5749-14是凱西資料中最精彩的解讀之一。 
這個解讀是凱西的第一本傳記“有一條河” 的哲學一章的基礎。那一章有系統地概述了靈魂的自然特性和其在宇宙中的歷程。作者湯瑪斯•蘇格儒的這本書在過去的六十多年裏,將凱西的工作介紹給了無數尋求的人們。最後的一章“哲學” 總結出了包含在解讀中的要點。沒有這個解讀,作者大概無法寫出“哲學”一章。
  
當你開始認真研究凱西解讀時,閱讀和再讀“哲學”這一章是必需的。你會在書裏發現,來自于這個解讀的觀點,在其他章節中也可以找到,是作者理解了這一解讀後的文字。因為作者必需從解讀中汲取資訊,然後用讀者明白的語言描述出來。  
從解讀的提問中我們可以清楚地知道,作者準備充分。他研究瞭解讀資料和聖經教義及其它哲學理論。他組織十一個問題,目的是得到一個較為系統的關於物質界的解釋。
  
儘管有許多細微、有趣的差別,但解讀基本給出以下五類資訊:  
1、創世和生命之目的;
  
2、自由意志的重要性;  
3、靈魂歷程的宇宙觀;
  
4、轉世的過程和對生活的影響;  
5、耶穌基督
  
當然湯瑪斯•蘇格儒還參考了許多其他關於創世的解讀。但這個解讀直接地敍述了人類的墮落。凱西很認真地對待“邪惡” 這個問題。但在回答這個古老的問題的起因時,他集中在靈魂對自由意志的誤用上。要注意的是,解讀使用靈魂一詞來講述我們與生俱來的自然特性,而用人類一詞描述發生在後來的物質界的創造。  
靈魂該來到地球嗎?回答有點隱晦:地球“並不專門是為有人類形體的靈魂寄居的”。但當靈魂一旦建立起墮落的狀態時,地球就成為一個有意義的經歷場所。
  
事實上,凱西的這個解讀非常強調自由意志這個問題。與心智和靈性一起成為靈魂特性的自由意志在解讀中有如下影響:  
1、墮落的緣由;
  
2、是幫助和阻滯靈魂發展的最大要素(超越環境和遺傳);  
3、出生時供靈魂發展的機會的決定要素;
  
4、刻錄在每一個靈魂潛意識中的基督意識(道) 的喚醒角色  
這個基督的另一個部分是關於耶穌基督的。凱西的其他基督說過,“耶穌是格局” ,而“基督是能量” 。耶穌這一靈魂的任務明確化了。但凱西對耶穌前世的描述讓我們疑惑了:“作為Enoch, Melchizedek(已經)達到圓滿” ,為什麼還要“作為Joseph, Joshua, Jeshua, Jesus” 重新來過?凱西說在人類的任何一個時期都有基督存在。耶穌並不是唯一達到基督意識狀態的人類。這應該見仁見智。
  
最後的問題好像是給湯瑪斯•蘇格儒的個人建議:不要繞過十架。就是說除非一個人真正懂得自我犧牲的涵義,他將無法理解創世、大角星、耶穌前世等等的意義。  
這個敍述點出甘地說過的名言:要留意沒有人性的科學、沒有原則的政治、沒有性格的知識、沒有工作的財富、沒有道德的商業、沒有意識的閑樂、沒有犧牲的崇拜。
  
凱西在告誡讀者要注意:在獲取知識的同時,運用知識才有意義。不是只去探索形而上學的神秘和轉換心理學的精華,而忘記在生活中放棄小我的安排和目標。這可能是凱西哲學之總結。  
---附解讀5749-14
  
   
這個靈異解讀由凱西在ARE辦公室Arctic Crescent, Virginia Beach, Va., 給出。時間是1941年5月14日,由在場的凱西自己和ARE成員湯瑪斯•蘇格儒提出解讀要求。



出席:凱西;休林,導讀人;大衛斯,速記;湯瑪斯•蘇格儒和格秋



時間:下午4:10--4:35東部標準時間。
  
休林:你將有在這個房間裏的個體---湯瑪斯•蘇格儒---的詢問的思想,以及他正在寫作的書稿---有一條河---的有關問題。

此個體正在準備寫作從這個資源給出的有關哲學概念,希望與已知的宗教教義,特別是與基督教神學相統一和並行。

此個體並不奢望建立一個思想體系,也不認為所有哲學疑問均可通過此取得得到答案---因為有限思維有其局限。
 
但此個體仍希望得到這些自然在讀者腦袋裏浮現出的問題的答案,當今世界的許多人都提出過此類問題。所以此個體提出問題,你將給出回答以幫助此人理解和解釋。



是的,我們有了湯瑪斯•蘇格儒詢問的思想和此時在他思想中的問題。等待提問。

 
問:第一個問題是關於創世/起源(creation)。這應該是上帝的意願去經歷自己(desire to experience Himself),還是上帝的尋求同伴的意願(desire for companionship),還是上帝尋求一種表達(desire for expression),還是其他什麼? 



答:上帝的意願是為了同伴和表達(companionship and expression)。 



 



問:第二個問題是關於所謂的邪惡、黑暗、負面或罪惡。這些條件的存在是創世的必要因素,所以被賦有自由意志和各種能力的靈魂沉溺其中,並遺失了自我?還是應該被描述成是靈魂自己所造成的?不管是哪一種情況,一個逐漸的自我遺失及與上帝關係意識的遺失的描述是否恰當? 



答:起因于自由意志和遺失了與上帝的關係。



問:第三個問題是關於人類的墮落(fall of man)。這是應該被描述成靈魂的不可避免的宿命,還是儘管不是上帝的意願,但他既然賦予了自由意志,他就沒有阻止其發生?... ... 

答:一旦賦予了自由意志,他(上帝)就沒有阻止。他從開始締造了我們個體/靈魂。但原罪來自於我們選擇了表現自我,而不是上帝的表現計畫。這是個體行為。明白了?

上帝既然給了自由意志,儘管他擁有預瞻智慧(foreknowledge),雖然他無所不在、無所不能(being omnipotent and omnipresent),但只有在作為他的一部分的我們作出選擇之後,他才會知道結果如何。
 
問:第四個問題是關於人類在地球的寄居(tenancy)。她是用來為採用地球空間的形體的靈魂設計的嗎?各個種族的起源是是原罪的必要性嗎?



答:地球以及其上的(各類)形式,僅僅是上帝的一種表達,並不專門是為有人類形體的靈魂寄居的。一直到滿足要求的條件具備時,人類才出現。 



問:第五個問題是關於生命解讀的。從這些解讀可以看出早期的轉世有一種向下的趨勢,更多地球化、更少精神化。然後伴隨著苦難、耐心和理解,有了一種轉向。這是一個正常的通過自由意志和心智與上帝合一的結果和格局嗎?

答:敍述正確。這是一個格局,依他而設。

 
問:第六個問題是關於兩個轉世之間的星際遊歷和不同系統之間的停留。此資訊渠道曾經講過凱西這個個體在Uhjltd那一世後去了牧夫座的大角星系統(system of Arcturus) ,然後又反回地球。這是靈魂發展的一個正常步驟嗎?



答:我們講過---其他一些渠道也提及過這個問題,大角星可以被稱作這個宇宙的中心。個體通過那裏,在那個期間決定是否回到原來的系統以完成(全部課程)--- 決定是否回到這個有太陽和地球的行星系統,還是進入其他系統。這是一個不平常的步驟,但也不十分異常。



問:第七個問題與第六個有關聯。必需完成太陽系統後再進入其他系統嗎?答:有必要完成太陽系統迴圈。

問:可以在任何一個系統中達到與道合一---或者完成靈魂發展,還是必須在某一個特別的系統中?答:這要看個體進入那個系統。可以在許多系統中的任何一個中完成。

 

問:必須在地球上完成太陽系統的迴圈,還是可以在其他行星上;每個行星有自己的迴圈必須要完成嗎?

答:如果是在地球上開始,就需在地球上完成。地球的太陽系僅是整體的一部分。其他提及過的如地球的行星很多,他們是同一的、同樣的---彼此相關。要完成整個系統的迴圈,明白嗎?

 
問:第八個問題涉及到父母授孕時形成的格局。可以將這個格局描述成吸引有近似問題的那個靈魂,希望得到解決嗎?答:形成近似的情況,但並沒有完全確定。因為個體或靈魂在給出的機遇面前有自己的自由意志去決定是否踏入由於(父母的) 結合而呈現在面前的問題。當然這種結合吸引或為個體的表現帶來了機遇。



問:進入的靈魂是否承襲部分父母的業力?答:基於他們的相對關係,是的。否則的話,沒有。

 
問:是否靈魂個體自身有自己的屬地模式與父母所建立的模式剛好吻合?答:正如講過的,這是相對的---一個與另一個相關,也與父母的結合所帶來的格局有關。而正在此中,有了宇宙聖靈法則的解釋,他們同一。正如這種表述給出的:上帝在自身中動了,他沒有改變,但確實為自己帶來肉體的十字架刑。



問:是否有幾個格局給靈魂個體,這樣依據靈魂自己的意願和發展階段來選擇?就是說一個靈魂是否可以選擇個性(Personalities),以符合其本性(Individuality)。

答:正確。

 
問:靈魂完成任務的百分比超過還是低於50%?



答:這是連續的發展,所以應超過50%。



問:世襲的、環境的和意志因素對個體的發展或遲滯有相同的作用嗎?

答:意志的作用更大,它可以超越所有其他因素,意志與格局同一。沒有任何世襲的、環境的因素超過意志;不然的話為什麼在個體靈魂中有這樣的格局:無論個體漂流多遠都可以與祂一起進入聖地。

 
問:第九個問題是關於導師基督象徵意義,或者說是相似性。是否可以這麼說耶穌這個靈魂是第一個通過地球的迴圈取得圓滿,包括星際說的圓滿?



答:他應該是。但這是從人的角度來看的。



問:可以這樣敍述嗎:這是一個自願的任務---一個已經圓滿地回到上帝那兒的、一個在其他系統完成合一的個體的行為?答:正確。  
問:基督意識是否可以被描述為在每一個靈魂的意識中、心智裏的意志格局,等待被意志所喚醒,與上帝合一?答:正確。非常確切!
  
問:列出耶穌基督轉世的名字,作為耶穌的發展在那裏開始的。答:首先,當然是太初;然後作為Enoch, Melchizedek達到圓滿。然後在地球上作為Joseph, Joshua, Jeshua, Jesus。  
問:第十個問題涉及到靈魂發展的因素。心智---作為建設師---可以被描述為最後開發的,因為只有情緒的美德建立起來後,心智才可以展開?答:這可以回答為對或不對。如果自己的意志是願望同一,那麼就必需在心智認識歸路之前開發好(美德)。
  
問:第十一個問題是與基督教有關。是否諾斯底教義更接近與這個渠道給出的資訊?答:他們有共同點。在設立規則企圖抄捷徑前,(諾斯底) 曾經為廣泛接受。但是基督教中沒有捷徑。  
問:可以講述在早期的教會的有關從基督教教義中將轉世剔除的事件嗎?答:以前講過的,那些人試圖接受或利用那些知識。
  
問:在其他系統中靈魂也會象這個系統一樣被困住?答:在與地球系統一樣的其他系統裏,是的。  
問:有其他什麼給此個體的建議,讓他更好地準備書的這一章?答:堅定理想,永遠將祂作為理想。緊握這個每個人必須面對的要點。不要試圖免去、跨過或繞過十架。這十架是附在每一個靈魂裏面的,每一位都必須明瞭:在內心與祂同在。
  
完成解讀。 

 


轉載自http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c7962c90100lbmi.html

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