第五密度新人類

[第九十五場集會]

1982 年9 月2 日

RA：我是Ra， 我的朋友們， 我在太一無限造物者的愛與光中 向你們致意。 我們現在開始通訊。

發問者: 首先，可否請你告訴我該器皿的狀態？

RA：我是Ra， 如前所述。

發問者: 謝謝你，我們的第五密度負面工作夥伴（associate）的狀況如何？

RA：我是Ra， 前述的實體已經選擇各式各樣的方法去增進它的服務， 雖然每一項就它自己而言是有效的，卻沒有一項引領（該小組）去減少對服務他人的奉獻程度， 或 減少對和諧互動的珍惜。 因此， 該實體雖然不像先前那麼安靜， 在平衡上卻有些失去極性（depolarized）。

發問者: 有非常高的可能性，我們將從這個位置搬遷到另一個住宅。如果我們搬離這棟住宅，並停止使用這個專門與Ra 一同工作的房間， 是否有一個魔法的適當儀式用以關閉這個工作場所的用途，或許有任何事情是我們在離開前應該做的， 關於這個特殊的場所？

RA：我是Ra， 這個房間充滿神聖品質（你們對這個變貌的稱呼）的電荷， 該建築物則少一些，將它移除是恰當的。 要移除這個電荷有兩種有用的方法， 一種是在你們的紙上寫下你自己的工作（內容）； 或使用現存的 為神聖場所舉行的除聖（deconsecration）儀式，好比你們教堂使用的方式。

發問者: 謝謝你，我們為這個工作選擇的新房間當然會被仔細地清潔， 損毀的表面也會被整修好。 我們還會在每次工作之前，使用小五芒星的驅逐儀式。 Ra 是否還有任何其他事項的建議？ 我也想知道是否有任何特別的事情是Ra 可以建議的 關於我們選擇的新地點？

RA：我是Ra， 我們掃描發問者最近的記憶配置。 首先， 在這個住所有過一些不和諧的互動。這股互動的動力具有足夠的勢能吸引較低的思想-形態。

因此， 我們建議撒鹽以及藉由祝聖的水在所有的窗戶與門口（包含可以進入住所或週邊建築的通路）舉行淨化儀式。

再者， 我們建議在你們稱為的濕酒吧區域懸掛切過的大蒜瓣，這個區域收容了那

些實體，他們的歡娛轉變成比較暗黑的情緒， 並集中在此區域，以及用來睡覺的房間（靠近廚房區域）。懸掛大蒜瓣的同時， 使用適當的話語與那些較低星光（存有）道別，為時大約36 個小時； 我們相信這相當與你們的兩個夜晚時期加上一個明亮時期。

這樣應該可以淨化該房屋到某個程度（你可以發現它）成為中立的振動；然後，我們建議你們請求這個活生生的實體現在歡迎與吸收和諧、愛、與感謝的振動； 接著這個小組在（此次）肉身經驗持續期間， 將這些振動提供給該住所。

發問者: 我假設我們要準備的蒙福之水（blessed water）跟我們在每次集會後準備給器皿喝的水是一樣的； 然後用這種水來擦拭窗戶與各扇門。 這八成需要一個水桶才能完成。我想知道這個過程是否正確， 以及 撒鹽在窗戶及閘廊上的意義是什麼？

RA： 我是Ra， 首先， 你們可以自己祝福這些水， 或 請求從任何聖所得到所謂的聖水（holy water）； 也就是說受到意願的祝福。

其次， 各手指仔細地將這些水， 沿著所有窗戶與大門的底線（sill）， 抖動出去； 並且它們都是開啟的。

第三， 在灑出這些清靜、祝福的水之聖體之前； 應該先把鹽巴沿著這些底線擺放，再次地，允許它以這個配置存在36 到48 個小時。 然後使用全新（virgin）的掃把，儀式化地將鹽巴掃出每個窗戶及閘廊之外， 每次揮動掃把將那些在這個住所中的較不幸的振動掃出， 因它會發現與該小組共處（有）困難。

發問者: 我假設你的意思是我們應該把鹽巴只放置在外部門口的底線，並不包括房子內部的門戶的底線， 是否正確？

RA：我是Ra， 這是正確的。 我們無法清晰地表達 鹽與水與大蒜 的特質， 好讓你知悉鹽吸收振動的功效，（特別當）實體要求某些振動進入鹽巴，且鹽與水混合在一起。 我們無法充分表達你們水的魔法特質， 我們也無法表達大蒜切片對於較低星光形體的相似性與吸引性； 該吸引性是負向的，沒有一個服務自我的星光形體會接受與大蒜切片共處一室。

所以， 我們提供這些建議， 我們也謹慎地要求掃把需是乾淨的，並且 大蒜（在事後） 要燒掉。 掃把的純淨性（virginity）是最有效力的。

發問者: 讓我看看，我是否正確地將整個場景放在心智中， 我將重述我的版本： 我們懸掛新鮮切過的大蒜在濕酒吧區域 以及 鄰近廚房的臥室區域。 我們灑鹽在所有的窗戶底線 以及 所有的外部牆壁中的門戶底線；然後從我們的手指將蒙福之水灑在鹽巴覆蓋的區域。 然後我們說一些適當的話向較低星光（存有）道別， 我不確定要說什麼話語。Ra 可否就我剛才陳述的場景做評論？

RA：我是Ra， 你對於我們的建議掌握得很好， 我們補充說明 倒出鹽巴時 使它成沒有缺口的一直線。對於你們即將移除的這類實體 有各式各樣的祝福與道別的儀式話語， 我們可以建議以下話語：當鹽巴被放置時， 你可以重述，“我們讚美太一造物者，祂給予鹽巴能力，致使那些我們想道別的朋友們，可以找到一個新家。” 當灑水之際， 你可以說，“我們感謝太一造物者，為了（祂）水的禮物， 透過水，造物者移動祂的手，並加以攪動，使祂的意志得以完成。” 懸掛大蒜切片的同時，可以添加這些話語，“我們讚美太一造物者，為了大蒜的禮物，並且（祂）降福大蒜一種能力，給那些我們想道別的朋友，即提供一個箭頭，為它們指向出去的道路。”當打掃完成之際，你可以說， “我們讚美太一造物者，並感謝這個住處擁有靈性的清潔。”當大蒜被焚燒之際，你可以說，“我們感謝太一造物者，我們的住處獲得靈性清潔的禮物，並且藉由燒毀這個物質，封印這個出口（所有較低存有從該出口離開，藉由消耗這個物質）。”

發問者: 在一個房間中，是否有任何地方比其他地點更適合懸掛大蒜；比方說，窗戶上或任何類似的東西？ 我知道大蒜應該要懸掛在酒吧區域， 但我（這裡）意指的是臥室； 是否有最適合的地方？

RA：我是Ra， 窗戶與門口是最適合的， 除此此外， 我們建議在通往其他地方的門口都灑上鹽巴與水（不只通往住所外面），好使（星光）實體們理解到它們在住所的其他地方也不被渴望。

發問者: 就我的理解，使用大蒜的地方包括酒吧區域， 以及靠近廚房的臥室，它還有一個通往車棚的出口。 如果我是對的， 只有這兩個地方要用到大蒜， 是否正確？

RA：我是Ra， 這是正確的。

發問者: 我們想要挑選最適當的房間聖化，用以進行Ra 通訊。 是否有任何房間是Ra 可以指出的最適當場所？

RA：我是Ra， 當你們結束你們的工作， 該住處將是一個純潔的（virgin）的住所 以魔法的角度而言。 你們便可以選擇住所中適當的部分， 一旦選定之後，接著你們可以開始同樣的準備方式，跟你們在目前住處已熟悉的（準備）方式相同。

發問者: 我假設該新近挑選的地方的週邊符合與Ra 通訊的最佳參數， 我想在這個時候請問Ra 關於該房屋的週邊是否有任何建議？

RA：我是Ra， 該住所似乎被你們鄉村的田野與樹木圍繞， 這是可接受的。 我們建議一個準備環境的一般原則，即是讓各部分的環境之美與小組每位成員相稱， 每一位都感覺適宜。 在園藝與照顧環境中有著許多的祝福， 因為當（實體）懷著對造物的愛完成這些工作， 第二密度的花朵、植物、與小動物都會覺察到這項服務並予以回報。

發問者: 在房子的一端有四個馬廄，曾經有馬匹居住， 是否需要修改該區域的狀況，縱使它在居住區域的外面？

RA：我是Ra， 在該區域並沒有不受歡迎的負面能量囤積其中， 所以， 只要經過物理的清潔過後即為可接受的狀態。

發問者: 在即將結束詢問我們的新地點之際，除了已經給出的評論之外， Ra 是否還有任何其他的評論？

RA：我是Ra， 接收到這個詢問使我們感到欣慰， 因為在北北東10 度曾有負面思想型態的集結， 距離大約是[你們度量的]45 碼， 從該處延伸到所有四個方位， 呈現一個不規則矩形的樣子。

我們要求將大蒜串成一條線， 掛在這個區域的遠端邊界，半徑大約是60-70 英尺，也就是從該住所起算 方位為北北東10 度，大約57 碼的距離。 我們建議將大蒜懸掛在一個漏斗之內， 好讓（負面）能量被吸引進入小口徑的南端，並且被轉換到北方然後離開該住所。懸掛的程式將會考驗你們設計的才能， 但有幾種方式可以懸掛這個物質， 如此做是好的。

發問者: 我在心裡描繪一個厚紙版組成的漏斗，大約3 英尺長， 然後一個相同配置的較小的厚紙版， 把它置入那個漏斗中， 大蒜放在兩個厚紙版的表面之間， 好讓大蒜自身確實形成一個漏斗，被安置在兩個厚紙版的圓錐之間， 圓錐體較小端朝向房屋； 較大端則朝反方向。 我懷疑該方向是沿著道路向上 通往不動產的週邊。 如果有個從門把到負面性區域的中心[我們剛才談論的重點]的精確度量應該會有幫助。

Ra 可否就此評論？

RA：我是Ra， 我們工作的起點是該住所的另一邊， 無論如何， 精確的距離並不重要，原因是星光殘餘物具有的概括特質。 航向大約是北北東10 度到北北東5 度之間，不需要絕對地苛求該航向（的精准度）。 以碼計量的距離大約是剛才給予的數字。 關於大蒜的懸掛， 它必須能夠被風吹動， 因此， 你觀想的結構並不十分理想， 我們建議在兩邊的支柱串起一條線，在漏斗的兩邊掛一串大蒜瓣。

發問者: 為了製作這個掛大蒜瓣的漏斗，使用鐵絲骨架， 好比六角形鐵絲網（chicken wire） 有著小尺寸的網孔或類似的東西， 把它塑形為圓錐體，將大蒜系在圓錐體的較小端， 方向朝房屋； 以及遠離房屋的開放端， 然後串連這兩端。 這樣做合適嗎？

RA：我是Ra， 這是合適的。 你在這個案例中看到負面性的中心， 如前所述；但還有個一般性的住所以及周邊的清潔工作 藉由相同的方法。 你們可以做一個動作 可改善淨化環境的效力， 也就是手上拿著打開的（大蒜）瓣， 並來回搖動； 並且在房屋周邊行走。無須說任何話語， 除非每位成員希望靜默地或口頭上講述先前針對大蒜的（禱）詞。

發問者: 此時，關於準備這個新的地方（為了與Ra 通訊）， 是否有任何其他事情是我們可以做的？ Ra 有什麼建議？

RA：我是Ra， 對於你沉思的這個特定的位置， 沒有更多的特定建議了。 一般而言，乾淨是最有幫助的，將心智複合體中不屬於和諧的想法去除也至為有益； 那些增加信心與意志的練習，好讓靈性可以做它的工作， 也十分有幫助。

發問者: 關於淨化這個不動產，在完成以上建議之後， Ra 是否期待我們與Ra 的通訊會跟（我們）在這個特殊地點一樣有效率？

RA：我是Ra， 這個小組只要居住在愛與感恩之中， 所有地方對我們而言都是可接受的。

發問者: 謝謝你，有人問了一個問題， 我將在此時詢問。 在處理夢境的催化劑的過程中， 是否有個無意識心智的普世語言 可用來詮釋夢境的意義； 或者每一個實體有它自己獨特的無意識心智的語言該實體可用來詮釋夢的意義？

RA：我是Ra， 由於所有心/身/靈複合體的共同遺產， 有所謂的夢的局部字彙。 由於每個實體獨特的肉身經驗， 有一個套疊的表層（overlay）隨著實體經驗的增加， 它會越長越大， 在夢的字彙（庫）中 佔據更多的比例。

發問者: 謝謝你，在上次的集會中 你有個聲明關於不成熟的男性遇見不成熟的女性， 你指出他們交換的資訊相當不同（於表面的現象）， 這個情況的發生是因為罩紗之故。 你可否以相同的例子說明在罩紗過程之前資訊交換的過程， 請？

RA：我是Ra， 假設在相同的情況下， 男性與女性雙方都會啟動隨機紅色光芒的性激動（arousal）， 通訊主題更為有可能放在滿足那 紅色光芒、性的衝動。 當這個事情發生之後， 其他資訊好比名稱 可以藉清晰的感知被提供。值得注意的是 罩紗過程前 經驗可以處理的催化劑（很少） 與 罩紗過程後 提供給情感上完全困惑的男性與女性的催化劑相比 顯得微不足道。 這個情況下的困惑， 雖然是過分簡化，卻代表性地說明在罩紗過程之後， 催化過程擴大作用的效率。

發問者: 罩紗過程之後，關於（兩性）相遇的狀態， 雙方將依照 它先前的偏向的函數或 第四張牌， 經驗的一個函數 以及 它處理與極性相關情況的方式 來選擇； 因此最有可能製造更多的催化劑給自己，沿著已選定的極化路徑。Ra 可否就此陳述加以評論？

RA：我是Ra， 這個陳述是正確的。

發問者: 在上次的集會，我們說到第四張牌之中的裙子的形狀， 我們想到該實體（代表心智的經驗之原型）的裙子向左延伸， 這點暗示其他自我不能靠近這個實體 如果它已經選擇左手途徑； 在它與其他自我之間會有個更大的分離。相對地， 如果它選擇了右手途徑， 分離程度就會少很多。 Ra 可否就此觀察做評論？

RA：我是Ra， 學生（的辨別）是敏銳的。

發問者: 該實體坐的方塊幾乎是全黑的，這代表物質幻象； 白色的貓守護著右手途徑， 該途徑在經驗中與左邊分開。 Ra 可否就此觀察做評論？

RA：我是Ra， 喔，學生， 你的視覺幾乎看到我們意圖說明的東西， 然而， 極性無須守護者。那麼， 喔，學生， 什麼東西需要守護呢？

發問者: 可能.. 我剛才想說的是，該實體一旦選擇右手途徑， 沿路上會被守護， 可免於物質幻象中負面極性的效應。 Ra 可否就此評論？

RA：我是Ra， 這是對我們意圖的準確認知， 喔，學生， 我們可以補充說明，那偉大的貓守衛的程度，與內在工作的純度成正比；也與意向的顯化的純度成正比， 前提是沿著這（右手）途徑前進。

發問者: 關於該陳述，我的詮釋如下， 如果心智的經驗已經充分地選擇右手途徑，並且在選擇該途徑的過程接近完全的純粹度， 那麼也就接近完全免於左手催化劑的效應的損傷 （的程度）。 這樣說正確嗎？

RA：我是Ra， 這是絕妙的敏銳觀察。 已經純然地選擇服務他人途徑的尋求者肯定不會有明顯變動的肉身經驗。在你們的幻象中， 沒有外在的避難所可免於強風、驟雨、暴風雪等快速與殘酷的催化劑。

然而， 對於純粹（的尋求者）， 所有的遭遇都述說太一無限造物者的愛與光。最殘酷的打擊被視為一種挑戰的氛圍， 以及即將到來的機會。 於是， 光的偉大屋頂（pitch）被高舉在這類實體頭上，以致於所有詮釋都被視為受到光的保護。

發問者: 我經常在想關於隨機與已程式設計的催化劑的作用，以及該作用與具有十分強烈正面或負面極化的實體之間的關聯。這兩種極性是否有很大的程度可以免於隨機催化劑，好比大規模的自然災難 或戰爭 或 類似的東西會在一個高度極化的實體的[物理距離]附近產生大量隨機催化劑？那麼，這只偉大的貓是否在右手途徑上對於這類隨機催化劑有影響力？

RA：我是Ra， 有兩種情況確實是如此。 首先， 如果有個降生前的選擇， 舉例來說，一個實體不會在服務文化群體的過程中奪取性命， 事件降臨的方式受到保護。

其次， 如果任何實體能夠完整地居住在合一之中， 唯一可能發生的傷害是外在肉體、黃色光芒載具改變為 更充滿光的心/身/靈複合體的載具， 藉由死亡的過程。 所有其他苦難與痛苦跟這個相比都不算什麼了。我們補充說明 在第三密度的載具中， 心、身、靈複合體都具備這種完美配置的情況格外地罕見。

發問者: 那麼就我的理解， 如果心智的經驗選擇了負面途徑 （並在這途徑上旅行）， 就不會有任何保護？ 所有的隨機催化劑都可能影響該負面極化的個體， 如同一個隨機催化劑的統計特性的函數。這樣說正確嗎？

RA：我是Ra， 這是正確的。 你可以注意到你們人群中有些人在這個空間/時間鏈結上， 尋求生存的場所； 這是由於（該實體）訴諸服務自我， 因而缺乏保護。

發問者: 第四張牌中該實體的雙腳大致上呈直角， 可能與四維立方體（tesseract*）有關連， Ra 在早先的集會中曾提到（這個幾何形狀）， 關於轉化的方向從空間/時間 進入時間/空間； 我在想它可能也與丁形十字架相關， 我的觀察是否有一點點正確？

RA：我是Ra， 這將是此次工作的最後一個詢問， 因為轉移能量（開始）衰退。（你）對於直角及其轉化的意義之觀察是至為敏銳的； 喔 學生， 每一個圖像都通往心智、身體、與靈性的蛻變； 並最終通往偉大的轉化性選擇。 （在這過程中）逐漸增加對這個概念的[逐漸增加之]明晰表達的強度； 也就是說 你在每個圖像發現的這種角度將越來越可以看作一個益發尖銳的呼聲，（呼求）有機會使用每個資源 （不管是你現在觀察的經驗或進一步的圖像） 協助行家宏偉的工作， （該工作）朝蛻變建構， 並使用靈性的豐富穿梭載具通往智慧無限。 請在這個空間/時間提出任何簡短的詢問。

【* tesseract-在理論數學中， 它是一個立方體， 但發展出至少多一個的維度。】

發問者: 有沒有什麼是我們可以做的，可使這器皿更舒適或改善這個通訊？

RA：我是Ra， 我們觀察到（器皿）背部的扭曲有小幅度的惡化， 這是由於剛開始使用漩渦水池的特性；當水漩渦開始協助扭曲鏈結（nexi）的周邊肌肉組織， 肉體上的困難會被突顯。 我們鼓勵（使用）漩渦水池， 並補充說明相較於（你們）現在使用的技巧，完整的浸入在水中會更有效力。 我們要求支援小組嘗試協助該器皿記得保存其肉體能量， 不要把它們花在與打包（你們對這個活動的稱呼）相關的運動上， 以及在你們星球上不同地理位置之間的移動上。排列狀態優異， 一切都好。

我們在太一無限造物者的愛與光中榮耀地離開你們， 那麼向前去吧！ 在太一無限

造物者 強大的和平中歡欣鼓舞。 Adonai。

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虛行Sean: 這一場前面主要講了有關搬家淨化儀式，後面繼續了上一場對第四章塔羅牌-心智的經驗的探討。

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