們太習慣於能被五官感知的世界，
以至於受到它的局限。但是這個感知的世界不過是無數世界之一，造物主所創造的世界
的無數層面之一，聯繫世界萬物的無數紐帶之一。
　　「在我們美洲印第安人的哲學裡，時間和空間並非割裂的實體，它們看似割裂只是因為我們透過某一特定的稜鏡觀察事物，這個稜鏡就是物質世界。從某種意義上說，水晶頭骨好比另一個稜鏡，它能幫助我們看清世界的全部奇跡。　　「所有的事物都有意識和記憶，所有的事物都是相互聯繫的。如果不是在物質的層面上，至少是在非物質的層面上，所有的事物都相互聯繫，並且與整體相連。　　「所以在美洲土著人的世界觀裡，事物並非僅僅存在於某一特定的時間和空間，也並非僅聯繫存在於我們的物質世界裡。還有別的世界存在，這個世界上存在和發生的事物會對從時空上講非常遙遠的事物和事件有微妙然而確鑿的影響。　　「但是在別的世界存在和發生的對微妙的物質的世界有影響的事物和事件，並不總是符合我們物質世界的簡單規律，因而也就不能被我們20世紀簡單的物理規律所理解。　　「在這個意義上，我們可以毫不誇張地說，我們肉眼所見不過是這個世界、這個宇宙以及造物的奇跡的滄海一粟。而我們這些頭腦簡單的物質的人，如果你願意的話可以稱我們為凡夫俗子，總是不能觀察到在『別的世界上』、『靈魂的空間裡』發生的事，更不會理解它們。」
　　帕特李喬又接著他的踩死螞蟻的例子說：
　　「在美洲印第安人的世界觀裡，這件看似微不足道的小事雖然發生在很久狠久以前，
而且是千里之外。卻會對我們簡單的物質世界以外的世界產生微妙然而確鑿的影響。這
些影響將會遠遠超過對這件小事本身的意義。我們不大感覺得到，在其他世界或者是精
神世界裡發生的事件，但它們可能會與螞蟻最初被踩有關，而螞蟻被踩一事可能會影響
其他世界的事物。我們不能感知到這些影響，但這些影響可能最後又反過來影響我們今
天的生活。
　　「螞蟻可熊不是個很好的例子，我想說的是在這個簡單的事件中，我們感知到的它
對我們物質世界的幾乎微不足道的影響、不同於這一事件曾經起到的、並在現實的其他
方面、其他層次上正在起看的影響。
　　「對空的分隔並不意味著發生在很久以前（或以後）並且距離我們很遙遠的事件，
僅僅因為我們感知不到它們造成的直接的物質後果，就不會對現在的我們產生影響。世
界的任何一個方面，無論是怎麼不重要，都會對其他方面產生影響。我們都是整體的局
部。我們之間相互聯繫，有很多種聯繫是在我們尚且不能理解的層面上發生的。整個宇
宙在某種意義上都是普遍聯繫的。這樣看來，萬物都是活的。在一定程度上，萬物都有
一定的意識和記憶。而且，因為造物是有意識有記憶的，世界的每一部分也在某種意義
上包括了世界的全部。水晶頭骨能幫助我們更好地理解這些。」
　　我努力地思考著，突然想到對於現代西方人來說，印第安人的很多哲學乍看來毫無
意義，我們傾向於認為我們自己對現實世界的理解是唯一的。這大概是西方世界為什麼
總想壓制、摧毀美洲土著人的世界觀的原因之一。他們對世界的不同看法被看成是對現
狀的直接威脅，因此必須趕盡殺絕。我們都知道，對印第安世界觀的壓制開始於500多年
前歐洲人到達美洲大陸後的那場屠殺。印第安人要麼被迫接受基督教和西方社會的世界
觀，要麼就是死路一條。屠殺一直持續到19世紀末的印第安戰爭。即便是在今天，在美
國南部的某些地方和中美洲，對印第安人的迫害還有不斷加劇的趨勢。我們早就聽說一
些美洲土著人意外地染上傳染病死去，但他們的同胞也有很多是被殺害的。西方人使用
的武器要麼是劍，要麼是槍，要麼是專為殺盡印第安人而引入美洲的傳染病。
　　里昂曾經告訴我們，在美國這片自由的土地上，很多土著人的宗教和儀式都是被法
律禁止的。這些法律直到1978年才被廢除。甚至今天，土著醫師使用的多種具有很好的
療效的草藥還被美國衛生局列為有毒物質，標上骷髏頭和交叉骨的標記。
　　帕特李喬說，但是人們現在對西方傳統的科學唯物主義世界觀已不那麼肯定了。正
如他前一天所說，最近的科學發現，特別是在量子物理學上的發現，對宇宙是怎樣的提
出了根本性的質疑。這些問題不能被牛頓的經典力學或是愛因斯但的物理學的規律所回
答。
　　帕特李喬建議我們在這一領域做更深入的研究。我們發現，最近的科學實驗中很多
發現是不能用時間的一般規律來解釋的，還有一些發現則不能用部分與整體相隔離的觀
念來考慮，另外一些發現則對我們有關元生命的物體的觀念提出了質疑。我們以往認為
它們相互之間的關係是純物質的，它們沒有自我意識，並且對所屬的整體也沒有知覺。
　　直到最近，科學家們主要是在原子以上的層面上解釋世界的。但是量子物理學家們
則致力於在亞原子的層面上研究世界。正是在這一領域，人們發現傳統的西方物理學的
定律無能為力了。
　　帕特李喬早就暗示過，就解釋量子物理學家的觀察結果而言，美洲土著人的傳統世
界觀要比經典物理學成功得多。
　　我們發現，西方世界觀的第一缺口是在科學家們做全息照相實驗時被打開的。他們
不小心把精心準備的一個全息像掉到了地上，全息像被摔成了碎片。科學家們起初很懊
惱，他們把花了多年的心血和無數的研究經費所得的成果給摔碎了。但是這一事故卻帶
來了一個極其有趣的自然發現。
　　激光全息照相技術是比較新的技術。全息圖像是「編碼」到一種特殊玻璃上的三維
圖像。這樣製作的圖像有一種特別的效果，即它雖然是做在平面上的，但是如果在激光
照射下人眼從某個角度看去，圖像卻是三維立體的。不知道是某種巧合還是命運無形的
手的指引，這樣製作的第一幅全息圖像居然是個頭骨。很多人都聲稱曾在水晶頭骨看見
類似三維圖像的東西。這恐怕不僅僅是巧合吧！
　　全息圖像的奧秘在於它使用「單向」的激光，而不是「多向」的普通光。在激光中，
光子都朝同一個方向運動，而不是像普通光的光子那樣朝四面八方運動，相互碰撞。在
拍普通照片時，普通光的多向光子以各種角度透過稜鏡，然後集中到膠捲上。膠捲上塗
有的感光化學物質發生反應，膠卷的深淺顏色就發生了改變。在拍全息照片時，拍攝物
體被放在黑暗中，用一束激光向它照射。實際上是分開的兩束激光，一束射向物體，一
束射向一面鏡子。一半的光子被物體的輪廓反射回來，另一半被鏡子反射回來。所有的
光子又都射到感光的全息玻璃片上。玻璃片中的分子隨即改變了顏色深淺。這樣所形成
的圖像在激光的照射下呈現出三維立體的效果。
　　這真是個奇妙的過程，好像在某種程度上從物體上反射回來的光子可以與從平面鏡
上反射回來的光子相互「溝通」似的。不過這樣來解釋這種現像是受人爭議的，因為一
般物理學原理也能解釋這一過程。
　　真正令科學家們震驚的還是全息照片玻璃摔碎時發生的現象。全息照片的碎片並沒
有變成拼圖似的小片；可以拼在一起恢復原來的畫面，而是每一個小片中都顯示出整個
畫面。根據傳統物理學的定律，這是不可能發生的。這一小片玻璃中的每個分子瞬間就
改變了外觀，卻沒有直接的物理作用能夠解釋這種變化。這一發現暗示著在一個更深的
或者是非物質的層面上，甚至是簡單的無生命的無機玻璃分子都知道它們自己的角色，
它們有自我意識，知道自己的狀態，並知道它們在整體中的地位。這也暗示著這些玻璃
分子有集體「記憶」，並且它們之間還能交流溝通。要不是這樣，單個的碎片又怎能知
道該重組成什麼樣的圖像呢？
　　實際上自然界中有很多例子可以說明系統的一部分包含著整體的——至少是關於整
體的重要信息。在很多情況下，每一部分包含的信息對於整體的產生或其發生根本性變
化都是必需的。
　　另一個例子是基因信息。在人體（或者是任何動植物體）的每個細胞中都有DNA分子，
這些DNA分子包含了有關整體的信息。你也可以把它們叫做藍圖或者模板。基因信息告訴
每一個活細胞它應該成為什麼樣子。是左腳大拇指上的一小塊皮膚。還是右手大拇指的
肌肉細胞，是大腦皮層的腦細胞還是青蛙後腿的肌肉組織。每一個活細胞都有潛力生長
成他喜歡的任何樣子，但它只有懂得它在整體中的位置之後才能健康成長。
　　實際上，身體部分癌變也被認為與此有關。癌細胞似乎是忘記了它們的目的，不知
道該成為什麼。它們攜帶著必要的基因信息，但不知為什麼，卻不能正確的使用、翻譯
或理解這些信息。這些細胞本身未必是有害的，但是因為它們不能作為整體的一部分來
協調工作，便很容易妨礙身體的其他部分，而這往往會帶來致命的影響。
　　里昂﹒西卡特羅就我們的DNA及水晶頭骨給我們的信息作了比較，告訴我們人從哪裡
來，該成為什麼。它們揭示出我們未來的影像。我們可以像癌細胞一樣不接受這一規定，
與身體不協調地生長。但是水晶頭骨能幫助我們認識自己在身體和靈魂各個方面的發展
目的，使我們懂得如何為整體的最高利益去成長。這樣我們就可以根據它們帶給我們的
整體的形象，長成整體中健康的一部分。簡單他說，水晶頭骨使我們看到自身可以開發
的潛質以及應該成為怎樣的靈魂；這種靈魂必須是整體世界的健康有益的部分。
　　通過分析組成DNA的「積木」，科學家們以他們慣常用的方法解釋了單個細胞是如何
知道它們該成為怎樣的細胞的。這種機械的方法至少解釋了基因信息是如何從親代傳到
子代，以及當人體細胞分裂生長時，有關整個人體基因信息是如何傳遞到新產生的細胞
中去的。
　　但是傳統的生物科學家們不能解釋人體的單個活細胞是如何知道它在整個人體重大
位置的。
　　帕特李喬告訴我們說：
　　「出於同樣的原因，科學家們不能解釋人類在整個世界中的地位。他們所提出的宇
宙的模型是純屬物質的無生命的『東西』的集合體。這些『東西』相互之間的關係是純
粹機械的，好像機器的各個部件，一切事物的運動完全由目前所發現的物理和化學的基
本定律所控制，而且被嚴格限定在一定的耐空範圍內。但是我在心底裡相信事情不會是
這麼簡單的。」
　　我自己當然也已經開始這麼想了。我覺得有必要在這裡提一下，最近一些量子物理
學家已經開始懷疑那種認為所有的物質都是由更小的分散的不具備記憶、意識和目的性
的「東西」構成的這種觀點了。有關這一點的辯論實際上早些時候就有，也就是科學家
們所謂的「波粒二相性」問題。
　　長期以來，科學家們一直都相信每個物體都是由一級又一級更小的物質比如粒子組
成的，粒子之間的聯繫是純物質的和機械的。但是早些時候，人們就發現某些現象——
比如無線電波——就不能用這種方法來解釋。從倫敦發一個無線電信號到紐約，就不可
能是粒子在剎那間就跑完了全程，但這一現象卻可以被解釋為能量「波」或者信息「波」
跨越了大西洋。我們現在的理解是在倫敦的粒子受電的作用被「激發」了，它們開始四
處運動，並且以一定的頻率振動，影響它們邊上的粒子。這個過程不斷重複，向外傳播，
好像池塘中央激起的漣漪向四周盪開去，最後，在大西洋的彼岸就傳來了電磁波的振動。
　　有趣的是，里昂﹒西卡特羅還把水晶頭骨和無線電的工作原理作了比較。他說，它
們實際上是以同一種方式傳送從未聽見過的「創世的聲音」。那就是為什麼不論我們在
這個世界的哪個角落，我們都能收到它們的信息，不僅僅在水晶頭骨的附近才能聽到它
的聲音。
　　迄今為止，傳統的物理學家們承認兩個基本概念：物質的微粒性和能量的波動性。
他們相信，這兩個概念能解釋整個宇宙的運動。物質微粒性和能量波動性的效果被認為
是完全可以預測和觀察到的，是由物理機械過程決定的。但是總有一些現像我們不能將
其歸屬於這兩種狀態。最明顯的例子莫過於光了。光有時候像是由分散的單個物質粒子
組成，比如，它不能穿過大部分擋住它的物體。但是又有時候，它像是能量波或信息波，
自己沒有物質實體，比如，它能穿過透明材料的物體。
　　有個著名的實驗叫做「單個光子干擾實驗」。這個實驗甚至暗示了光的微粒——光
子——不僅同時具有波和粒子的運動特徵，而且可以跨越時間、空間相互交流。
　　但是在對亞原子微粒作更仔細的研究之前，光只是少有的幾個特例之一。在亞原子
層面，波和粒子的傳統分界線消失了。物質再也不能只被作為其中的一種來解釋，它們
只能被理解為又是光又是粒子。從某種意義上說，物質即是能量，能量即是物質，「東
西」也就是「信息波」，實際上，「信息」或者「能量」就是所有「東西」的本質。至
少在亞原子層，這些概念是不可分割的。
　　類似這樣的發現開始把科學界分成兩大陣營。有些人能夠接受「東西」同時既是
「物質」也是「能量」，既是「物體」也是「信息」。另一方面，有些人把這看成是可
笑的矛盾，從邏輯上講是不可能的。
　　牛津大學的一位量子力學領域的著名專家大衛﹒德伊茲教授就接受了這種看法。他
和許多持相同觀點的人認為，之所以單個粒子會表現得好像是能量波或信息波的一部分
是因為「平行宇宙」的存在！這位著名的物理學教授說：
　　「我們並沒有真正同時看見粒子和波。單個光子干擾實驗之所以有這樣的結果是因
為受到了平行宇宙中的粒子的影響。我們實驗中的光子實際上是在與我們看不見的宇宙
中的光子相互作用。」
　　雖然乍聽起來，德伊茲教授的話有些玄虛，但實際上他的解釋跟量子物理學家關於
宇宙運動的最新學說是合拍的。用他自己的話來說：「實際上經典力學是不正確的，量
子力學定律才是對自然的真實描述。」
　　量子力學的精髓就是「不確定」原理。一切物質都是由在「不確定」位置的「不確
定」粒子組成的。正如量子物理學家常說的：「某個粒子，在任何時候，在某一位置出
現的概率和在另一位置出現的概率一樣大。」我一直覺得這有點像是承認自己的無知。
但是德伊茲教授卻解釋說：
　　「量子力學本質上是關於多個平行宇宙的解釋。有些宇宙和我們的宇宙很相似，而
另一些則很不一樣。在我們附近的宇宙可能只跟我們的宇宙相差一個光子，而最遠的那
些宇宙則跟我們的宇宙完全不同。」
　　從某種意義上說，每個宇宙都有相同的實際發生的機會，但我們所看見的卻是無數
的可能的宇宙之一。據大衛﹒德伊茲教授所說：「從某種意義上說，每個粒子都存在於
它自己的宇宙中，但各個宇宙相互作用，造成我們所見或感知到的某種宇宙的格局。」
德伊茲教授總結說：「現實世界並不是由一個宇宙構成的。」但是我們只能在它的一個
層面上活動。
　　這種說法與美洲土著人的世界觀以及水晶頭骨的守護者和通靈者的觀點極其相似。
印第安人早就相信我們只居住在現實世界的一個層面上，而這個現實世界還包括很多非
物質的層面。他們還相信事物可以像粒子一樣存在於某個物質的時空中同時又像波一樣
在別處產生影響。根據這種觀點，正如里昂和帕特李喬告訴我們的，水晶頭骨的存在在
任何地方都可以同時感知到，頭骨可幫助我們與現代物理學家剛剛開始逐步發現的現實
世界的其他層面溝通。確實，我們逐漸發現美洲土著人對於宇宙的理解比我們現代科學
家還要超前一些。
　　比如，美洲土著人相信我們不僅能和其他生物溝通，還能在一定程度上與無生命的
物體溝通，比如水晶頭骨。他們還相信這種溝通能開啟通往靈魂世界（用我們物理學家
的說法叫做「平行世界」）的大門，幫助我們跨越時空的界限。
　　而亞原子層的最新科學實驗則再次暗示這可能是真的。比如，最近另一個量子力學
實驗暗示人腦真的有可能直接與無生命體溝通，至少是在亞原子微粒的層次上。這個實
驗是韋恩﹒伊塔諾和他的同事們於1989年在美國科羅拉多州波爾德市的國家標準和技術
研究所做的。弗萊德﹒艾倫﹒沃爾夫博士在他的《夢中宇宙》一書中報告了該實驗。在
這一實驗中，5000名科學家觀察了在磁場中受無線壓電量波輻射的鈹原子，為了幫助我
們想像這一實驗，弗萊德﹒文倫﹒沃爾夫博士用燒開水作了個比方。簡單地說，這一實
驗證明了一句古老的諺語：看著的水壺永遠等不開。科學家們觀察得越頻繁，鈹原子就
越不「開」。這種效果不能被「看」的物理效果解釋——「看」是通過激光束來完成的
——這實際上是給整個系統增加了能量，從而給被原子加熱，而不是冷卻它，所以比作
燒開水。根據沃爾夫博士的說法，這種結果是「觀察者效應」造成的。「觀察者效應」
是說：「一個量子力學系統在某個特定狀態被觀察得越頻繁，該系統就越可能保持原來
狀態。」這一原理現在已普遍被量子力學研究領域所接受。
　　沃爾夫博士說：「重要的是觀察者的意圖。想讓物體或系統保持最初狀態，觀察者
必須有看見它的最初狀態的意圖。如果觀察者意欲看見水開，水就會開。」
　　沃爾夫博士指出，必須認識到「意圖」和「打算」以及「預計」是不同的，「意圖」
必須涉及適當的行為。不過這裡對我們來說重要的是現代實驗已經證明了人腦的功能會
對亞原子微粒，或者說「量子系統」的運動產生直接影響。所以無生命物體和人腦之間
的某種相互作用和溝通是可能的。我們的思想能夠以一種不能用傳統物理學定律解釋的
方式，影響著我們周圍的事物。
　　似乎原子本身也在一定程度上「意識」到它們被注視著，並隨即改變它們的狀態或
行為，這一現象暗示著即便是亞原子微粒也有某種「意識」，感覺到它們身邊發生的事
情。這就是美洲土著人所說的「分子的頭腦」，看來這種意識也包括分子和人腦內部之
間的某種聯繫。
　　真的，如果我們把水晶頭骨看作是「量子系統」（即它同時是物質微粒又是能量波，
或者是存在於另一個以上平行宇宙中的微粒），那麼它們能與人腦相互作用和溝通並且
影響我們的意識的說法似乎很有道理。如果實驗表明人腦有明顯影響無生命物體或原子
微粒（如鈹原子的狀態和運動）的能力，那麼為什麼這些物體不會反過來影響人腦呢？
　　但是水晶頭骨的守護者和很多土著人都說，遠沒有這麼簡單。他們相信，人腦和水
晶頭骨之間的交流不僅是可能的，而且還能幫助我們衝破我們純物質的那層世界，超越
時空的界限。所以通過水晶頭骨我們不僅可以和過去溝通，還能於未來交流。量子物理
學又一次暗示這有可能是真的。跨時間交流可能不再是科幻小說裡的事了。
　　愛因斯但的相對論說宇宙中沒有什麼東西比光速更快，理由是如果真有比光速快的
物體，那麼它將趕到時間前面去。因為時間，正如一切事物一樣，也是相對的。時間的
相對性表現在它是相對於速度而言的，或者說是相對於在單位時間內發生的位移而言的。
你在空間運動得越快，在時間裡「運動」得越慢。很多現代物理學家把時間和空間考慮
成同一度的不同方面，他們把這叫做「時空連續體」。而這正是古代瑪雅人深信不疑的。
有趣的是，這也正是「頭骨之聲」通過通靈者卡羅爾﹒威爾遜提到的一種概念。物理學
家們的結論是，時間和空間是有聯繫的，因為當穿越空間的運動足夠快時，時間會變慢。
　　這聽起來有些不可思議，但實際上這已在一個著名的實驗中被多次證明了。這個實
驗依靠石英水晶來完成，這恐怕不是巧合吧！愛因斯坦說，因為宇宙中沒有東西比光速
更快，所以當你以光速運動時，時間就會靜止不動。常用的一個例子是一位宇航員在宇
宙中以接近光速的速度飛行。根據愛因斯但的定律，當他在從地球上看來很多很多年後
回來時，他一點也役變老，因為他的宇宙飛船裡的鐘幾乎沒有走動。
　　當然了，愛因斯坦的理論不可能用這種方法來證實。但是人們已經用了另一種較為
可行的方法來證明它。1971年海爾萊德-派克爾德公司的兩位科學家把兩個原子鐘定在零
時。原子鐘是根據石英水晶的精確電子振動來計時的。一隻鐘留在實驗室裡，而另一隻
鐘則被放置在一架繞地球飛行的大型飛機上。當然，飛機的速度沒法跟光速相提並論，
但這是在當時的條件下他們所能實現的最快的運動。實驗的目的是想看看這兩只鐘是否
因此產生差別。
　　信不信由你，那只飛行了很久的鐘雖然飛行速度只有每小時600英里（965公里/小時），
它顯示的時間還是比另一隻鐘慢了一點點，差別只有幾百萬分之一秒，但這是符合愛因
斯坦計算得出的預計的。在那之後，這一實驗被重複了很多次，有時科學家還把條件稍
作改變，但結果一再表明，如果你把速度調整到光速，時間將會停止。
　　愛因斯坦的理論也說明了如果你以比光速更快的速率運動，時間會倒退。或者換言
之，你會回到過去。雖然目前人類還沒有辦法回到過去，亞原子微粒卻已經能做到這一
點了。1995年，古溫特﹒寧茨在德國的科隆大學做了一個亞原子實驗。他的實驗是將一
個短波信號一分為二。一半的信號像正常短波信號一樣在空氣中以光速傳播，也像所有
正常的短波信號一樣幾乎在發出的同一時間到達目的地。寧茨對另一半信號則做了不同
的處理。在它前進的途中，他放置了所謂的「量子障礙物」。這是一種電子障礙物，目
的是阻礙包括短波信號的一切亞原子微粒傳播。寧茨的想法是要阻礙信號在這一途徑上
的傳播，但實際發生的情況卻與此相反。
　　在實驗中，朝著量子障礙物發射的那個短波信號實際上以4.7倍光速的速度向外傳播，
在它被發出之前就被接收到了。雖然在這麼短的路程之內觀察到的效果是微乎其微的，
但這個實驗卻令科學界人士震驚。寧茨指出，如果你在宇宙的這端建起一個量子隔離帶，
一直延伸到宇宙的那一端，沿著這條路發送的信號會比光速還快，它會逆著時間傳播。
在你發射它之前它就會跑到宇宙的另一端去。
　　物理學家們仍然在就寧茨的實驗爭論不休。有些人懷疑所發送的是否真是「信息」。
實際上發送的信號是莫扎特第40交響曲的錄音，我想大部分人都會同意它是「信息」的。
雖然爭論仍未停止，但是有一點是毋庸置疑的，那就是某些東西是能回到過去的。
　　科學家們逐漸就導致這種效果的原因是「量子隧道」達成了一致。這種觀點認為離
散的亞原子微粒可以通過亞原子障礙物組成的一條隧道，它們從「時間隧道」鑽出來的
時間比它們進去的時間還要早。要在這裡詳細討論這個理論未免有些複雜，其基本概念
是一個「不確定」量子的精確位置既由它過去的位置決定，也由它未來的位置決定，在
任何微粒或者說量子系統的精確位置的四周，都有「假想的概率波」存在，這些波動在
時間上向前也向後傳播。這樣，從某種意義上說，現象既是由過去也是由將來決定的。
　　這個觀點一點也不會讓古代的美洲人覺得新奇，也不會讓現代的許多美洲土著人大
吃一驚。古代的瑪雅人和其他很多美洲土著部落都把時間看成是輪迴的，他們很久以前
就相信時間是週而復始的一個圓圈，而不是像西方人想像的那樣是一條從過去到未來的
直線。帕特李喬說：
　　「西方人直到大約500年前才拋棄了地球是平面的觀點。他們發現了美洲大陸，這才
相信地球是圓的。難道還要再過500年西方科學家才會相信時間也不是一條直線而是一個
圓圈嗎？」
　　我們不很明白帕特李喬這些話，但是很明顯，又一次在關於時間的基本概念上，我
們的科學家正在「發現」古代美洲土著人幾千年前就明白的道理。
　　現在我們不僅能從水晶頭骨接收到過去的信息，還能接收到未來的信息，這說法不
再是科幻小說而是現實了。
　　但水晶頭骨是怎麼在時空中向外發出信息的妮？尼克﹒那切瑞諾相信這與地球的主
要構成物質是石英晶體有關。他指的是埋在地球中心的某種活體，可能是以石英晶體的
形式存在的。我們覺得這種觀點即使是在科學的意義上也是不能忽視的。
　　由於沒有人能把地殼鑽出一個超出7英里（12公里）深的洞來，所以人們無法知道地
球的內部到底是如何構成的。從火山活動提供的證據來看，很明顯，在堅硬的地殼下有
熔化的巖石，這就是我們在火山噴發時見到的巖漿。很久以來人們相信，由於地球重量
造成的高溫高壓，使得從地幔到地核的巖石都以巖漿的狀態存在，而且越到中心，溫度
越高，巖漿也就越接近液態。但是到了1996年這種觀點受到了挑戰。
　　巴黎附近的兩名法國地質學家波瓦裡爾和L﹒穆埃爾博士做了一個實驗。他們模擬了
地球中心的高溫高壓狀態，然後把一些熔巖擠在兩個金剛石保護著的裝置之間，再用激
光技術把熔巖加熱到大約相當於地球中心的5000攝氏度的高溫。這就帶來了一場高溫和
高壓之間的搏鬥。最外面的一層薄殼確實凝成了固體，正如地殼一樣。由於高溫，地殼
以下的物質熔成液態，好像地殼下的熔巖或地幔一樣。但是在這些沸騰物質的最中心，
液態物質固化成為一種晶體結構。之所以會產生這種現象，是因為地球內部的熔巖是由
鐵和硅組成的。對於鐵來說，高溫戰勝了高壓，所以它熔化了，並「漂浮」到地殼的外
層。但是對於硅來說，高壓戰勝了高溫，因而它固化成地核中心非常堅硬的晶體。
　　關於地震的最新研究，使其他科學家們得出了和上面類似的結論。葛庭翰大學的拉
斯﹒斯蒂思魯德和卡內基研究所的羅納德﹒哥恩正在研究，為什麼過去10年內地球各地
方發生的大小地震和石英晶體一樣呈各向異性的。他們認識到地球中心的持續不斷的高
溫和較低的地心引力是結晶的理想環境。1995年，他們發表了最新理論。該理論說，地
核實際上是一塊直徑744英里（1200公里）的巨型固體水晶！
　　帕特李喬接著說。
　　「假如這是真的，那麼這就意味著地球本身具備某些性質，可以接收從宇宙、甚至
是從過去傳來的無線電波、短波或者其他電子信息。從某種意義上說，外面可以把地球
想像成世界上最大的接收雷達，它能接收到過去和未來發來的信息。」
　　美洲土著人早就相信，水晶頭骨是組成包圍整個地球並把所有物體都連接起來的
「能量矩陣」的一部分。他們相信，通常被稱作「蜘蛛祖母之網」的這個矩陣，對維持
地球的自然平衡來說是至關重要的。而且，正如帕特李喬所說，也許它還起到了通訊的
作用。
　　量子物理學家們最近發現了他們稱作「超線」的現象。這是一種被認為聯繫宇宙萬
物的看不見的然而是無所不在的蛛網結構。這些線微小而精緻，處於亞原子層上，把所
有的物質和能量都聯繫起來，構成了整個世界的框架。聽完了帕特李喬的話，我們不禁
納悶，這不就是被稱為「蜘蛛祖母之網」的「能量矩陣」嗎？
　　有一個科學研究認為宇宙可能是由一個巨型晶體矩陣組成的。一個來自德國、俄羅
斯、愛沙尼亞、西班牙和美國的科學家組成的科研小組提出了一種學說，認為宇宙是一
個規則的水晶蜂窩，由空洞和星系組成。星系聚集在一個規則的三維的格架中，這種結
構每隔3.91億光年就會重複出現，如同石英晶體的基本結構一樣，當然，後者要小得多。
　　我們還聽說，最近科學家們還發現了「從未聽到過的聲音」，被認為是能量輻射的
輕微脈搏。它存在於宇宙的各處。科學家們認為這是一種「事後效應」，如果你願意，
可以把它想像成最初宇宙形成的大爆炸的回聲。我們想這會不會就是里昂所說頭骨能
「幫助我們聽見」的神秘的「從未聽到過的創世之聲」呢？
　　我們向帕特李喬提出了這個問題，他很快就提醒我們注意：
　　「你們不能跟那些物理學家們犯一樣的錯誤。他們正在學習『偉大的智慧』，但是
他們還是不明白。儘管他們都很聰明而有天分，但是他們堅持只聽他們想聽的內容，這
樣就漏掉了最重要的部分。他們固執地認為他們和其他一切事物是分離開的，世界的其
余部分是『外在』的，我們可以在外在的世界為所欲為，而絲毫不受影響。
　　「水晶頭骨是來幫助我們改變我們的意識的，它告訴我們世界乃至宇宙是個活生生
的能呼吸的靈魂體。萬物都有靈魂。世界並不是一個由我們操縱和控制的集合體。宇宙
是神聖的，它是活生生的靈魂。我們是這個靈魂的一部分，是它精華的一部分，是這個
活的整體的一部分。我們必須學會尊重一切事物，既包括生命體，也包括在我們看來是
沒有生命的東西。在不久的將來，我們將完成我們偉大的使命，正確地把握我們在偉大
的意識中該佔據的地位。」
　　我們不知道該說些什麼。帕特李喬顯然不喜歡現代科學對宇宙的曲解。所以我們決
定不再追問他了。
　　從帕特李喬告訴我們的來看，美洲土著人顯然有著關於宇宙的非常豐富的知識、而
且我們的現代科學家才剛剛開始把握這些知識。我們不禁感到好奇：這些知識都可以從
水晶頭骨中獲得嗎？
　　我發現我的頭腦中滿是美洲土著人的對世界的完全不同的看法，以及對我們自己的
世界觀的啟發。如果事實證明我們西方人一直以來都是錯誤的，倒是水晶頭骨的守護者，
例如美洲上著人這樣的上著居民，還有那些無數被殺害的土著人是正確的，那又會怎樣
呢？
　　正當我考慮著這對人類的未來來說可能會是多大的損失時，帕特李喬打斷了我的思
路：
　　「我要告訴你們一個秘密，」他說：「我被邀請參加幾個星期後在危地馬拉舉行的
土著長老和智慧的守護者們的聚會。」他告訴我們，這種聚會是應古代的預言召開的。
「他們將討論水晶頭骨的智慧，古代曆法以及關於未來的預言。」
　　我們當然很有興趣知道一些集會的事。帕特李喬說，很多美洲土著人部落都有關於
水晶頭骨的相同預言。其中有一個預言是說，在水晶頭骨聚攏之前，人們必須先聚集起
來準備學習即將從水晶頭骨中獲得的知識。
　　帕特李喬說，聚會是古代瑪雅人在他們的占卜聖歷中預言的。古代瑪雅人和美洲土
著人其他幾個部落，如豪匹人、南美秘魯的印加人的後裔阿爾瑪拉人和卡拉威人有一個
類似的預言。帕特李喬說，他最熟悉豪匹人的說法。豪匹人說，將有一天，「中部的人
們會把北方的雄鷹和南方的禿鷲放在一起，所有的人就會像五指併攏一樣聚集過來。」
這話的意思是說，中美洲的瑪雅人將把北美洲和南美洲的部落召集和統一起來，「為將
在一個時代結束那一刻被喚醒的智慧作準備。」帕特李喬說，這種智慧與水晶頭骨有著
密切的聯繫。
　　「對很多其他的土著部落來說，瑪雅人不僅是『頭骨的守護者』，還是『時間守護
者』。他們不僅被任命保存水晶頭骨的智慧，還擔任『時間守護者』或者叫『光陰守護
者』的使命。他們負擔著照顧大部分水晶頭骨、計算時日和在最後聚會的時刻召集其他
部落的任務。幾千年前，他們就接受了這項任務。照他們的說法，到時候才能把水晶頭
骨的知識昭示給人類，而現在正是讓四面八方的人聚集來準備學習那些知識的時候。這
就是為什麼現在要召集聚會的原因。聚會將根據我們祖先的預言以及古代的曆法來進行。
瑪雅的『時間守護者』一直都秘密地記載著聖歷。」
　　帕特李喬說，這種所有部落參加的聚會有幾千年沒有舉行了，「精確地說，是5126
年。」很多早該公開討論的知識在過去的500多年間沒有被說起過，只有少數幾個瑪雅文
明的倖存者懂得這些知識，但由於害怕遭到迫害以及由此帶來的古代智慧的損失，他們
一直把智慧的聖火珍藏在心中，而從來不曾說起過。
　　我們很想瞭解更多的情況。帕特李喬告訴我們聚會是由一個叫做唐﹒阿萊堅德羅﹒
希利洛﹒奧斯拉吉﹒佩雷斯的人召集的。他是一個年近七十的瑪雅祭司，而且還是古代
瑪雅祭司的直系後裔。這位祭司和巫醫住在危地馬拉高地的一個偏僻的小村子裡。偉大
的智慧從古代瑪雅人的時間守護者傳到他那裡已經過了很多代了，唐﹒阿萊堅德羅花了
六年時間準備這次聚會。在這段時間裡，他在美洲各地遊歷，拯救病人。
　　在帕特李喬告訴我們的事情中最神奇的莫過於唐﹒阿萊堅德羅在召集與會者之前，
先在他的夢裡或者說在他的夢的世界裡找到了他們。我們覺得這有些不可思議，但帕特
李喬告訴我們這是他親身經歷的。他僅僅在幾個月前才得知聚會的事。一天有人敲開了
他家的門，一個小個子男人站在他的門口，這就是唐﹒阿菜堅德羅，帕特李喬從未見過
或聽說過他。但這位瑪雅祭司告訴他有關聚會的消息並且解釋了它的重要性，請他務必
參加。不僅希望他參加，還委託帕特李喬召集北美洲的部落代表。最後帕特李喬被說服
了，接受了這一任務。但是他怎麼也想不出，誰會可能把他的地址告訴這位來自危地馬
拉的老人。
　　帕特李喬說，如果我們想更多地瞭解水晶頭骨，我們必須親自參加在危地馬拉的聚
會。但是，首先他必須和長老們說明情況。他說這可能得費些時間。當我們離開他小小
的辦公室時，我們給了他在未來幾天內可能會找到我們的地址，以便他及時通知我們能
否參加這一盛會。